# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. Januar 1922 ff._S95
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SENer 2„Tuthoranes 95

anstalten, Aussenden von Missionaren und Verbreitung von
Traktaten.

Ferner erwartet die Synode von all ihren Gemeinden, daß
sie der Ermahnung des Apostels Paulus nachkommen, 2 Kor. 6,
14—17: „Ziehet nicht am fremden Joch mit den Ungläubigen!
Denn was hat die Gerechtigkeit für Genieß mit der Ungerechtig—
keit? Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis?
Wie stimmt Christus mit Belial? Oder was für ein Teil hat
der Gläubige mit dem Ungläubigen? Was hat der Tempel
Gottes für eine Gleiche mit den Götzen? . . . Darum gehet aus
von ihnen und sondert euch ab, spricht der HErr, und rühret
kein Unreines an!“ Nach diesem Spruch soll eine Gemeinde
Zucht üben an Gliedern, die ein gottloses Leben führen und
nicht wandeln, wie es sich gebührt. Um nur auf eins hinzu—
weisen: Schließt sich ein Gemeindeglied einer geheimen Gesell—
schaft, einer Loge, an, so hat die Gemeinde nach obigem Spruch
dies Glied zu ermahnen, und zwar, wenn auch mit aller Lang⸗
mut, so doch mit aller Entschiedenheit und heiligem Ernste, so
daß der Betreffende von der Sündhaftigkeit seines Schrittes
überzeugt wird und die Loge verläßt oder offenbar wird als ein
unbußfertiger Mensch, der in einer christlichen Gemeinde nicht
mehr bleiben darf.

Damit nun alle Gemeinden unserer Synode in der Lehre
fest gegründet sind und unentwegt zu dem Bekenntnis unserer
Kirche stehen, sieht die Synode darauf, daß das Wort Christi
unter ihnen reichlich wohnt, und ermahnt sie, daß sie sonderlich
ihre Kinder mit gründlichem Schulunterricht versorgen und,
woimmer es nur möglich ist, zu dem Zweck Wochenschulen er—
halten und pflegen. F. Pf.

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Die Väter und Gründer unserer Synode.

Wyneken und die Löheschen Freiwilligen.

Unter den Pastoren und Missionaren des vergangenen
Jahrhunderts, deren Gott sich bedient hat, Heil und Segen über
die lutherische Kirche Amerikas zu bringen, überragt Friedrich
Konrad Dietrich Wyneken die meisten seiner Zeitgenossen um
eines Hauptes Länge. Wyneken hatte von der großen geist⸗
lichen Not der hier eingewanderten Lutheraner gelesen und war
im Sommer des Jahres 1838 nach Amerika gekommen, um
diesen seinen Glaubensgenossen in Liebe zu dienen. Er war
damals achtundzwanzig Jahre alt und erfreute sich eines ge⸗
sunden, kräftigen Körpers, in dem ein munterer, lebhafter Geist
wohnte. Nach sechswöchiger Aushilfe bei P. Häsbärt in Bal⸗
timore kam er als Reiseprediger der Pennsylvaniasynode nach
Fort Wayne, Ind., damals ein Dorf von etwa 600 Einwohnern.
Die dortige, durch den frühen Tod ihres Pastors verwaiste Ge—
meinde bat Wyneken, bei ihr zu bleiben. Mit dieser Gemeinde
in Fort Wayne übernahm er zugleich auch die Gemeinde in
Adams County, im heutigen Friedheim.

Von Fort Wayne aus unternahm nun Wyneken seine oft
weit ausgedehnten Missionsreisen und suchte die zerstreut woh⸗—
nenden Lutheraner auf, um sie mit Wort und Sakrament zu
bedienen. Auch stand er mit christlichen Freunden in der Heimat
in stetem Briefwechsel, dessen vornehmster Zweck der war, noch
mehr Arbeiter für die lutherische Kirche Nordamerikas zu be—
kommen. Auf diese Weise gelang es ihm, den in Bremen im
Schulamt tätigen Friedrich Wilhelm Husmann für die Arbeit

unter den hier zerstreuten Lutheranern zu gewinnen. Das war
im Mai 1840. Husmann übernahm die von Wyneken bediente
Gemeinde in Marion Township, Ind. Im Mai des folgenden
Jahres bekam er seinen zweiten Gehilfen von drüben, den von
Goßner gesandten Missionar A. F. Knape, dem er die Gemeinde
in Adams County übergab.

