# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. Januar 1922 ff._S10 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 10 brechen viel zu viel Aufmerksamkeit gewidmet hat, hat man eins nicht erwähnt, nämlich, wie die Sünde der Leute Verderben ist und ein Verbrechen das andere mit sich bringt. Gegen den Willen des Vaters hatte sich die Tochter des Predigers von ihrem Glau— ben losgesagt und sich heimlich mit einem Katholiken, aus Porto⸗ riko gebürtig, verlobt. Alle Elternrechte aufs schändlichste miß— achtend, hatte der Priester das Paar getraut. Gottes Gebote beiseitesetzend, hatte darauf der unglückliche Vater Rache geübt, indem er den Priester erschoß. Die Gesetze des Landes außer acht lassend, sprach schließlich das Schwurgericht den Mörder frei. Eine bloße Hinweisung auf die Tatsache, daß es sich bei der Heirat um einen „Farbigen“ aus Portoriko gehandelt habe, genügte, um das Schwurgericht zu bewegen, eine Erklärung dahin abzugeben, der Mord sei notwendige Selbstverteidigung gewesen. So finden wir in diesem unglückseligen Handel die Hauptsünden unserer Zeit zusammen: Verachtung des Wortes Gottes mit darauffolgender gänzlicher Beiseitesetzung aller göttlichen und menschlichen Gesetze. Erst Abfall von der Kirche, dann heimliche Verlobung, dann eine Schandtrauung, dann ausgeführte Eigenstrafe und schließlich Freisprechung des Mörders! Welch ein Sodom ist doch unsere heutige Zeit! Wie nahe muß das Endgericht sein, da man in solch greulichen Sünden tagtäglich dahinlebt! J. T. M. = 2 — — Reisebrief. Madras, Indien, 1. November 1921. Lieber „Lutheraner“! ö Vor einigen Tagen kam ich unter Gottes gnädigem Schutze glücklich auf unserm nördlichen ostindischen Missionsgebiet in Ambur an. Von Herzen danke ich dem gütigen himmlischen Vater, daß er mich auf der weiten Reise von China hierher vor jedem ernsten Unfall gnädig behütet hat. Kleine Beschwerden sind ja nicht an mir vorübergegangen, doch hat der HErr stets wieder geholfen. Ich bin durch Gottes Güte jetzt wieder ganz gesund. Ich hatte ursprünglich vor, mich einige Zeit im nördlichen Indien aufzuhalten, um alte und weithin bekannte Missions⸗ anstalten zu besuchen und mich mit ihren Methoden, ihren äußeren Erfolgen und Mißerfolgen vertraut zu machen. Von diesem Plane kam ich jedoch wieder ab, einmal weil ich gerade zur Regenzeit angekommen war und es tagelang ununterbrochen so sehr goß, daß die Straßen von Rinnstein zu Rinnstein unter Wasser standen, dann aber auch, weil mir einige höherstehende Beamte den Rat gaben, die geplanten Besuche nicht eben zu dieser Zeit, sondern lieber später zu machen, weil dann die bürgerlichen Verhältnisse vielleicht günstiger liegen würden. Im Grunde freute ich mich über diesen Rat, weil ich nun direkt nach Ambur reisen konnte. Ich hatte übrigens schon vor meiner Ankunft in Kalkutta Gelegenheit gehabt, einige indische Missionen zu besuchen, näm-⸗ lich in Birma, Hinterindien. In Rangoon, der Hauptstadt Bir⸗ mas, mußte unser Dampfer mehrere Tage liegen bleiben, um seine große Ladung zu löschen und neue Ladung zu bergen. Diese Ge— legenheit benutzte ich, die dortigen Missionen kennen zu lernen. Am meisten interessierte mich die Arbeit der amerikanischen Bap— tisten, über die ich bereits in Amerika mancherlei gelesen hatte. Wenn man von äußerlichen Erfolgen reden will, darf man an der Arbeit der Baptisten nicht vorübergehen. Ihr Schulwesen, sowohl das niedere wie das höhere, steht in voller Blüte. Die Gebäulich⸗ keiten sind solide, zweckentsprechend, ja gelegentlich sogar mit großem Kostenaufwand aufgeführt und eingerichtet. In ihrer Hochschule haben sie eine überraschend große Zahl von Studieren⸗— den, nämlich über 1150. Die Zahl der Studierenden im Judson⸗ College beläuft sich zurzeit auf 145. In Mandalah haben sie eine Hochschule für Mädchen, die