# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Mai 1922 ff._S266 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 266 SEVer „utheranese Für die acht Territorien Argentiniens gelten die Bestim⸗ mungen der Bundesregierung. In den vierzehn Staaten herrscht Verwaltungsunterschied, da jeder derselben in Schulsachen seine eigenen Bestimmungen haben darf, vorausgesetzt, daß diese nicht den Bundesgesetzen zuwiderlaufen. Daher kommt es, daß es in manchen Gegenden leichter ist, die Erlaubnis zur Gründung einer Gemeindeschule zu erlangen, in andern schwieriger. Die Pastoral⸗ konferenz in Argentinien, der die Gemeindeschule sehr am Herzen liegt, hat ein Schulkomitee erwählt, das die Sache bei den zustän⸗ digen Behörden mit großem Eifer vertritt. Es bemüht sich, den Pastoren einen Erlaubnisschein zum Schulehalten zu erwirken und die Erlaubnis zur Eröffnung christlicher Schulen zu erlangen. Dies Komitee hat auch schon schöne Erfolge zu verzeichnen. Der oberste Staatsschulkommissär hat nämlich zur Eröffnung von Ge⸗ meindeschulen in den Territorien die Erlaubnis erteilt und ver⸗ sprochen, den Pastoren einen Erlaubnisschein auszustellen, sobald sie vom Polizeiamt ein Zeugnis ihrer Ehrbarkeit und eine Beschei⸗ nigung vom Gesundheitsamt beibringen. Wo Gemeindeschulen bestehen, ist von unsern Pastoren die Einrichtung getroffen wor⸗ den, daß, wo die Kinder die Staatsschule morgens besuchen, nach⸗ mittags Gemeindeschule gehalten wird, und umgekehrt. Mögen nun die Gemeinden mit den Pastoren eifrig Hand in Hand arbei⸗ ten, und möge Gott das christliche Schulwesen in Argentinien aller⸗ orts recht zur Blüte gelangen lassen! Bf. — Ein Jubiläumsbrief. Herzliche Grüße und Segenswünsche sind unserer Synode zu ihrem Jubiläum unter der Adresse ihrer Beamten zugegangen von P. G. E. Bergemann in Fond du Lac, Wis., dem Präses der Ver⸗ einigten Synode von Wisconsin, Minnesota, Michigan und andern Staaten, von P. P. Löffler in Hamburg, dem Präses der Frei⸗ kirche in Sachsen und andern Staaten, und von andern Beamten und Einzelpersonen. Sie sind uns zum Teil zum Abdruck zuge⸗ stellt worden; doch es fehlt der Raum, sie alle zum Abdruck zu bringen. Aber ein Schreiben möchten wir unsern Lesern nicht vorenthalten. Es kommt von dem ältesten Freund unserer Synode im Ausland, dem treuverdienten früheren Präses der Freikirche, der jetzt hochbetagt in wohlverdientem Ruhestand lebt. Gerade wegen des persönlichen Tones und der Mitteilungen aus dem eigenen Leben wird es gern gelesen werden und werden die darin enthaltenen Erfahrungen und Mahnungen zu Herzen genommen werden. L. F. Dresden⸗Bühlau, 21. April 1922. Sr. Hochwürden Herrn D. theol. F. Pfotenhauer in Chicago, Ill., Präses der Allgemeinen Synode von Missouri, Ohio u. a. St. Hochwürdiger Herr Präses, teurer Herr Doktor! Obgleich jedenfalls von der offiziellen Vertretung unserer Freikirche die Segenswünsche derselben zu dem fünfundsiebzig⸗ jährigen Jubiläum der Missourisynode Ihnen übermittelt worden sind, so ist es mir doch ein persönliches Bedürfnis, Ihnen, als dem Vertreter der jubilierenden Synode, noch meinen Glückwunsch aus⸗ zusprechen und dabei zum Ausdruck zu bringen, wieviel ich der Jubilarin verdanke. Ich muß aber dabei auf persönliche Erfah⸗ rungen und Erlebnisse eingehen und hoffe, daß Sie mir das, da es zum Preise des treuen HErrn der Kirche dient, gern gestatten werden. Nachdem ich durch meinen Universitätsfreund, den seligen D. Stöckhardt, und den bekannten P. Ahlfeld in Leipzig auf das eine, was not tut, hingewiesen und zu fleißigem Bibelstudium an⸗ geleitet und durch Vilmars „Theologie der Tatsachen gegen die Theologie der Rhetorik“ und Scheeles „Trunkene Wissenschaft“ auf die Gefahren der modernen Theologie, auch