# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Mai 1922 ff._S232
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S Ver „utheranes

bäude, aus Lehm oder Backsteinen erbaut, die als Kirchen dienen.
Türme gibt es fast gar nicht; wo man Glocken hat, hängen diese
in einem besonderen Glockenstuhl. Auch ein Instrument haben
die wenigsten; wo man ein Harmonium hat, freut man sich dessen,
und der Pastor ist meistens selber Organist. Gottesdienst haben
die Leute teils einen Sonntag um den andern, teils alle sechs
Wochen, teils auch nur alle zwei oder drei oder gar sechs Monate.

Von Leuten, die in andere Gegenden gezogen sind, wie auch
von solchen, die in der Ferne von unsern Pastoren gehört haben,
werden diese angegangen, daß sie auch ihnen mit Predigt und
Seelsorge dienen möchten. Sind es auch meistens kleinere Scha⸗
ren, so hat doch der Sohn Gottes auch an sie zu ihrer Erlösung
sein Blut gewandt; wie könnten wir da teilnahmlos an ihnen
vorübergehen! Die Pastoren, die zum Teil nebst Elternhaus auch
sogar ihr Heimatland verlassen haben, können die Notrufe nicht
alle befriedigen und flehen daher um Hilfe. Können unsere teuren
Christen, können die Studiengenossen der Brüder im fernen Welt—
teil die erflehte Hilfe verweigern?

Gern, besonders gern hätte ich auch das neueste Gebiet in
Argentinien, Misiones, besucht. Es kostete nicht geringe über⸗
windung, davon Abstand zu nehmen. Aber es mußte sein. Nie⸗
mand wußte, wo P. Hübner auf seinem ausgedehnten Gebiet sich
gerade befinden möge. Telegraphisch war er nicht zu erreichen.
Post erhält er nur alle zwei Wochen. Im Anschluß hieran sei
bemerkt, wer in Nordamerika seinen Angehörigen hierzulande
etwas schicken will, möge die Sachen mit registrierter Post senden;
dann gehen sie geradeswegs durch; andernfalls wandern sie ins
Zollamt, und diejenigen, denen man eine Freude machen will,
müssen nicht nur hohen Zoll entrichten, sondern auch wohl eine
längere Reise machen, um die Sachen aus dem Zollamt abzu—
holen. Ein Begleiter nach Misiones war nicht zu finden. Ein
Lutheraner, der hinauf wollte, konnte sich nicht so einrichten,
daß der Schreiber mit ihm hätte gehen können, und umgekehrt
ließ es sich auch nicht machen. Sollte man es wagen, eine weitere
Reise mit der Eisenbahn zu unternehmen, dann eine Stromfahrt
zu machen und endlich einen Ritt von sechs Stunden auf unwirt⸗
lichen Pfaden zurückzulegen, deren man ebenso unkundig war wie
der Landessprache, mittels welcher man sich hätte Auskunft er⸗
bitten müssen, sich möglicherweise in Urwald zu verlieren und
unverrichteter Sache zurückzukehren, und das alles, während an⸗

dere, ebenso dringende Pflichten anderswo der Erledigung harrten?
Glieder der hiesigen Missionsbehörde hielten es unter den ob⸗
waltenden Umständen auch für geratener, Misiones diesmal nicht
zu besuchen. P. Hübner hat. wie berichtet wurde, außer seinem
Hauptplatz, der Schwedenpikade, noch etwa ein halbes Dutzend
anderer Missionsposten und hat noch nicht alle neuen Ortschaften,
an denen seine Dienste begehrt werden, aufsuchen können. Er ist
fast immer im Sattel und hackt mit seinem großen Waldmesser
ebenso wuchtig die Bambusrohre nieder, die ihm in dem oft allzu
engen Pfade hindernd im Wege stehen, wie er mit unermüdlichem
Eifer Spanisch lernt, weil er ohne Kenntnis der Landessprache in
seinem Beruf gehindert wäre. Die Leute in jenem Gebiet sollen
zum Teil so blutarm sein, daß sie sich manchmal an den Missionar
wenden mit der Bitte, ihnen doch mit einem Darlehen von einem
Peso — drei Pesos kommen etwa unserm Dollar gleich — zu
helfen, damit sie sich etwas zu essen kaufen können. Wer ist um
Christi willen bereit, dem Herold des Friedens in Misiones, wenn
Gott ruft, zur Seite zu treten, um nicht nur Pesos, sondern das
reine Gold des ewig rettenden Evangeliums an die Armen aus⸗
teilen zu helfen? Wollen nicht St. Louis und Springfield zur
rechten Zeit darauf erwidern, wie die an dem eigenen Herzen er⸗
fahrene Liebe Christi es verdient? Bf.