eine Schülerzahl von etwa 240 auf⸗ zuweisen hat. Am meisten nahm mich die Zahl der Theologie-⸗ studierenden wunder. Das Karen Theological Seminary hat über 140 eingeborne Studenten. Jährlich treten gegen dreißig ins Predigtamt. Und weil diese aus verschiedenen Volksstämmen Bir⸗ mas kommen, kann den Ansprüchen der Mission einigermaßen Rechnung getragen werden. Ich erfuhr jedoch, daß in keinem Jahre so biele Kandidaten ins Feld getreten seien, daß alle Felder hätten besetzt werden können. Natürlich könnten die Baptisten in ihren Hohenschulen keine solchen Zahlen aufweisen, wenn sie die Kinderschulen nicht ganz besonders pflegten. Das Verlagshaus in Rangoon steht wohl nicht weit hinter unserm Concordia Publish- ing House in St. Louis zurück. Die dort gelieferte Arbeit schien meinem Auge wirklich mustergültig zu sein. Der nicht geringe Jahreskassenüberschuß kommt der Mission zugute. Und dadurch wird wieder ein großer Teil der Missionsarbeit exmöglicht. In Rangoon besuchte ich auch einen weithin berühmten bud— dhistischen Tempel, der alle Tempel, die ich in Japan und China gesehen habe, durch seinen Reichtum und seine prächtige Bauart übertrifft. Auch sind die Tempelpriester so auf der Höhe der Zeit, daß sie elektrisches Licht in den Tempel eingeführt, den Tempel—-— turm mit echtem Goldblatt belegt und die Spitze des Turmes mit Glühlampen ausgestattet haben. Des Nachts trägt der prächtig erleuchtete Turm die Erinnerung an dies ihr Heiligtum weit hin— aus in die umliegende Landschaft. Bei meinem Besuche im Tempel kam ich bereits vor sieben Uhr des Morgens an und fand zu meiner nicht geringen Ver— wunderung den Tempel schon voller Besucher. Der Tempel liegt vielleicht drei Meilen vor der Stadt, und viele mußten den Weg zu Fuß zurückgelegt haben. Sie waren auch nicht mit leeren Händen gekommen. Ich sah keinen ohne Obst- oder Blumenopfer. Manche brachten außerdem noch Tauben, Weihrauch, Goldblatt und andere Gaben. Die Mönche traf ich eben bei ihren Gebets— übungen an. Sie lagen vor ihren Götzen auf den Knien, hatten zwei Kerzen in ihren Händen und sprachen laut ihre Gebete. Doch waren die allermeisten nicht so sehr in ihre Andacht vertieft, da ß sie nicht immer wieder aufsehen und mich beobachten konnten. Die Tempeltreppen und die Hauptgänge waren so dicht mit Kran⸗ ken der verschiedensten Gattung belegt, daß man sich kaum durch⸗ winden konnte. Die ekelhaftesten und abschreckendsten Krankheiten wurden hier zur Schau gestellt, um bei den Vorübergehenden Mit— leid zu erwecken. Im geräumigen Tempelhofe waren Krämer⸗ buden aufgeschlagen, und es ging dort genau so emsig zu wie in Jerusalem, als der Heiland seine Stricke band und den Tempel⸗ hof säuberte. ö Bei meiner Ankunft in Ambur waren die lieben Brüder in großer Zahl zur Stelle und empfingen mich in der landesüblichen blumenreichen Weise. Im gastlichen Hause Missionar Hamanns fand ich vorderhand liebevolle' Aufnahme. Vorgestern feierten wir das Reformationsfest. Der ein— geborne Pastor Samuel hielt die Festpredigt, von der ich natür⸗ lich nichts als den lieben IEsusnamen verstand. Doch fesselte mich die lebendige Vortragsweise des lieben Bruders, der bereits über siebzig Jahre alt ist. Und nur solche, die es durchgemacht haben, können nachfühlen, wie mir zumute war, als ich unsere lieben alt⸗ gewohnten lutherischen Choräle in tamulischer Mundart von unsern dunkeln Mitchristen singen hörte. Sogar das Tedeum (Nr. 337 in unserm Gesangbuch) wurde von Pastor Samuel und den größeren Schulkindern gewagt. Nach dem Festgottesdienst be⸗ reitete mir die liebe Gemeinde einen Empfang und bot mir den üblichen tamulischen Gruß, den ich dann in kurzer Ansprache be⸗ antwortete. Meinen Worten legte ich die Ermahnung St. Pauli zugrunde: „Bleibe in dem, das du gelernet hast und dir vertrauet ist!“ 2 Tim. 3, 14.