Diese Art der Hilfe war dem feurigen, rastlos tätigen
Wyneken aber doch gar zu langsam, und darum begab er sich
nun selbst auf die Reise nach Deutschland, um durch das münd—
liche, überzeugende Wort Herzen und Hände in Bewegung zu
bringen.

In einer zündenden Schrift: „Die Not der deutschen
Lutheraner in Nordamerika“, schilderte er: 1. wie diese Luthe⸗
raner größtenteils die Wohltaten der Kirche ganz entbehrten;
2. welch gefährliche Feinde sie habe an den vielen Sekten und
der römischen Kirche; 3. an welchen Mängeln die amerikanische
Kirche an ihrem Innern leide; 4. wie gefahrdrohend diese kirch—
lichen Zustände für die Zukunft seien; 5. was geschehen müsse,
und wie geholfen werden solle. Diese in großer Liebe und
heiligem Ernst an die deutsche Kirche gerichtete Schrift erregte
in den kirchlichen Kreisen Deutschlands großes Aufsehen und
verschaffte Wyneken und seiner Sache viele und angesehene
Freunde. Unter diesen nenne ich an dieser Stelle Johann
Friedrich Wucherer, Pfarrer in Nördlingen, und Wilhelm Löhe,
Pfarrer in Neuendettelsau in Bayern. Diese energischen und
in der Liebe tätigen Männer versprachen Hilfe in jeder ihnen
nur möglichen Weise: mit Rat und Tat, mit Geld und Leuten.
Sie begannen sofort, geeignete junge Männer für die Missions⸗
arbeit in Amerika auszurüsten. Schon am 12. Juli 1842 sand⸗
ten sie, mit den nötigen Reisemitteln versehen, die Erstlinge
ihrer rastlosen Arbeit: Adam Ernst und Georg Burger. Der
liebenswürdige und gutherzige Burger übernahm eine Gemeinde
in Hancock County, O.; der demütige, aber diensteifrige Ernst
wurde nach Union County, O., berufen.

Das folgende Jahr, 1843, brachte der hiesigen Kirche durch
Vermittlung Löhes den feingebildeten und mit großem Wissen
begabten Adolf Biewend, den hochbegabten und rastlos tätigen
Dr. Wilhelm Sihler und den bescheidenen Paul Jsrael Baum—
gart. Biewend übernahm eine Gemeinde in der Hauptstadt
unsers Landes, Washington; Sihler wirkte zunächst in Pome⸗
roy, O., und Baumgart, von Geburt ein Israelit, begann mit der
Predigt seines gefundenen Messias und Heilandes in Logan, O.

Im Jahre 1844 sandte Löhe abermals drei gewissenhafte
und' treue Arbeiter für die nordamerikanische Mission: den
edlen Wilhelm Hattstädt, den wohlwollenden Andreas Saupert
und den auch unter den denkbar kümmerlichsten Verhältnissen
stets zufriedenen Georg Konrad Schuster. Hattstädt wurde nach
Monroe, Mich., Saupert nach Cleveland, O., und Schuster nach
Marshall County, Ind., berufen.

Je mehr sich die Arbeit im damaligen Westen unsers
Landes ausdehnte, desto reichlicher flossen die dafür geopferten
Gelder, und desto zahlreicher stellten sich die zu dieser Arbeit
willigen Männer zur Verfügung. Daher konnte Löhe im Jahre
1845 wieder fünf tüchtige Männer in das nordamerikanische
Arbeitsfeld entlassen: den mit erstaunlicher Energie und Tat⸗—
kraft ausgerüsteten Friedrich August Crämer, den geraden, ehr—
lichen und wahrhaft frommen Philipp Jakob Trautmann, den
begabten und zu den besten Hoffnungen berechtigenden Johann
Friedrich Karl Lochner, den in der Mission rührigen Adam