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Erdentrost.

Ps. 116, 7 heißt es: „Sei nun wieder zufrieden, meine
Seele; denn der HErr tut dir Gutes!“ und wiederum Ps. 42,
6. 12: „Was betrübest du dich, meine Seele, und bist so unruhig
in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, daß
er meines Angesichts Hilfe und mein Gott ist.“

Auf Grund dieser Sprüche Heiliger Schrift hat unser Paul
Gerhardt das köstliche Kreuz- und Trostlied gesungen, dessen erster
Vers also lautet:

Nicht so traurig, nicht so sehr,

Meine Seele, sei betrübt,

Daß dir Gott Glück, Gut und Ehr'

Nicht so viel wie andern gibt.

Nimm vorlieb mit deinem Gott;

Hast du Gott, so hat's nicht Not.
Das Lied. das, wie ein Kenner sagt, wert ist, als eine kostbare
Blume in ein beruhigtes Herz gepflanzt zu werden, ist so bekannt
und beliebt geworden, daß manche seiner Reime als Sprichwörter
oft gebraucht werden und noch gebräuchlich sind. Zählen wir sie
ab als eine Perlenschnur: „Nimm vorlieb mit deinem Gott; hast
du Gott, so hat's nicht Not.“ „Gott ist HErr in seinem Haus;
wie er will, so teilt er aus.“ „Bleibt der Zentner dein Gewinn,
fahr' der Heller immer hin!“ „Alles bleibet hinter dir, wenn du
trittst in's Grabes Tür.“ „Erdengut zerfällt und bricht; Seelen⸗
gut. das schwindet nicht.! „Deiner Augen helles Glas; siehe,
welch ein Schatz ist das!“ „Ist dir's gut, so geht er's ein; ist's
dein Schade, spricht er nein!“ „Geht dir's widrig, laß es gehn:
Gott im Hinmiel bleibt dir stehn.“

Ein Kaufmann pflegte allezeit vor dem Glockengeläute zur
Kirche zu gehen. Als man ihn nach dem Grund dieser Gewohn⸗
heit fragte, antwortete er, er hätte zu Hause eine Glocke, die läute
ihm immer zuvor schon. Er habe einmal einen großen Verlust
zur See erlitten, und ein Freund habe ihn getröstet, indem er ihn
an den Schaden erinnerte, den manche gleich dem reichen Mann
eben durch solches Erdengut an der Seele nähmen. Da habe er
denn beschlossen, Gottes Wort künftighin nicht mehr so unbeachtet
zu lassen wie vordem, und habe zur Erinnerung daran eine Glocke
in seinem Haus aufhängen lassen, die ihn an das Gotteshaus
mahne, ehe die Kirchenglocken tönten. Die Glocke aber sei eine
Tafel, darauf stehe der Spruch: „Kommet her zu mir alle, die ihr
mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken!“ und darunter
die Worte: „Erdengut zerfällt und bricht; Seelengut, das schwin⸗
det nicht!“ Was aber das Seelengut sei, kann niemand treffender
sagen als Paul Gerhardt am Anfang des Verses:

Aber was die Seele nährt,
Gottes Huld und Christi Blut,
Wird von keiner Zeit verzehrt,
Ist und bleibet alles gut.

(Koch und Lauxmann, Die Kernlieder unserer Kirche.)

Prediger — Kreuzträger.

Unter allen Predigern war wohl Noah, der Prediger der
Gerechtigkeit vor der Sintflut, der größte Kreuzträger und Mär⸗
tyrer; denn er predigte an die sechshundert Jahre einem Ge⸗
schlechte, das, je länger er predigte, dem Worte Gottes um so
mehr widerstrebte und auch die hundertundzwanzig Jahre Gna⸗
denfrist nicht zu Herzen nahm, bis seine Missetat voll war, und
der HErr es bis auf Noahs Familie durch das Vertilgungsgericht
der großen Flut dahinraffte. ͤ

So wird es nach Christi Zeugnis wider alle Predigt von dem
gekommenen Heiland auch ergehen, je näher der Jüngste Tag her⸗