# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. Januar 1922 ff._S29 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) S Der V„LutheranttSe 29 und diese sind mit ihren Gemeinden am Verhungern. Soll alles dahinsterben?“ Bei diesem Notruf ist besonders zu bedenken, daß er eben von Deutschland aus ergeht, das ja selbst unter den Folgen des schreck⸗ lichen Weltkriegs schwer leidet. Es heißt darum auch in dem Auf— ruf: „Wohl ist auch in Deutschland viel Mangel und Entbehrung, aber es bleibt weit hinter dem russischen Elend zurück.“ L. F. Die im vorstehenden geschilderte Not unter den Lutheranern Rußlands wird in der „Allgemeinen Ev.-Luth. Kirchenzeitung“ noch in einem langen Artikel ausführlich dargelegt. Wir heben daraus einige Mitteilungen heraus. Die lutherische Kirche Ruß⸗ lands hat immer unter dem Regiment der griechisch-katholischen Regierung und ihrer oft geradezu tyrannischen Beamten leiden müssen. Mit dem Sturz des Kaisertums im März 1917 schien es anders und besser werden zu sollen. Die lutherische Kirche wurde von den Fesseln des Staates befreit, und volle Gleichberech— tigung mit der griechisch-katholischen Staatskirche und Unab— hängigkeit wurde ihr gewährt. Da kam im November die zweite Staatsumwälzung, und die Lage wurde schlimmer als zuvor. „Die Räteregierung (Sowiets) setzte die Trennung von Staat und Kirche mit äußerster Grausamkeit durch. Alle gottesdienst— lichen Gebäude wurden nationalisiert, alles bewegliche und un— bewegliche Eigentum der Kirche wurde vom Staate eingezogen. Pfarrhäuser, zinstragende Kirchenhäuser, Ländereien, Schulen, Wohltätigkeitsanstalten, Bargeld und Papiere, Vermächtnisse und Schenkungen — alles ist dahin.“ Und das war nicht die einzige Not. Dazu kamen Verfol⸗ gungen mit Feuer und Schwert, Hungersnot und schreckliche Seuchen, außer Lungenentzündung und Lungenschwindsucht be— sonders eine furchtbare Fleckentyphusepidemie. Wer fliehen konnte, der floh; aber die meisten konnten nicht fliehen. Viele Ortschaften sind nur noch leergebrannte Stätten. Die lutheri— schen Gemeinden in Großstädten wie Moskau und Petrograd, die einst blühend und gutgestellt waren, sind klein geworden und völlig verarmt. Aber noch schwerer ist die Lage in den Provinzstädten. Dort ist oft auch für Geld nicht das Notwendigste zu haben. Auch ist man beständig in Gefahr, Leib und Leben, Hab und Gut zu ver—⸗ lieren. Der oberste weltliche Beamte der lutherischen Kirche Ruß⸗ lands ist an Nahrungsmangel gestorben. Und wie in dem eigent⸗ lichen Rußland, so auch in den Kolonien. Besonders die Ukraine hat furchtbar zu leiden, weil dort drei Jahre lang blutige Kämpfe zwischen den Roten, Weißen und Räuberbanden stattgefunden haben. Dort sind wohl die mieisten Gemeinden fast völlig zer— stört. Die Männer wurden massenhaft hingeschlachtet, meist nach grausamer Folterung; die Frauen wurden geschändet, die Kinder hingemordet. Die Wolgakolonien hatten wohl zunächst weniger zu leiden, da dort der Bürgerkrieg nicht so schlimm war, aber um so schlimmer ist jetzt die Hungersnot dort. In einem Briefe von dort heißt es: „Uns geht es inimer trauriger. Die letzten Vor⸗ räte werden eingefordert, die Frühjahrsaussaat kann nicht mehr stattfinden. Wie noch nie geht der Todesengel in den Dörfern umher. Krankheiten und Epidemien wüten in jeder Kolonie. Arzte und Medikamente fehlen. Gott erbarme sich unsers armen Volkes! Es ist vorauszusehen, daß im Frühjahr Tausende Hun⸗ gers sterben.