# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Oktober 1922 ff._S394
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

S Der „Tuthsraned

Ruhm. Sein letztes Werk: „Was das Christentum für mich be—
deutet“, erschien im letzten Jahr und machte großes Aufsehen.

Weil der Mann in so viel Kreisen gefeiert wird, wollen auch
wir hier zum Ausdruck bringen, was wir von ihm halten. D. Ly⸗
man Abbott ist in seinem Leben nie recht zur Ruhe gekommen.
Er war nirgends zufrieden, weder als Advokat noch als Prediger
noch als Redakteur. Diese Ruhelosigkeit und innere Unzufrieden⸗
heit zeigte sich auch in seiner Beurteilung theologischer, historischer
und sozialer Fragen. Er war ein schwankendes Rohr, das sich hin
und her bewegte und nirgends Kraft und Halt hatte. Das gilt
besonders von seiner Stellung zur Bibel und zu Christo. Als
Theolog stand Abbott auf dem Bekenntnis der ausgesprochensten
Vernunftgläubigen. Sein letztes Buch: Wiat Christiamty
VNeans to Me, ist ein wahrer Hohn auf das Evangelium von
Christo. Abbott offenbart sich darin als ein Heide ersten Ranges,
der gänzlich mit dem Christentum gebrochen hat. Ist der Mann
auf den Glauben, den er in diesem Werk ausspricht, gestorben, so
ist er verloren gegangen. Das schreiben wir mit tiefem Be⸗
dauern. D. Lyman Abbott hatte herrliche Gaben. Er wird auch
ohne Zweifel in der Geschichte unsers Landes, besonders in der
Literaturgeschichte, fortleben. Wir gönnen ihm alles Lob, das
ihm zukommt. Aber vergessen wollen wir nicht, daß dieser Mann
Christum gelästert, sein Wort mit Füßen getreten und seine
Jünger mit Hohn und Spott besudelt hat. So hat er in seinem
Leben unaussprechlichen Schaden angerichtet und viele Seelen von
Christo hinweggeführt. J. T. M.

Die Siebententags-Adventisten (Seventh-day Adventists)
stehen unter den Kirchengemeinschaften unsers Landes in bezug
auf Missionstätigkeit obenan. über ihre Arbeit im Jahre 1921
wurde gelegentlich ihrer Generalkonferenz, die vom 20. bis zum

7. September in Kansas City, Mo., tagte, folgendes berichtet:
Zunahme an organisierten Gemeinden: 189, an kommunizieren⸗
den Gliedern: 12,638; getauft im letzten Jahr: 21,061 (durch
Untertauchen); Opfer für Kirche und Mission: 58,508,056.19;
es kommen also auf jedes kommunizierende Glied durchschnittlich
ungefähr 544. Die Siebententags⸗Adventisten betreiben ihr Mis⸗
sionswerk in 108 Ländern der Erde und in 179 Sprachen. Sie
haben 46 Verlagshäuser, 34 Sanatorien und 114 Lehranstalten
mit 15,103 Studenten und 1110 Lehrern. Sie gaben im letzten
Jahr 148 Zeitschriften heraus nebst 768 gebundenen Büchern,
506 Flugschriften und 2085 Traktaten. Würden in unserer
Synode jedes Jahr durchschnittlich 544 für Kirche und Mission
gegeben, so betrüge die Summe, die uns für Kirche und Mission
zur Verfügung stände — man staune! — §26,500,000. Wie⸗
viel Segen könnte unsere lutherische Kirche mit dieser Summe
stiften! J. T. M.

Sturmböcke des Unglaubens. Hierüber schreibt der „Luthe⸗
rische Herold': „Vergleicht man den christlichen Glauben mit
einer Stadt, die mit ihren Brünnlein fein lustig wohnt hinter den
Schutzwäldern göttlicher Gnade, so darf man die Angriffe des Un-
glaubens vergleichen mit Sturmböcken, die dazu dienen sollen, die
Mauern niederzubrechen und die Stadt zu verwüsten. Mit Be⸗
dacht ist das Wort „Sturmbock gewählt. Das war eine Kriegs⸗
maschine der alten Römer, ein schwerer Stamm bis zu hundert
Fuß oder länger, mit einem eisernen Widderkopf versehen, mit
welchem Soldaten das Mauerwerk mit wuchtigen Stößen an⸗
rannten. Vor vielen Jahren war der Sturmbock eine furchtbare
Waffe; die Belagerten mögen oft davor gezittert haben, ver⸗
wendeten auch ihre ganze Kraft darauf, die gefährliche Maschine
zu zerstören. Welcher Feldherr jedoch wollte heute noch den
Sturmbock gebrauchen, heute, wo er die gewaltigen, weittragen⸗
den Kanonen zur Verfügung hat? Keiner. Ja, doch — die
mutigen Helden, die vom Schreibtisch aus den Glauben bekämpfen,
die, vielleicht nur um sich einen Namen zu machen, alles in den

