# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Oktober 1922 ff._S382
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SSMer 2„TutheranedSe

und opferwilligen Geben. Laßt uns mithelfen, wie und wo wir
können, damit das edle Missionswerk immer vorwärtsgehe und der
große Wunderbaum der Synode, der so klein begonnen und nun
so mächtig herangewachsen ist, seine segensreichen Zweige immer
mehr ausbreite zur Ehre und zum Ruhm unsers teuren Erlösers!
Ja, der HErr erwecke unter uns immer mehr Missionsfreunde, die
ihr Glaubenslicht nicht unter den Scheffel stellen, sondern weithin
leuchten lassen zum Heile vieler Menschenseelen!“ Wichtig ist
auch, was das Blättchen anderweitig bemerkt: „Das dürfen wir
doch behaupten, daß unsere Kirche in der Gegenwart von dem
Ergebnis der früheren Missionsunternehmungen unserer Väter
lebt. Solange unsere Kirche noch weiter missioniert, bleibt sie

lebendig; wenn sie das aber nicht mehr tut, geht sie dem Unter⸗

Das wollen wir alle uns gesagt sein lassen.
Andere arbeiten — wir auch? Nach dem Bericht des Sta⸗
tistikers der Südlichen Baptistenkirche haben die Baptisten in den
Vereinigten Staaten und in Canada in den letzten Jahren eine
Zunahme von 1,000,000 Gliedern zu verzeichnen. Ihre Zahl be—
trägt daher jetzt im ganzen 8,115,445. Im nächsten Jahr soll
in Stockholm, der Hauptstadt Schwedens, eine Weltkonferenz der
Baptisten abgehalten werden, an der sich auch die amerikanischen
Baptisten rege beteiligen werden. Aus den skandinavischen Län⸗
dern berichtet die baptistische Kirche von zahlreichen „Bekehrungen“
und von einem Zuwachs, der im gleich großen Verhältnis steht
mit dem in Amerika. Auch in Deutschland sind die Baptisten emsig
tätig, und eine besondere Kommission, die im vergangenen Som-
mer Deutschland zwecks neuer Missionsunternehmungen besucht
hat, meldet, daß das Land weit und breit offen stehe und ihre Mis—⸗
sionare überall mit offenen Armen aufgenommen werden. Kurz,
andere arbeiten — wir auch? J. T. M.
Beherzigenswerte Worte hat neulich der bekannte Will H.
Hays gelegentlich einer Konferenz der Präsidenten der verschiede—
nen Wandelbilderfirmen in New York zum Ausdruck gebracht. Er
sagte unter anderm: „Etwa zwanzig Millionen Menschen besuchen
tagtäglich unsere Filmtheater. Von diesen mögen etwa die Hälfte
Kinder sein; und diese kommen mit offenen Augen. Vergessen wir
nun nicht, daß der Weg zum Verständnis durch das Auge führt.
Es mögen an die fünfzig verschiedene Sprachen in unserm Lande
gesprochen werden, aber das Bild der Mutter ist dasselbe in jeder
Sprache. Es ist daher nicht zu vergessen, daß der Einfluß der
Wandelbilder auf unser Volksleben von unaussprechlicher Bedeu⸗
tung ist. Sie beeinflussen unsern Geschmack, unsern Wandel, un⸗
sere Ziele, unsere ganze Jugend und unsere ganze Zukunft. Ja,
gewiß, wir haben eine Pflicht der Jugend gegenüber! Wir müssen
ihnen gegenüber dasselbe Verantwortungsgefühl hegen und die⸗
selbe Vorsicht, in ihnen die rechten Eindrücke zu erwecken, ge—
brauchen, die der beste Lehrer oder der beste Prediger, der ernsteste
Jugendfreund, an den Tag legt.“ Würden diese Worte, die wir
in freier Wiedergabe anführen, beherzigt, so würde allerdings
vieles aus den Wandelbildern entfernt werden, was christlichen
Kindern und Erwachsenen ärgerlich ist und sie von dem Besuch der
Wandelbilder abhalten soll. J. T. M.

Ausland.

In Schweden besteht seit dem 17. Juni 1911 ein Verein, der
die lutherische Lehre verbreiten will: „Bibeltrogna Vänner“
(„Bibeltreue Freunde“). Als dessen Organ kann das Blatt „Nya
Väktaren“ („Der neue Wächter“) angesehen werden, von dem in
diesem Jahr der 15. Jahrgang herauskommt. Der Redakteur und
Herausgeber dieser guten kirchlichen Zeitschrift, Axel B. Svensson
in Stockholm, schreibt in der Septembernummer folgendes über
die Missourier, sowohl über unsere Brüder in Deutschland als
auch über unsere Synode, was die Leser des „Lutheraner“ inter⸗

