# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Oktober 1922 ff._S432 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 432 jetzigen Wohnort entfernt. Ich werde in nächster Zeit mit meiner Familie dorthin zur Kirche gehen.“ Zu meiner Verwunderung erkundigte sich der Mann auch eingehend nach unserer Stellung zu den geheimen Gesellschaften. Als ich ihm Aufschluß gegeben hatte, erklärte er mit sichtlicher Freude: „Ich gehöre zu keiner geheimen Gesellschaft, halte sie vielmehr für eine große Gefahr für die Kirche und den Staat.“ Sowohl er als ich hatten längst unsern Arger über das lange Warten auf den Eisenbahnzug vergessen. Im Herzen dankten wir beide Gott, daß wir unsern Zug verpaßt hatten. Eine suchende Seele hatte den Weg in die lutherische Kirche gefunden, und ich durfte dabei Handlangerdienste tun. G. M. —9———8 —— — Der Dienst einer „Lutheraner“⸗Nummer. Wie der „Lutheraner“ in seiner stillen, aber wirksamen Weise Mission treibt, durfte ich diesen Sommer einmal in besonderer Weise erfahren. Auf meiner Reise nach Europa hielt ich auf dem Schiff zwei deutsche Gottesdienste ab, und nach einem derselben machte sich ein junger deutscher Mann mit mir bekannt. Er war dreizehn Jahre lang in Amerika gewesen und wollte nun in seine alte Heimat zurückkehren. Er fragte mich, ob ich ein „missouri⸗ scher“ Pastor sei, und als ich ihm darauf mit „Ja“ antwortete, sagte er, es sei ihm so vorgekommen, denn mein ganzer Gottes⸗ dienst sowie mein ganzes Benehmen seien echt „missourisch“ ge⸗ wesen. Er eröffnete mir dann, daß er auch seit einigen Jahren Glied der Missourisynode sei. Früher sei er ein Glied der deut⸗ schen Staatskirche gewesen. „Ich kam eigentlich durch den Luthe-⸗ raner“ zur Missourisynode“, fuhr er fort. „Ich bekam ihn einmal ganz zufällig in die Hand und wurde durch ihn so für die Mis⸗ sourisynode interessiert, daß ich mir wiederholt vom Concordia Publishing House lutherische Schriften, darunter einige von P. C. M. Zorn, kommen ließ, und die Folge war, daß ich die lutherische Kirche der Missourisynode als die rechte lutherische Kirche erkannte. Ich schloß mich dann auch bald einer lutherischen „missourischen“ Gemeinde in New York an und bin seither Glied derselben ge— wesen. Sobald ich wieder nach Deutschland komme, werde ich mich dort unserer lutherischen Freikirche anschließen.“ Ich will nur noch hinzufügen, daß ich in meinem Leben nicht viele lutherische Laien getroffen habe, die ihre Kirche so liebzu— haben schienen und die in unsern Bekenntnisschriften so zu Hause und mit so viel andern Schriften unserer Kirche vertraut waren wie dieser junge Mann. M. Sch. = 2— — — Geteilte Freude — doppelte Freude. In einer Stadt lebte ein frommer Lehrer, der hatte in der Schulstube eine Sparbüchse aufgestellt, darein legten die Knaben und Mädchen das ganze Jahr über ihre kleinen Gaben „zur Christ⸗ freude für Arme“. Wenn dann die Adventszeit kam und ein Weihnachtslied nach dem andern erklang, wurde die Büchse ge⸗ öffnet und Rat gehalten, wem die Klasse in diesem Jahr bescheren sollte. Nun wurden Christbäumchen schön mit gemachten Rosen und Lilien und Kerzen geschmückt, und am heiligen Abend zog der Lehrer mit seiner fröhlichen Schar aus, denen, die sonst keine Weihnachtsfreude hätten, eine rechte Weihnachtsfreude zu bereiten. Leise stieg man die Treppen hinauf, der Lichterbaum wurde an⸗ gezündet und das Lied „Vom Himmel hoch, da komm' ich her“ an⸗ gestimmt. Welche