Kot ziehen, was andern Leuten heilig ist, die benutzen heute noch
die alten Sturmböcke, dieselben Beweise, die schon seit Hunderten
von Jahren gebraucht und hundertmal abgewiesen worden sind,
die daher alle Schrecken verloren haben.“ Solche Sturmböcke, das
heißt, längst veraltete Einwände gegen das Christentum, sind
folgende: 1. Religion ist für die Dummen; 2. das Kirchenwesen
ist eitel Heuchelei; 3. Gottesglaube ist Aberglaube; 4. Sünde und
Hölle gibt es nicht; 5. Christus ist weder Gottes Sohn noch der
Erlöser der Welt; 6. der Mensch ist viel zu groß, um zur Selig⸗
keit göttliche Hilfe nötig zu haben.

Der Schreiber hat recht. Was unsere heutigen Ungläubigen
und Vernunftgläubigen gegen Bibel und Christentum lästern, das
haben schon vor achtzehn Jahrhunderten die Heiden gegen die
christliche Religion vorgebracht. Der Unglaube wiederholt die⸗
selben ausgedienten Argumente immer wieder und brüstet sich
dann, er komme mit großer Weisheit. Christen brauchen sich vor
den alten, ausgenützten Sturmböcken des Teufels und seiner Rot⸗
ten nicht zu fürchten. Sie haben sich längst überlebt, sind tausend⸗
fach geschlagen worden und werden noch heute geschlagen und ab—
gewiesen durch das klare, himmlische, siegreiche Wort Gottes,
das eine so mächtige Waffe ist, daß sich der Teufel mit seiner
ganzen Heeresmacht davor fürchten muß. Man lerne nur diese

Waffe des Wortes recht gebrauchen und anwenden. Hie ist das
Schwert des HErrn! So steht geschrieben als ewige Wahrheit,
die da bleiben muß. J. T. M.

Ausland.

Zur Zeit des jährlichen Danksagungstages gedenken wir be⸗
sonders der leiblichen Wohltaten, die uns unser gütiger Gott und
Vater zuteil werden läßt. Aber wie können wir gutes Muts uns
an den schön gedeckten und vielleicht reichbesetzten Tisch setzen, und
Tausende unserer Mitmenschen in Europa, zum Teil unsere Glau⸗
bensbrüder, leiden bittere Not? Es kommen beständig ergreifende
Fälle von solcher Not zu unserer direkten Kenntnis, da der „Luthe⸗
raner“ von so manchen seiner amerikanischen Leser nach Deutsch⸗
land gesandt wird. Wir lassen alle solche Fälle von unsern frei⸗
kirchlichen Brüdern besehen. Aber wie sollen sie helfen, wenn sie
nichts mehr in der Kasse haben? In einzelnen Fällen sind wir
imstande gewesen, mit Privatgaben direkt zu helfen. Auch in
diesen Fällen haben wir jedesmal eine untersuchung an Ort und
Stelle anstellen lassen.

Einer unserer Bekannten schickt seit einiger Zeit an eine Ver⸗
trauensperson regelmäßig Geld und Nahrungsmittel, um siebzehn
alte und kranke Personen, die vor dem Kriege mit ihren Pensionen
ganz gut durchkommen konnten, jetzt aber in bitterer Not sind, am
Leben erhalten zu helfen. Die Vertrauensperson schrieb ihm vor
einiger Zeit: „Die Not hier ist unaussprechlich groß — und leider
die Verzweiflung fast ebenso. Ein so schweres Schicksal, wie wir
zu tragen haben, fordert schon ein übermenschliches Maß von
Kraft, um unter ihm nicht zusammenzubrechen. . .. Die Furcht
vor dem Winter mit seiner Brot⸗ und Kohlennot wird viele, viele
in den Tod treiben. In einem Monat nahmen sich in Deutschland
897 Rentner das Leben, und das jetzt im Sommer! Wie wird
es erst im Winter werden!“ Diese Schützlinge haben alle ein
Monatseinkommen von 100 bis 150 Mark, und gegenwärtig
gehen etwa 5500 Mark auf einen Dollar.

Endlich schreibt einer unserer freikirchlichen Pastoren an
unsere New Yorker Hilfskommission: „Darf ich Sie wohl herzlich
und dringend bitten, dafür einzutreten, daß das große Liebeswerk
des American Lutheran Board noch weiter fortgeführt werden
möge? Der Winter ist vor der Tür, und allem Anschein nach
wird er für unser armes Volk weit härter werden als je ein Winter
seit 1914. Die Teurung ist für uns hier geradezu entsetzlich.
Die Gehälter und Löhne sind meist derart, daß bei solchen, die
nicht über ein sehr großes Vermögen verfügen, Neuanschaffungen