# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Mai 1922 ff._S214 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 214 8S Der 2„Tutherantd den Nordamerikaner früh am nächsten Morgen zu P. Wolf zu bringen, während die gütige Hausfrau ihm Abendbrot bereitete und später ein Nachtlager herrichtete. Da lag der Enttäuschte in sanftem Schlaf, als P. Wolf mit einem treuen Gemeindeglied ankam, um ihn abzuholen. Und nun fuhr man mit schußbereitem Gewehr hinaus in die dunkle, kalte Nacht. Es ist hier jetzt Herbst, und während die Tage manchmal noch sehr warm sind, gibt es doch schon recht kalte Nächte. Glücklich gelangte man nach dem „Kamp der goldenen Ahre“ — das bedeutet der obengenannte spanische Name — zu dem bescheidenen Pfarrhaus, in dem bald ein be⸗ hagliches Bett die müden Glieder aufnahm. Am nächsten Tag zehn Uhr vormittags wurde Gottesdienst gehalten. Die Kirche war voll besetzt, und aufmerksam lauschten die Zuhörer der Pre⸗ digt ihres Seelsorgers und der Rede ihres Gastes. Nachmittags fuhren die Pastoren nach Anguil-Anguil, etwa einundzwanzig Meilen weiter, wo um zwei Uhr nachmittags eine Gemeinde⸗ versammlung stattfinden sollte, um darüber zu beraten, ob die Parochie nicht selbständig werden könne. Aber da etwa um halb vier Uhr die Glieder noch nicht vollzählig erschienen waren, und die Pastoren noch über fünfundzwanzig Meilen zu fahren hatten, 1 — 3* * Missionarsfamilien in Argentinien. Links steht ein Indianer. um einen Zug zu bekommen, war es nicht möglich, die Versamm⸗ lung abzuwarten. P. Wolf hat fünf Plätze, fünfzehn bis fünfundsechzig Meilen von seinem Wohnsitz entfernt, unter seiner Fürsorge. Je drei bis sechsundzwanzig Familien bilden seine Missionsgemeinden. In der Hauptgemeinde hält der Pastor Schule; an einem andern Ort ist ein Hilfslehrer angestellt. Die Pastoren in dem Pampagebiet sind alle recht amtsfreudig und haben gute Hoffnung für die Zukunft, sehnen sich aber zum Teil nicht mit Unrecht nach Hilfe, weil sie überbürdet sind, die Missionsposten nicht so häufig besuchen können, wie es geschehen sollte, und dazu noch von neuen Häuflein Gesuche um Bedienung einlaufen. Bf. —— 2 ——. —— Ein schöner Abschiedsbrief einer frommen Mutter. Nach dem Tode meiner Mutter — so erzählt D. Wilh. Wal⸗ ther, der bekannte Reformationshistoriker und Lutherforscher in Rostock, in seinen „Lebenserinnerungen“ — fanden wir in ihrem Schreibpult eine Niederschrift für uns Kinder, die ich als eine Mahnung meinte aufbewahren zu sollen. Sie lautet: „Liebe Kinder! Mein Sohn Arnold bat mich, ein Abschieds⸗ wort an euch zurückzulassen. Das tue ich denn auch gar gern. Steht mir doch seit meines Mannes seligem Tode stets mein Ende vor Augen. „Ich möchte, daß meine Kinder auch nach meinem Tode mich noch recht lieb behielten. Wir sind ja nicht auf immer voneinander geschieden; ich hoffe, wir werden uns alle droben wiedersehen bei dem HErrn. Solange ich unter euch weilte, habe ich viel für euch gebetet, daß ihr nur alle Gottes Kinder würdet und euch von allen euren Sünden rein waschen ließet in dem Blute Christi und euch seine Gerechtigkeit schenken ließet. Wenn ihr dies lest, steht ihr ohne mich in der Welt. Ich bitte euch noch einmal: „Schaffet, daß ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern!?' Der SErr sagt Offenb. 3, 20: „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an; so jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir.“ Hört ihr nicht? Er will euch alle in seinen Himmel haben. Bitte, haltet euch einer an den andern; betet fürein⸗ ander! Habt nur eins im Auge: daß wir uns droben vor dem Throne Gottes wiedersehen! Das zu erreichen, danach habe ich getrachtet, seitdem der treue Gott mich so glücklich machte, mir Kinder zu schenken. „Nun liegt mir noch eins auf dem Herzen. Euer Vater und ich haben über das irdische Gut, womit der liebe Gott eure Eltern gesegnet hat, verfügt. Sollte ich dem einen und andern unrecht getan haben, bitte, vergebt es mir. Mein Wunsch und Gebet war, es gewissenhaft zu machen; aber vielleicht fehlte mir die Weisheit. Dann denkt: Der Mensch lebt nicht davon, daß er viele Güter hat, sondern von der Gnade Gottes. „Behaltet eure Eltern lieb! Euer Vater hat mich sehr lieb⸗ gehabt, und wir haben ein glückliches Leben geführt. Wieviel Liebe mir mein Walther in den vielen Jahren erwiesen hat, kann ich euch nicht sagen. Besonders in Krankheitszeiten war ihm nichts zu schwer, wenn er meine Last erleichtern konnte. Ich habe freilich in den letzten Jahren viel gegen ihn versehen; wie er. schwächer wurde, habe ich ihn nicht mit der Liebe getragen, wie ich gesollt. Ich weiß, auch diese meine Sünden sind in dem Blute Christi abgewaschen; und in seiner Sterbestunde bezeugte mir mein Walther, daß er mir alles vergeben habe, wie er denn immer fertig war, zu vergeben. Dennoch freue ich mich, zu ihm zu kommen und es noch einmal zu hören. Auch euch, meinen Kindern, danke ich für so viel Liebe, die ich von euch erfahren habe. „Wie herrlich wird das Wiedersehen sein, wenn wir anein⸗ ander die geheilten Sündennarben erblicken und nun alle in ihm vereint sind! hinaufziehen könnten!“ ——— — „Betet ohne Unterlaß!“ Ohne Unterlaß beten? Ist das möglich? fragst du. Wenn man von früh bis spät im Getriebe der Arbeit lebt, alle seine Ge⸗ danken zusammennehmen muß, damit sie gelinge, wie ist es da möglich, ohne Unterlaß zu beten? ö Ja, es ist möglich, sonst würde uns Gottes Wort nicht zu⸗ rufen: „Betet ohne Unterlaß!“ 1 Thess. 5, 17. Das tiefste Sehnen und Verlangen des Herzens kann, wenn wir anders Gottes Kinder sein wollen, auf ihn gerichtet sein trotz aller Arbeit, alles Hastens und Treibens des täglichen Lebens. Ein Blick himmelan, ein Seufzer, eine Bitte in des Heilandes Herz kann ö immer und immer wieder getan werden, wenn die Arbeit auch noch so drängt. O wieviel lieblose Worte, erregte Antworten, unfreundliche Blicke blieben ungeschehen, wenn das Wort: „Betet IEsus Alle unsere ohne Unterlaß!“ tief in unsern Herzen wohnte und lebte! ninmit das leiseste Stammeln zu ihm als Gebet an. O wenn wir doch euch, liebe Kinder, alle mit uns