# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Mai 1922 ff._S245 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — —— S Tutheranee * 245 —.——j.——.— — — —— —— —— — — —— — —— * „Sind denn die schwarzen Luthe— raner auch ihrer Kirche treu?“ Diese Frage wird zuweilen an uns gestellt, und zwar in zweifelndem Ton. Wir müssen antworten: Leider nicht alle! Wie Teufel, Welt und Fleisch so man⸗ chen Weißen nach seiner Konfirmation zum Abfall bringen, so ist's auch in der Negermission. Aber auch hier hält der Heilige Geist die Auserwählten Gottes fest bis ans Ende. Dafür haben wir ganz herrliche Beweise — herrliche Be— weise der Treue. Da liegt auf ihrem armseligen Krankenlager im Schwarzen Gürtel Alabamas die alte Anna Hill. Falschgläubige Nachbarn kommen Tag für Tag und suchen sie von der luthe— rischen Kirche abzubringen, indem sie zu ihr sagen: „Jetzt wirst du ge— straft, weil du lutherisch geworden bist!“ Die farbige Lehrerin Rosa Young aber liest ihr aus der Bibel und dem Katechismus vor. Anna Hill sagt, sie wolle auf diesen Glauben, den der lutherische Pastor ihr gepredigt habe, sterben. Sie versammelt ihre Kinder um ihr Sterbebett und ermahnt sie, ihrer lutherischen Kirche und Schule treu zu bleiben. An ihr hat sich das Wort erfüllt: „Sei getreu bis an den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben“, Offenb. 2,10. Vor einigen Wochen erzählte mir einer unserer früheren Missionare, der über siebzehn Jahre unter den Schwarzen ge— arbeitet hat, von einem Mädchen, die durch den Religions— unterricht in der Missionsschule zur Erkenntnis der Wahrheit kam und sich durch die Konfirmation öffentlich der lutherischen Kirche anschließen wollte. Ihr Vater aber, Pastor einer Sekten⸗ — — — — — Negerlehrerin Rosa Houng in Alabama. Eine Neger⸗„Kirche“ in Alabama. Rechts die Pflugschar, die als Glocke dient. gemeinde, sperrte sie tagelang in eine dunkle Kammer ein, gab ihr weiter nichts als Brot und Wasser und drang in sie, von ihrem Vorhaben abzustehen. Sobald sie aber freigelassen war, ließ sie sich bei der ersten Gelegenheit konfirmieren. Christine ist nicht nur selber lutherisch geworden und geblieben, sondern hat auch die ganze Familie gewonnen. Ist das nicht Treue? Gott wolle uns allen nur solche Treue und Standhaftigkeit verleihen! Nicht wahr, die Arbeit unter den armen, verachteten Negern ist eine von Gott gesegnete Arbeit. Gott segne auch hinfort unsere Negermission! C. F. Drewes, Missionsdirektor. — —— ——— Zur kirchlichen Chronik. Aus unserer Synode. Der Nord⸗Wisconsin⸗Distrikt unserer Synode hielt seine Sitzungen vom 21. bis zum 27. Juni in der Friedensgemeinde P. O. Neumanns in Antigo, Wis. Das Präsidium der Synode war vertreten durch Vizepräses H. P. Eckhardt. Im Eröffnungs⸗ gottesdienst predigte Vizepräses P. Schedler über Jes. 65, 8. 9. Die Schulpredigt hielt P. H. A. Handrich über 1 Kor. 16, 14. Am Synodalsonntag predigte P. Tr. Fieß in deutscher Sprache über die Epistel und Indianermissionar H. M. Tjernagel in englischer Sprache über Jes. 55, 10. 11. Im Pastoralgottesdienst hielt P. A. Kirchhöfer die Beichtrede über Joh. 8, 34. 36 und Vizepräses Eckhardt die Predigt über 1 Kön. 13, 1. — Daß der Nord⸗Wisconsin-⸗Distrikt zu einem großen Teil ein Missionsdistrikt ist, geht hervor aus der Tatsache, daß im verflosse— nen Synodaljahr 23 Pastoren und 3 Studenten im Dienst der Inneren Mission standen, und daß im Budget §15,000 für diese Mission bewilligt wurden. Auf einen Aufruf des Direktoriums hin werden mehrere Lehrer der Mission dadurch dienen, daß sie in der Ferienzeit auf den Missionsfeldern unentgeltlich vier bis sechs Wochen lang Religionsschule halten werden. Der Distrikt läßt es sich angelegen sein, Arbeiter für den