# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Oktober 1922 ff._S348
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Gemeinde täglich in Gottes Wort erziehen und, woimmer möglich,
Gemeindeschulen einrichten sollen.

Die Lehrverhandlungen wurden geleitet von P. F. C. Ver⸗
wiebe von Buffalo, N. Y. Nach einer ergreifenden Ansprache
leitete er über zu seinem Referat über das heilige Vaterunser. Er
führte unter anderm aus: Mit dem Namen und Wort „Vater“
wird der dreieinige Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ge—
meint. Die Unitarier und alle Gesellschaften, die zwar eine Reli—
gion treiben, aber nicht Gott Vater, Sohn und Heiligen Geist be—
kennen, können das Vaterunser nicht recht beten. Sie führen den
Namen Gottes unnützlich und sündlich. Das Gebet des HErrn
wird in ihrem Munde zu einer Lästerung. Warum läßt sich Gott
im Gebet „Vater“ nennen? Ganz gewiß deshalb, weil in diesem
Wort und Namen am besten und klarsten das Verhältnis Gottes
ausgedrückt wird, in welchem er zu uns steht und stehen will, wenn
wir uns im Gebet ihm nahen. Er selbst will uns damit sagen:
So bin ich gegen euch gesinnt, nämlich wie ein lieber Vater gegen
seine lieben Kinder, wie die Schrift ausdrücklich sagt: „Wie ein
Vater sich über Kinder erbarmet, so erbarmet sich der HErr über
die, so ihn fürchten“, Ps. 103, 13. Was wir nur unter diesem
Namen uns vorstellen können an Liebe, Erbarmung, Güte und
Freundlichkeit, dessen sollen wir uns zu ihm versehen. Denn Gott
legt sich nicht leere Namen bei, vielmehr müssen wir sagen: Es
gibt überhaupt weder ein menschliches Wort noch einen mensch—
lichen Namen, der das ganz und völlig ausdrücken könnte, was
und wie Gott ist. Menschliche Verhältnisse, selbst das Verhältnis
eines Vaters zu seinem Kinde, sind doch nur ein schwaches Bild
von Gottes Wesen und Eigenschaften, und menschliche Sprache
drückt nur sehr unvollkommen diese Eigenschaften Gottes aus.
Luther hat in wunderschöner, einzigartiger Weise diese Worte so
erklärt: „Gott will uns damit locken, daß wir glauben sollen, er
sei unser rechter Vater und wir seine rechten Kinder“, und gibt
dabei zugleich auch Gottes Absicht an: „auf daß wir getrost und
mit aller Zuversicht ihn bitten sollen wie die lieben Kinder ihren
lieben Vater“.

Die neue Konstitution der Synode wurde von Pastoren und
Delegaten unterschrieben. Es wurde beschlossen: 1. die Synode
zu bitten, den Namen unsers Distrikts in Ontario⸗-Distrikt umzu⸗
ändern; 2. den Versuch zu machen, wieder ein Distrikts⸗Kirchen⸗
blatt herauszugeben; 3. daß der Mindestgehalt unserer Missio—
nare und Pastoren 81000 betragen sollte, und daß Gemeinden,
die diesen Gehalt nicht aufbringen können, sich an die Missions⸗
behörde um Unterstützung wenden mögen. Der Kassenbericht wies
eine Einnahme von §16,638 auf. Davon wurden 88685 für
unsern Distrikt und 87953 für die Synode verausgabt. Mit der
Missionsarbeit in Stratford und London geht es gut voran. Wir
möchten noch niehr Missionsplätze in Angriff nehmen; doch fehlt
es an Geld.

Herrliche Dinge wurden in dir gepredigt, du Stadt Gottes,
in diesen Synodaltagen des Canada⸗Distrikts!

T. J. A. Hügli.

Der Jowa-Distrikt unserer Synode tagte in der Gemeinde
P. E. Fienes zu Lotts Creek, Jowa, vom 23. bis zum 29. August.
Im Eröffnungsgottesdienst predigte Präses Pfotenhauer.

Die Lehrverhandlungen leitete P. Th. Stephan. In meister⸗
hafter Weise behandelte er „Die Lehre vom Beruf zum kirchlichen
Amt“. Er führte aus, um welches Amt es sich hierbei handele,
nämlich um das öffentliche Lehramt, das Amt, das die Versöhnung
predigt, das höchste Amt in der Kirche, das alle andern Amter in
sich schließt, das aber keinen besonderen Stand über oder neben
dem Christenstand bildet, sondern ein Amt des Dienstes ist, das
von Gemeinschafts wegen verrichtet wird. Dies Amt ist keine
menschliche, sondern eine göttliche Einrichtung. Gott selbst beruft
auch in dieses Amt, zwar nicht mehr unmittelbar, sondern durch

