# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Mai 1922 ff._S205 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 205 SENer 2„Tutheranese wandtnis. Er war zu arm, sich ein Pferd zu kaufen. Da hatte ein Amerikaner sich seiner erbarmt und ihm dieses geschenkt. Leider war es ocoed“, das heißt, es hatte zu viel von der Giftpflanze Loco gefressen und nun sein bißchen „Pferdever— stand“ ganz verloren, so daß es bei jedem neuen Ritt wieder aufs neue eingeschult werden nrußte. Doch unser Missionar sitzt fest im Sattel und hat die Richtung nach Del Norte, dem Hauptort im Tal, eingeschlagen. Der Abend bricht zu früh herein und zwingt ihn, die Nacht auf nackter Erde, neben seinem Pony sitzend, umheult von Wölfen, zuzubringen. Am nächsten Tage missioniert er fleißig unter den dortigen deutschen An— siedlern. Doch als die Zeit des Gottesdienstes herannaht, kommen wohl etliche Amerikaner, aber seine lieben Deutschen bleiben fern. Die Deutschen hatten sich damals von ungläubigen Freigeistern ins Schlepptau nehmen lassen und sich zu den offe⸗ nen Feinden der Kirche geschlagen. So verlief der erste Missionsversuch im Tal. Später, im Jahre 1899, wurden dann von P. Ssch von Westeliffe regel— mäßige Gottesdienste eingerichtet. Jetzt haben wir da eine Die Kirche in Monte Vista, Colo. (P. Martin L. Müller.) schöne selbständige Parochie, Monte Vista-Alamosa. Nach den neuesten Nachrichten will Monte Vista selbständig werden, ob⸗ wohl die Gemeinde nur 27 stimmberechtigte und 73 kommuni— zierende Glieder zählt, damit Alamosa mit einem ganz neuen Gebiet im Mesitatal eine neue Parochie bilden und einen dies⸗ jährigen Kandidaten berufen kann. Sollen wir zum Schluß nochmals bei unserer Gemeinde in Westeliffe, von der wir das letzte Mal erzählten, einkehren, um zu sehen, wie Gott ihre Arbeit gesegnet hat? Wie ganz anders sieht jetzt alles aus! Wie hat sich Gott durch das fleißige und treue Lehren und Wehren, Wachen und Beten seiner Diener seinen Weinberg hier behütet und gesegnet! Es besteht hier jetzt eine volkreiche Gemeinde, die auch eine Schule mit einem eigenen Lehrer fleißig pflegt. Aus der neueren Zeit berichtet der selige Reininga, der Vorgänger des gegenwärtigen P. Heer— wagen, in einem Brief an P. Hömann: „Ja, die Zeiten gegen damals sind gar andere geworden. Fast alle sind wohlhabend und fahren in den schönsten Automobilen. Selbst der Ärmste, der Pastor, hat ein Buick'. Unsere neue Kirche kostet mit innerer Einrichtung §16,000 und ist nun ganz bezahlt. In der Kasse für Pfeifenorgel haben wir bereits 5600. Sie haben gewiß nie an eine Pfeifenorgel im Wet Mountain⸗Tal gedacht. Doch, hätten Sie und andere damals nicht gesät und ausge⸗ halten, so gäbe es hier jetzt keine Gemeinde.“ * So hat es Gott nach schwerem Anfang herrlich gelingen lassen. Wohl wird zurzeit an etwa 60 Plätzen im Staat gearbeitet, aber die Hälfte von diesen zählen weniger als 25 Abendmahlsglieder. Da wollen unsere Missionare gewiß oft verzagt und mutlos werden. Doch nur getrost, mit Gott wird's gelingen! P. Kretzschmar. Unsere Liebestätigkeit in Europa. Wenn einst die tätige Liebe, in der der Glaube seine Kraft beweist, von unserm erhöhten Heiland gerühmt werden wird, wie er dieses in seiner Beschreibung des Weltgerichts uns in Aussicht stellt, dann werden viele es der durch den Krieg in Europa verursachten Not zu verdanken haben, daß ihre Werke unter denen genannt werden, welche der Heiland als ihm selbst geleistete Dienste ansieht. Tausendfach ist das Elend, das der schreckliche europäische Krieg mit der Hungersnot und der Pestilenz, die ihm folgten, in Mittel⸗ und Osteuropa ange⸗ richtet hat. In seiner entsetzlichsten Form habe ich dieses Elend allerdings nicht gesehen, denn ich bin nicht nach Polen, Galizien und Wolhynien gekommen. Aber ich habe mit vielen Flücht⸗ lingen, die über die östliche Grenze nach Deutschland hinein— gekommen waren, geredet und die Flüchtlingslager, die in Deutschland für diese Armsten errichtet worden sind, hesucht und habe die herzzerreißendsten Erzählungen von Weh und Leid und Entbehrung angehört. Unter diesen Flüchtlingen befinden sich viele, die dem lutherischen Bekenntnis angehören, sonderlich Balten aus den alten Ostseeprovinzen Rußlands (die auch be⸗ reits mit bedeutenden Summen von unserer New Yorker Be⸗ hörde unterstützt worden sind). Aber man braucht auch, von dem eben Erwähnten abgesehen, nicht über die Ostgrenze Deutschlands hinauszugehen, um Not und Elend zu finden, das oft der Beschreibung spottet. Mangelhafte Kleidung, Unter⸗ ernährung, Mangel an ärztlicher Pflege, ungenügendes Obdach, das sind nur einige der Stichwörter, an die man ganze lange Kapitel von rührenden Erzählungen knüpfen könnte. Geht man dann durch die Hospitäler, die Waisenhäuser, die Blinden⸗— anstalten, die Irrenhäuser, die nach dem Kriege samt und sonders nicht bloß überfüllt sind, sondern den fortwährenden Andrang von Neuankömmlingen gar nicht aufnehmen können, so bekommt man einen noch tieferen Einblick in die entsetzlichen Wunden, die dieser gräßlichste aller Kriege geschlagen hat. Aber die ebenerwähnten Formen des Elends erschöpfen noch keines⸗ wegs die große Not, die in Europa herrscht. Gerade die besten und edelsten Teile der einst so stolzen deutschen Nation, die früheren Beamten, emeritierte Pastoren, Gelehrte, Pensionäre, Kleinrentner, die früher sehr wohl von ihren Ersparnissen leben konnten, sind teilweise durch die Entziehung ihrer Pensionen, teilweise durch den Verlust ihrer Stellungen und teilweise durch die Entwertung des deutschen Geldes in die allerbitterste Not gekommen. Die Leute in diesen Kreisen haben früher das Wort betteln nicht gekannt, und jetzt schämen sie sich zu betteln. Ein Stück Möbel nach dem andern, ein Kleidungsstück nach dem andern wird verkauft, bis zuletzt nichts mehr da ist, und der Leidende in der Verzweiflung seinem Leben ein Ende macht oder verhungert. Und rührende Fälle von Eltern- und Nächstenliebe, die sich buchstäblich für Kinder und Freunde aufgeopfert hat, um deren Leben zu erhalten oder wenigstens zu verlängern, könnten hier erzählt werden.