# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_3. Oktober 1922 ff._S446 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 446 S Ver „Tuthoranede sich die Gegner nicht damit, einen hier in Brasilien ausgebildeten Zeugen der Wahrheit mit Spott und Hohn zu überschütten und durch Drohungen Einschüchterungsversuche zu machen, sondern in einer Nacht begossen sie die Kirche mit Benzin und zündeten sie um Mitternacht, als der Pastor sich eben zur Ruhe begeben hatte, an. Im Nu stand das Gebäude lichterloh in Flammen. Bald wurde auch die Pfarrwohnung von dem Feuer erfaßt und schnell verzehrt. Die Familie konnte schier nichts retten als das Leben. Nun wurde der Pastor an einen andern Ort hin berufen und ein Lehrer an die Stelle gesetzt, wo die Feindschaft gegen das rechtgläubige Häuflein solche Greuel verübt hatte. Doch die Wut der Gegner hat sich noch nicht gelegt. Dem Vieh des Lehrers wurden die Schwänze abge— hackt, der Brunnen wurde vergiftet, die Kinder versuchte man mit arsenikhaltigem Zucker umzubringen, das Haus wurde beschossen, und andere Greuel wurden verübt. Vertrauen auf Gott mutig aus. Und diese Arbeiter sind Früchte unserer kirchlichen Arbeit in Brasilien. Das Haus eines besser gestellten Kolonisten in Brasilien. Mag es denn auch nicht überall und in jeder Hinsicht nach Wunsch gehen, mögen sich vielmehr hier und dort auch noch große Gebrechen in den Gemeinden zeigen, das oben geschilderte Aus— harren der Arbeiter unter so widrigen Verhältnissen und andere Dinge sind doch Früchte, die alles, was an die Mission gewandt ist, mehr als hundertfach aufwiegen. Das wird unsere teuren Mitchristen ermuntern, in williger und reichlicher Unterstützung des Missionswerks in Südamerika nicht zu ermüden. Bf. „Meine Zeit stehet in deinen Händen.“ Auf einer Wanderung traf ich einmal eine Sonnenuhr, die in alten Zeiten gemalt worden war, um den Leuten die Stunden des Tages anzuzeigen. Ein feiner Spruch zierte den Rand der Uhr, ein Wort aus der Bibel. Unsere Vorfahren waren ja vielfach auf den Gebrauch der Sonnenuhren angewiesen, zumal in der alten Zeit, als die Räderuhren noch nicht erfunden waren. Aber auch später, als man schon vielerorts eine Turmuhr besaß, hat man diese gern eben nach dem Stand der Sonne gerichtet und darum die Sonnenuhr um die wahre Zeit befragt. Freilich, wenn die Sonne nicht schien, war nichts zu machen. Da schrieben denn die Mönche des Klosters in Maulbronn in lateinischer Sprache sinnig und mahnend einen richtigen Spruch auf ihre Uhr, der auf deutsch etwa lautet: „Wenn die Sonne nicht scheint, muß man Geduld haben.“ Und gewiß, gar manchmal kann man auch sonst im Leben die Wahrheit dieses Wortes brauchen. Ein kurzes Wort oder vielmehr nur zwei Buchstaben liest man auf einer Sonnenuhr in einer andern Stadt. M. M. lauten diese Buchstaben. Wir werden nicht fehlgehen, wenn wir die In⸗ schrift mit Memento mori!“ übersetzen: „Gedenke des Todes!“ Trotzdem hält der Lehrer im Der Schatten des Zeigers rückt, wenn wir aufmerksam zusehen, unaufhaltsam vor, er streicht über die Stunden hin, und ein Tag um den andern wird vollendet. Hinab in die Vergangenheit sinkt die Zeit, Stunde un Stunde unsers Lebens verrinnt, und bald wird es heißen: „Auch deine Zeit ist abgelaufen.“ Darum ge⸗ denke des Todes! Darum mache dir auch die Bitte Mosis zu eigen, der in vierzig Jahren dort in der Wüste so viele blühende Menschenleben dahinsterben sah: „HErr, lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß wir klug werden!“ oder in anderer übersetzung: „HErr, lehre uns denn unsere Tage richtig zählen, daß wir erlangen ein weises Herz!“ Trefflicher als alle diese Sprüche will mir aber jene Inschrift erscheinen, die ich auf der obenerwähnten Sonnenuhr gefunden habe. Sie drückt keine Lebensweisheit aus, keine ernste Mahnung wie die oben mitgeteilten; nein, das Wort ist ein festes Be⸗ kenntnis und ein stilles Gebet zugleich; es zeugt von einem gottergebenen Herzen, das sein ganzes Lebensgeschick aus der Hand Gottes entgegennimmt: „Gott, meine Zeit stehet in deinen Händen!“ Das Wort stammt aus dem 31. Psalm, Vers 16. Es ist ein Schriftwort, das uns Licht und Trost, Kraft und Zuversicht auch in den trüben Tagen der Gegenwart geben kann. David sieht sich von Feinden umringt, sie wollen ihn in ihren Netzen fangen. Viel Verfolgung erduldet er, sein Leben ist nirgends sicher. Er leidet darum an Leib und Seele. „Meine Gestalt ist verfallen vor Trauern, dazu meine Seele und mein Bauch. Denn mein Leben hat abgenommen vor Trübnis und meine Zeit vor Seufzen. . .. Denn viele schelten mich übel, daß jedermann sich vor mir scheuet; sie ratschlagen miteinander über mich und denken mir das Leben zu nehmen.“ Aber der Verfolgte und Geängstete hält sich in seiner Not nur um so fester an seinen Gott. Hoffnung läßt nicht zuschanden werden: diesen Gedanken läßt er sich nicht verdunkeln. „Ich aber, HErr, hoffe auf dich und spreche: Du bist mein Gott! Meine Zeit stehet in deinen Händen. Errette mich von der Hand meiner Feinde und von denen, die mich ver⸗ folgen! Laß leuchten dein Antlitz über deinen Knecht; hilf mir durch deine Güte!“ Und wir? Jeder leidet in dieser Zeit, jeder spürt den Druck der Zeit. Wende dich in deiner Not, die dich und die Deinigen so schwer trifft, an Gott und hoffe! Wir müssen daran festhalten, daß in Gottes starke, allmächtige Hand alles gelegt ist. Unser ganzes Leben wird von ihm gelenkt; er wird auch alles einmal wohl machen. Die Hoffnung, die wir jetzt festhalten, wird uns nicht zuschanden werden lassen. „Meine Zeit steht in Gottes Hand“, das heißt auch: In seiner Macht steht es, mich heute oder morgen aus diesem Leben abzurufen. Auch da weiß er, was mir gut und heilsam ist. Ist er nur unser Gott, so wird's im Leben und im Sterben nie gefehlt sein. —— —— Seliger Abschied. Der selige Rektor Trotzendorf zu Goldberg in Schlesien, der in Wittenberg unter Luther studiert und solche Kenntnisse er⸗ worben hatte, daß die Schüler auch aus Ungarn und Polen weit und breit ihm zuliefen, war ein sehr frommer, gottesfürchtiger Mann. Die Schule war sein Element, und'er kannte keine größere Lust, als seine Schüler zu lebendiger Erkenntnis ihres und seines Gottes zu führen. Es war nun am 20. April des Jahres 1556, daß er, bereits hochbetagt, in der Schule saß und den 23. Psalm erklärte: „Der HErr ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser. Er erquicket meine Seele; er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen.“ Als der alte Mann den Psalm bis hierher ausgelegt hatte und nun zum vierten Verse