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das Mittel der Ortsgemeinde. Sie ist Inhaberin aller Schlüssel⸗
gewalt, und diese überträgt sie durch ordentlichen Beruf den
Dienern am Wort. Um dies Amt hat aber Gott gewisse Schran—
ken gezogen; diese sollen von der Gemeinde beachtet und nicht
niedergerissen werden. So hat Gott vom öffentlichen Lehranmt
alle Personen weiblichen Geschlechts ausgeschlossen. Gott hat das
weibliche Geschlecht sonst hoch begnadet durch seine Wirksamkeit
in der Stille, aber von öffentlich lehrenden und predigenden
Frauen weiß die Schrift nichts. Auch nicht alle Personen männ⸗
lichen Geschlechts sind ohne weiteres berufbar. Die Schrift faßt
alle geforderten Eigenschaften zusammen in das eine Wort „tüch⸗
tig“, das heißt, fähig, geschickt, tauglich, brauchbar, verständig,
besonnen. ͤ ö

Wir haben hohe Ursache, Gott für die Erkenntnis dieser
Schriftlehre zu danken und uns sehr zu demütigen, daß sich noch
so viele Mängel, Schäden und Gebrechen in diesem Stück unter
uns finden. D. Walthers Gebet auf seinem Siech- und Sieges—
bett sei auch unsere Bitte: „Ach, daß nur unsere Synode bei dem
verharrt, was sie hat! Gott hat ihr so überschwengliche Gnade
erwiesen. Daß sie nur ein frommes Ministerium behält und keine
unwürdigen Personen ins Amt läßt!“

Die Innere Mission des Distrikts wurde eingehend be—
sprochen. Ein schönes Gedeihen wurde berichtet. Woimmer tun—
lich, wird eine Gemeindeschule errichtet.

P. C. H. Seltz, Schulsuperintendent unsers Distrikts, hielt
einen Vortrag über das Schulwesen in unserm Staate und Schul⸗
superintendent A. C. Stellhorn einen Vortrag über das Schul⸗
wesen unserer ganzen Synode. Dieser Vortrag, der in deutscher
und englischer Sprache im Druck erschienen ist, sollte weiteste Ver—
breitung finden.

Am Synodalsonntag gedachte man des fünfundsiebzigjähri⸗
gen Bestehens unserer Synode. P. Beer hielt die deutsche und
P. Destinon die englische Predigt. C. H. Jäbker.

Der Südliche Distrikt unserer Synode tagte vom 30. August
bis zum 5. September in der Gemeinde P. O. W. Lückes zu Abita
Springs, La. Schon seit Jahren werden die Verhandlungen
dieses Distrikts in englischer Sprache geführt. Daß aber unser
übergang ins Englische nicht notwendigerweise ein Ablassen von
der heilsamen Lehre des Wortes Gottes und gesunder lutherischer
Praxis zur Folge hat, trat auch auf dieser Synode klar zutage.
Die Eröffnungspredigt Vizepräses H. P. Eckhardts, in der er seine
Zuhörer ermunterte, sich ganz dem HErrn und seinem Dienst zu
weihen, gab den rechten Ton für die Verhandlungen an. In
seiner Präsidialrede wies Distriktspräses G. J. Wegener auf das
vierzigjährige Bestehen unsers Distrikts hin und hob besonders den
Segen hervor, den uns der gnädige Gott in den verflossenen
vierzig Jahren beschert hat. Obwohl der ganze Texas-Distrikt
abgezweigt ist, so ist die Gliederzahl unsers Distrikts doch heute
bedeutend größer als in beiden Distrikten zusammen im Jahre
1882. Zwei Referate lagen vor. Präses Wegener behandelte die
Frage: „Was heißt es, sich teilhaftig machen fremder Sünden?“
und Prof. J. T. Müller redete über das Thema: „Die Predigt des
Propheten Jesaja und ihre Bedeutung für unsere Zeit.“

Viel Zeit wurde dem Bericht der Missionskommission ge⸗
widmet. Der Südliche Distrikt ist bekanntlich zum großen Teil
ein Missionsdistrikt. Seit der Eröffnung der Mission in Atlanta,
Ga., erstreckt sich seine Missionstätigkeit auf fünf Staaten. Trotz
vieler Schwierigkeiten hatte unsere Mission auch im vergangenen
Jahre ein gesegnetes Wachstum zu verzeichnen. An manchen Orten
ist äußeres Wachstum durch Logenkämpfe und andere Hindernisse
gehemmt worden. Sieben Predigtamtskandidaten treten diesen
Herbst in die Mission innerhalb unsers Distrikts ein. Erfreulich
ist auch, daß die Schülerzahl in den Gemeindeschulen gewachsen ist.
Da die Gemeinde in Miami, Fla., Glaubensgenossen aus allen