“ 70,000 verwaiste Kinder sind am Verhungern. In ihrer Not essen die Menschen Zieselmäuse, von denen zwei 6000 Rubel kosten. ö Und auch hier sind es wieder ganz besonders die lutherischen Pastoren, die Not leiden müssen, weil sie nun ganz von ihren ver— armten Gemeinden erhalten werden müssen. Der Wert des russi⸗ schen Rubels ist noch viel mehr gesunken als der der deutschen Mark. So kann zum Beispiel eine Gemeinde ihrem Pastor nur 500 Rubel monatlich geben; das langt gerade für ein Viertel⸗ pfund Brot. Gerade auch in den Pfarrhäusern herrscht Krank⸗ heit, Hungertyphus und Lungenentzündung. In einem Pfarr⸗ hause lagen gleichzeitig zwölf Personen krank. Ein Pfarr⸗ haus im Kaukasusgebiet bildete zwölf Tage lang den Mittel⸗ punkt des Schlachtfeldes. Oft mußten die Pastoren fliehen vor den Soldaten, monatelang durch die Wälder ziehen. Andere sind monatelang im Gefängnis gewesen, andere wurden hingerichtet, oft nach entsetzlichen Martern und stundenlangen Folterungen. Durch solche Nöte geht die lutherische Kirche Rußlands. L. F. 2 —— — Ein Sonnenkind. In einer unserer Gemeinden lebt eine unverheiratete Christin. Sie ist vollständig blin d. Durch Musikunterricht verdient sie sich ein geringes Auskommen. Sie nimmt reges Interesse an den Angelegenheiten des Reiches Gottes, ganz besonders auch an der Heidenmission. Sie hört von der Not in der Kasse, hört den Aufruf unserer Missionskommission. Dies bewegt sie, ihrem Pastor 510 für die Mission zu überreichen. Ihr Begleitbrief — sie ist imstande, auf der Schreibmaschine zu schreiben — liegt vor uns. Er lautet wortwörtlich: * „Der HErr hat Großes an mir getan, des bin ich fröhlich. Ich lebe unter dem Schalle des lieben Gotteswortes, habe fröhliche Weihnachten gefeiert, habe mich am Kripplein des lieben Christ⸗ kindes erfreut, und in aller meiner Freude habe ich nicht vergessen, daß die Heiden auch Weihnachten feiern und auch den lieben Hei⸗ land kennen lernen müssen. Und da mir Gott viel in Christo be⸗ schert hat, will ich ihm auch eine kleine Gabe bringen — ein Opfer für die Heidenmission. Ich sende diese Gabe mit dem stillen Gebet, der allwissende Gott möge noch viele Herzen erwecken und erinnern, daß deren Gaben — noch viele und reichere als meine — eingesam⸗ melt werden für die Heidenmission, damit auch ihnen das helle Licht aufgehen möge, und daß viele Seelen aus den fernen Heidenlän⸗ dern zu Christo geführt werden. Amen! HErr IEsu, hilf! HErr IEsu, laß wohlgelingen! Amen.“ Ja, ein Sonnenkind, die mit dem sonnigen Paul Gerhardt in seinem bekannten Kreuz- und Trostlied (Nr. 366) wird zu singen wissen: Mein Herze geht in Sprüngen Und kann nicht traurig sein, Ist voller Freud' und Singen, Sieht lauter Sonnenschein. Die Sonne, die mir lachet, Ist mein HErr JIéEsus Christ; Das, was mich singen machet, Ist, was im Himmel ist. 2— ** ——— Eine merkwürdige Bibel. Im Londoner Bibelmuseum, das so manche merkwürdige und seltene Bibeln zu zeigen hat, ist heute noch eine Bibel zu sehen, die ein besonders merkwürdiges Schicksal gehabt hat. Sie war das gemeinsame Besitztum einiger Christen auf der Insel Madagaskar gewesen, das sie um keinen Preis verlieren wollten. Sie berieten deshalb in der Verfolgungszeit, wie und wo sie am besten ihre Bibel verbergen könnten. Endlich glaubten sie das rechte Versteck gefunden zu haben. ö In der Nähe des Dorfes Fihaonana erhebt sich ein Hügel, an dessen Fuß ein Haufe von Felsblöcken aufgeschichtet liegt. Zwischen diesem Gestein pflegten die Christen zu zehn bis dreißig Personen am Sonntagmorgen zusammenzukommen und Gottesdienst zu feiern. Unter einem der Felsblöcke aber befand sich eine Art Höhle, die künstlich erweitert worden war, um als Pockenhospital für das benachbarte Dorf zu dienen. In dieser damals leeren Höhle wurde nun die Bibel zwischen zwei Granitplatten versteckt.