gang entgegen.“

essieren wird: „Von dieser Kirche“ (der „vom Staate ganz ge—
trennten evangelisch-lutherischen Freikirche in Sachsen und andern
Staaten“) „scheint uns aus guten Gründen gesagt werden zu
können, daß sie die idealste ist, welche zurzeit auf Erden zu
finden ist. Sie ist freilich klein — sie umfaßt gegenwärtig nur
einige zwanzig Gemeinden —, aber ihre Grundsätze sind schrift—
gemäß und gut, und sie ist streng lutherisch und hält unbedingt
fest und treu an der Bibel. Im vergangenen Frühjahr besuchte
uns der jetzige Präses dieser Kirche, P. Martin Willkomm, sowie
der Pastor an deren Gemeinde in Kopenhagen, J. M. Michael.
Dieser Besuch war in hohem Maße ermunternd und glaubens—
stärkend für uns. Wir hoffen, daß die geknüpfte Verbindung zu
gegenseitigem Segen gereichen werde, sowohl uns als auch unsern
Brüdern in dem großen südlichen Nachbarland. Durch Vermitt—
lung der deutschen Pastoren sind wir auch mit einer großen evan⸗
gelisch⸗lutherischen Kirche in Amerika in Verbindung gekommen
und haben sie etwas kennen gelernt, die sogenannte Missourisynode,
die nicht weniger als 600,000 [kommunizierende] Glieder um⸗
faßt. Diese Kirche hält fest am lutherischen Bekenntnis und duldet
in ihrer Mitte kein Kritisieren der Bibel. Ihr Bekenntnis und
die leitenden Grundsätze scheinen durchaus gut und schriftgemäß
zu sein. Wie das innere Leben sich gestaltet, wissen wir nicht.
Einer ihrer hervorragenderen Leiter, Professor der Dogmatik an
der Universität in St. Louis, W. H. T. Dau, hat in der letzten Zeit
viel getan, um mit Glaubensgenossen in andern Ländern in Be⸗
rührung zu kommen. Er hat eingesehen, daß, da die abgefallene
Christenheit mit ihrer entzweigerissenen Bibel alles tut, Gemein⸗
schaften zustande zu bringen, es von großer Bedeutung sein kann,
daß die wenigen Freunde, die daran festhalten wollen, daß die.
Bibel ganz und gar Gottes Wort ist, auch miteinander in nähere
Berührung kommen zu gegenseitiger Ermunterung und Befesti⸗
gung im Glauben. Und wir erkennen gerne und mit Dankbarkeit
an, daß es uns eine große Freude war, einen hervorragenden,
gründlich gelehrten und belesenen Theologen kennen zu lernen,
der in allen Punkten von Herzen an unserm evangelisch-lutheri⸗
schen Bekenntnis festhält und glaubt, daß die ganze Bibel von
Anfang bis zu Ende Gottes unfehlbares Wort ist und als un⸗
eingeschränkte Autorität zu gelten hat.“ J. M. M.

Das Evangelium die einzig sichere Waffe gegen den Paypst.
Wie bekannt, macht das Papsttum in Deutschland seit dem Welt⸗
krieg bedenkenerregende Fortschritte. Aus diesem Anlaß hatte
„ein alter Soldat“ unter der überschrift „Das Wort sie sollen
lassen stahn!“ eine Aufforderung an die deutschen Protestanten
ergehen lassen, sich enger zusammenzuschließen und die Gewissens⸗
freiheit, die Luther gebracht hat, zu wahren. Hierzu bemerkt die
„Ev.⸗Luth. Freikirche“: „Diese gewiß sehr nötige Warnung möch⸗
ten wir im Anschluß an die überschrift dahin ergänzen, daß die
Protestanten und vornehmlich ihre Führer in den Kirchenregimen⸗
ten und den theologischen Fakultäten das Wort, nämlich das
Bibelwort, als Gottes unfehlbares Wort stehen
lassen müssen, wenn sie der römischen Propaganda mit Erfolg
Widerstand leisten wollen. Das Abweichen von dieser Grundlage
der Reformation und des Christentums überhaupt hat dem Katho⸗
lizismus mehr Vorschub geleistet als die politische Machtstellung
des Zentrums und der Unglaube der Regierenden. Weil die
Waffen unserer Ritterschaft nicht fleischlich sind, so kann auch nur
die Umkehr zu Gottes Wort hier helfen; denn dieses allein ist
mächtig vor Gott, zu verstören die Befestigungen“‘, nämlich alle
Höhe, die sich erhebt wider das Erkenntnis Gottes“, 2 Kor. 10,
4. 5. Auch das „Zusammenschließen“ der Protestanten bedeutet
nur dann eine Stärkung im Kampf gegen Rom, wenn es auf dem
Grund der Wahrheit des göttlichen Wortes geschieht. Union⸗
ohne Einigkeit in der Wahrheit stärkt nicht, sondern schwächt die