der sogenannten positiven, aufmerksam gemacht worden war, kam mir während meiner Tätigkeit im Missionshause zu Leipzig im Jahre 1870 zum erstenmal ein Buch des seligen D. Walther in die Hände. Es war seine „Stimme unserer Kirche in der Frage von Kirche und Amt“. Aus diesem Buch gewannen wir drei Freunde, der selige Missionar A. Grubert, D. C. M. Zorn und ich, die wir auf den Rat des Missionsdirektors Hardeland es zusammen lasen, die ersehnte Klarheit über diese wichtigen, gerade von den modern— positiven Theologen so arg verwirrten Lehren, aber auch Ver⸗ trauen zu der Lehrweise und den Theologen der uns bis dahin völlig unbekannt gebliebenen Missourisynode. Infolgedessen lasen wir dann als Missionare in Ostindien in Gemeinschaft mit D. Fr. Zucker und etlichen andern „Lehre und Wehre“ und waren hoch⸗ erfreut, als wir durch Vermittlung des ehemaligen Indianer⸗ nissionars Baierlein von dem seligen P. Sievers in Frankenlust, Mich., eine Kiste mit Büchern aus der Missourisynode erhielten. Ich trug als wertvolle Beute Walthers „Pastoraltheologie“, sein Buch über „Die rechte Gestalt einer evangelisch-lutherischen Orts⸗ gemeinde“ sowie seine „Evangelienpostille“ mit nach Hause. Letztere diente mir fortan als Unterlage für meine Predigten, indem ich sie zum Teil (um mich in der Sprache zu üben) ins Tamulische übersetzte; erstere aber studierte ich auf den langen Ochsenwagenfahrten in meinem ausgedehnten Distrikt. Und so wurde ich in der missourischen Theologie heimisch. Wie es dann dazu gekommen ist, daß wir uns zu den ge⸗ schmähten „Missouriern“ bekannten, gehört nicht hierher, ist ja auch aus der Geschichte bekannt. Ich will hier nur bezeugen, daß mich die auf dem Schriftprinzip ruhende und aus demselben er⸗ wachsende Gewißheit in der Lehre überzeugte und gewann. Und ich preise jetzt mit Ihnen die unverdiente Gnade Gottes, daß er mich durch jene Schriften zu klarer Erkenntnis der seligmachen⸗ den Wahrheit geführt und zu freudigem Bekenntnis derselben ge⸗ stärkt hat. Im Rückblick auf mein Leben und Wirken im Dienste der Kirche aber muß ich es bezeugen, daß jene mir geschenkte Klarheit und Gewißheit mich auf rechter Bahn gehalten hat. Und darum feire ich das Jubelfest der teuren Missourisynode mit demütigem Dank und doch mit lautem Lobpreise Gottes mit Ihnen, teurer Herr Präses, und allen rechten Brüdern und Gltedern der Synode. Diese Gewißheit und Freude bezieht sich aber vor allem dar⸗ auf, daß durch die von uns gemeinsam bekannte und verteidigte Schriftwahrheit jeder arme Sünder seines ewigen Heiles gewiß werden kann. Denn ich weiß, daß sowohl ich als auch die Mis⸗ sourier Sünder sind und täglich Vergebung der Sünde bedürfen. Und mein Wunsch und Gebet für die Jubilarin wie für mich selbst ist, daß Gott in seiner unendlichen Barmherzigkeit uns bei seinem Wort und Glauben erhalten und insonderheit der jubilierenden Synode allezeit recht fromme, wahrhaft gelehrte, eifrige und demütige Pastoren und Lehrer geben und dazu auch die Arbeit der Professoren an den Lehranstalten segnen wolle. Der Erzhirte erhalte auch die ganze Synode in der ihr gewordenen Freiheit von aller Menschenknechtschaft und das Ministerium in rechter brüder⸗ licher Einigkeit! Mit diesen Wünschen verbinde ich meinen herzlichen Dank für alle geistliche Förderung und leibliche Hilfe, welche die Ehrw. Synode unserer Freikirche jederzeit, besonders aber in den letzten schweren Jahren hat zuteil werden lassen. Gott segne sie dafür reichlich und lasse die Jubelfeier zu einem Anlaß werden, mit neuem Eifer das Werk des HErrn zu treiben, in steter Erinnerung daran, daß die Zeit kurz und der Richter vor der Tür ist! Mit ehrerbietigem, herzlichem Gruß Ihr in Christo ergebener D. Otto Willkomm, Pastor i. R.