# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Mai 1922 ff._S150
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Zubilate!

Gott sei gelobt zu aller Zeit und in Ewigkeit! Ihn lobten
von Anbeginn die Morgensterne; ihm jauchzten im Morgenlicht
der Kreatur die Kinder Gottes, die himmlischen Heerscharen
allesamt. Ihmisingt die Schöpfung ihr Jubellied; die Himmel
erzählen die Ehre Gottes, und die Feste verkündiget seiner
Hände Werk. Und auch unter den Menschenkindern hat Gott

Geb. 25. Oktober 1811, gest. 7. Mai 1887.
Präses unserer Synode von 1847 bis 1850 und von 1864 bis 1878.

stets sein Volk, das ihm mit Freuden Preis und Ehre gibt.
Er wohnte vor alters unter dem Lobe Israels, und das aus—
erwählte Geschlecht des Neuen Testaments ist dazu geschaffen
und gesetzt, daß es verkündigen soll die Tugenden des, der es
berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht.
Einst aber in der seligen Ewigkeit, wenn das Alte wird ver—
gangen und alles neu geworden sein, wird Gottes Lob nicht
auch verstummt sein, sondern wird Gottes Preis und Ruhm

in unendlichen Jubelpsalmen unsere selige Beschäftigung sein.
„Eia, wär'n wir da!“

Diesem seligen Berufe der Kinder Gottes hat auch unsere
Synode nun fünfundsiebzig Jahre lang gelebt. Von dem ersten
Tage ihres Bestehens an war die Aufgabe, der sie sich widmen
wollte und gewidmet hat, die Lobpreisung des Gottes ihres
Heils. Zu verkündigen die Tugenden des, der auch sie, die
teuren Väter, berufen hatte von der Finsternis, tiefer, erschreck—

ö licher Finsternis, zu seinem wunderbaren Licht, war der
Hauptzweck ihres Zusammenschlusses. Das Evangelium
von der Herrlichkeit und Gnade. Gottes, diesen von Gott
selbst gestifteten Preisgesang von dem, das kein Auge
gesehen, kein Ohr gehört, und das in keines Menschen
Herz gekonimen ist, in ihrer eigenen Mitte laut zu ver—
kündigen in seiner Reinheit und Fülle und diese selig⸗
machende Wahrheit auch andern zu bringen, die sie nicht
hatten, oder bei denen sie verdunkelt war, hat unsere
Synode auch seit ihrer Gründung als das ihr von Gott
in Gnaden anvertraute Werk betrachtet und geübt.

Wir sagen mit Bedacht und dürfen mit Wahrheit

sagen: „unsere Synode“. Denn in diesem Werke
haben nicht nur die Prediger und Lehrer der Synode
gestanden, wenn sie von Kanzeln und Lehrstühlen vor
ihren Zuhörern, alten und jungen, die großen Taten
Gottes redeten, sondern die ganzen Gemeinden waren
Inbelgemeinden von Art und Beruf in Wort und Werk.
Zunächst schon predigten und lehrten ja die, welche arbei—
teten am Wort und in der Lehre, nicht in ihrem eigenen
Namen, sondern wie im Namen Christi, so auch im
Namen und Auftrag der Gemeinden, durch die sie be—
rufen waren, so daß jedes Wort Gottes, das aus ihrem
Munde ging, ein Zeugnis der ganzen Gemeinde war.
Sodann aber ist ja unsere Synode, das heißt, die Ge—
samtheit der in ihr verbundenen Gemeinden, von Anfang
an darauf bedacht und stets beflissen gewesen, das Lob
der Gnade Gottes auszubreiten, in dem sie Lehranstalten
erhielt und pflegte zur Ausbildung treuer Prediger und
Lehrer, Reiseprediger aussandte, die frohe Kunde von
der Gnade Gottes durchs Land zu tragen, auch in ge—
druckter Rede in Zeitschriften und Büchern Zeugnis zu
geben von dem Heil in Christo, der Wahrheit, welche die
Herzen der armen Sünder fröhlich und selig macht. Zu
alledem und manchenmandern, was im Laufe der Jahre
anzugreifen und ins Werk zu setzen war in kirchlicher
Arbeit, war vonnöten, daß die Glieder der Synodal—
gemeinden auch von dem irdischen Gut, worüber sie Gott
zu Haushaltern gesetzt hatte, darreichten, nicht nur ein⸗
mal, sondern immer wieder, daß sie mit ihren Brüdern

in Gemeinde- und Synodalversammlungen Rats pflogen 3

über die Arbeit am Hause Gottes, daß sie oft und immer

wieder heilige Hände aufhoben im Gebet um Segen und Ge⸗
deihen, auch mit allerlei Werken der Barmherzigkeit, der brüder—
lichen Liebe und gemeinen Liebe, den HErrn, ihren Heiland, K
zu preisen tätig waren mit Wohltun an jedermann, allermeist ö

an des Glaubens Genossen, an Armen und Kranken, Witwen
und Waisen und andern, die gerade in Not und Drangsal
waren. Ja, auch die Kämpfe, die sie führen halfen gegen falsche
Lehre und ungöttlich Wesen nah und fern, hatten den Zweck,