überraschung dann und welch große Freude! Einmal kamen sie zu einem Greis, der fast hundert Jahre alt war. Er hört das Singen der Kinder draußen auf dem Flur, tastet sich mühsam zur Tür, öffnet sie und steht nun, geblendet vom Lichterschein, verwundert da; dann singt er Vers um Vers mit und bittet, daß man ihm die Weihnachtsgeschichte erzählen möge. Der älteste Knabe sagt sie wacker auf, und der Alte hört mit ge⸗ falteten Händen andächtig zu. Als das Evangelium zu Ende ist, betet der Greis wie Simeon: „HErr, nun lässest du deinen Diener im Frieden fahren, wie du gesagt hast; denn meine Augen haben deinen Heiland gesehen!“ Luk. 2, 29. 30. Hierauf segnet er die Kinder und dankt ihrem treuen Lehrer. Seht, da ist wahr geworden, was der Engel gesagt hat über Bethlehems nächtlicher Flur: „Ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird.“ Ein ärztliches Urteil. Hufeland, der berühmte Arzt, soll einmal gesagt haben: „Schlimm ist's, daß die Menschen husten müssen, wenn ihnen etwas Unrechtes in die Kehle kommt; müßten sie aber husten, wenn ihnen etwas Unrechtes aus der Kehle kommt, so wäre des Hustens gar kein Ende.“ Der Mann kannte die Menschen genau, nicht bloß die Kehlen, sondern auch die Herzen. — ———————— — Todesanzeigen. P. Karl Böse, geboren am 20. März 1842 in Kreis Minden, Westfalen, kam im Alter von sechs Jahren mit seinen Eltern nach Amerika in die Nähe von Fort Wayne. Beide Eltern starben, als er zwölf Jahre alt war. Er wurde zum Studium der Theologie bestimmt und studierte in Fort Wayne und St. Louis. Er half aus in der Schule zu Kendallville, Ind., war Hilfspastor in Springfield, Ill., und wurde Himmelfahrt 1868 in Avilla, Ind., eingeführt, von wo aus er auch Auburn bediente. Von da zog er im Jahre 1873 nach der South Ridge, Defiance Co., O., von wo aus er eine Gemeinde in Holgate gründete und bis zu ihrer Selbständigkeit bediente. Im Jahre 1890 zog er nach Con⸗ cord, Wis., und im Jahre 1900 nach Cowling, Ill. In allen Gemeinden hielt er Schule. Im Jahre 1907 mußte er wegen beginnender Erblindung sein Amt niederlegen und kam nach Ken⸗ dallville, Ind. Er war zehn Jahre völlig erblindet und die letzten zehn Monate fast alles Sprachvermögens beraubt. Am 30. Sep⸗ tember erlitt er einen Schwächeanfall und sank zu Boden. Nach zehn Tagen schweren Leidens kam sein Ende am 2. Oktober. Er wurde am 5. Oktober von der Kirche aus neben seinen Schwieger⸗ eltern auf dem Lake View-Kirchhof beigesetzt. Sechs seiner Neffen trugen ihn zum letzten Kämmerlein. Am 17. Januar 1869 hatte er sich mit Emma Müller in Kendallville verehelicht. Dieser Ehe entsprossen elf Kinder. Ein Sohn starb als kleines Kind. Sein ältester Sohn, P. W. C. Böse, langjähriger Präses des Canada-⸗Distrikts, starb am 1. Januar dieses Jahres. Er hinterläßt seine Witwe, acht Kinder und zehn Enkel. Bei seiner Beerdigung predigte P. Karl Kretzmann über Joh. 5, 24, P. C. Purzner redete im Namen der Gemeinde zu Avilla, P. J. Miller sprach im Namen der Nord-Indiana-Pasto⸗ ralkonferenz, und ein Amtsbruder verlas den folgenden Nachruf: Du bist der Arbeit, Leid und Streit entnommen, Dein Feierabend ist dir jetzt gekommen, Du blinder Wanderer! Und deines Führers Hände, Sie leiten dich nun an kristallnen Meers Gelände. In böser Zeit, in glaubensarmen Tagen, Hast du ein schweres Kreuzesjoch getragen; Als treuer Hirte hast die Schäflein du gerufen: Nun trag die Palme sehend vor des Thrones Stufen. R. Kretzmann.