# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Januar 1923_S21 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) SAr utherane& 21 Opfer? Antwort: Nicht der Pastor, nicht Menschen, sondern unser HErr IEsus Christus. Wenn alle Abendmahlsglieder in unserer Gemeinde diese Frage so beantworten, wenn sie das wirk⸗ lich fassen und glauben, daß der Heiland es ist, dann steht die Sache gut, dann fällt das Opfer reichhaltig aus. Wenn nicht, dann fällt sie schlecht aus. Von wem? Antwort: Von den 600,000 Abendmahlsgliedern in unserer Synode. Man merke wohl: von Abendmahlsgliedern, also nicht bloß von den Familien⸗ vätern. Die Kosten sind anderthalb Millionen Dollars. Für wen? Antwort: Für uns und unsere Kinder und die armen Heiden, damit auch ihnen das Heil gebracht werden kann. Für alle rechtgesinnten Christen ist das oben Gesagte genügend. Alle diese, selbst die wenig Bemittelten, werden die Frage: Wo soll ich's hernehmen? beantworten, sobald sie wissen, wer bittet und wozu. Sie werden das Fleisch leicht überwinden. Andern wird das Fleisch viel mehr zu schaffen machen, daher wollen wir noch in christlicher Weise auf etwaige Einwände eingehen.“ L. F. Die ev.⸗luth. St. Johanniskirche zu Washburn, Ill. Unsere Visitatoren. Eine Erfahrung, die wir auch bei dieser Kollekte machen, ist diese, daß es sehr viel auf den Visitator ankommt, ob er seines Amtes in rechter Weise wartet. Läßt sich ein Visitator die Kollektensache recht angelegen sein, steht er mit den Pastoren und Gemeinden seines Kreises in regem Verkehr, läßt er sich Bericht erstatten über den Fortgang des Werkes, fragt er nach, wenn solche Berichte nicht kommen, läßt er es nicht fehlen an Belehrung und Ermunterung, geht er selbst in seiner Gemeinde mit gutem Beispiel voran, dann wird es auch in den allermeisten Fällen in seinem Kreise gut stehen. Wir haben die Belege dafür, mehr als einen. Unsere Synode kann ihren Visitatoren, die sich der Sache recht annehmen, nicht dankbar genug sein. Damit wollen wir nicht sagen, daß diese Kollektensache die Hauptsache in den Amtsverrichtungen eines Visitators sei. Daß wir gerade jetzt diese Sache so in den Vordergrund rücken, liegt in den gegen⸗ wärtigen Umständen begründet. Wir meinen im Gegenteil, daß auch die Versammlungen der Visitationskreise durchaus nicht bloß mit geschäftlichen Sachen sich abgeben sollten. Sie sollen viel⸗ mehr gerade wie so viele Predigten Luthers in seinen Postillen vom Glauben und von der Liebe handeln. Irgendein Stück der christlichen Lehre, eins, das gerade durch die Zeitverhältnisse be⸗ sonderer Beleuchtung bedarf, kurz und packend darlegen, über wichtige Fragen des Gemeindelebens ein kurzes gutes Wort sagen, über Schule, Gemeindeversammlungen, Sozialismus, soziale Sünden etwas vortragen, dann aber auch zeigen, wie die Ge⸗ meinde sich in guten Werken betätigen soll: das sind passende Gegenstände zur Besprechung auf den Versammlungen des Visitationskreises. Dann werden diese Versammlungen recht fruchtbringend werden, Interesse bei den Teilnehmern wecken und erhalten. Dann werden diese Versammlungen kleine schöne Synoden sein. L. F. Von unserer jüngsten Lehranstalt in Edmonton, Alberta, Canada, an der die Professoren Schwermann und Rehwinkel arbeiten, wird uns geschrieben: „Hier geht jetzt alles in schöner Ordnung voran. Es ist uns endlich gelungen, einen Hilfslehrer zu erhalten einen Studenten von St. Louis]. Er hat anfangs November seine Tätigkeit begonnen. Die große Einengung be⸗ reitet uns jedoch sehr viel Sorge. Wir haben jetzt 48 Schüler. Hoffentlich macht der liebe Gott die Herzen unserer Synodalen in Fort Wahne willig, uns ein Gebäude zu bewilligen. Die Aufsicht würde überaus schwer werden, wenn wir nächstes Jahr noch ein drittes Gebäude mieten müßten.“ F. Die im Bilde vorgeführte Kirche hat im Dezember vorigen Jahres die Gemeinde zu Washburn, Ill. (P. E. Sommer), einge⸗ weiht. Die Kosten beliefen fich auf 815,000. Das war aber nur möglich dadurch, daß die Gemeindeglieder selbst den Bau aus⸗ führten und mit mäßigem Arbeitslohn zufrieden waren oder ganz umsonst arbeiteten, und daß auch die Kontraktoren, ebenfalls Ge⸗ meindeglieder, nur ihre Auslagen in Anschlag brachten. Die Ge⸗ meinde zählt 206 Seelen, 124 kommunizierende und 51 stimm⸗ fähige Glieder; sie unterhält auch eine Gemeindeschule, die vom Pastor der Gemeinde geleitet und von 29 Kindern besucht wird. Bei der Einweihung predigten die PP. Aug. Burgdorf, W. J. Völtz und P. Schulz. L. F. Mindekranz. Wer von uns ist nicht schon bei Leichenbegäng⸗ nissen gewesen, bei denen die in das Trauerhaus gesandten und auf den Sarg gelegten Blumen alles gebührende Maß über⸗ schritten? Wir selbst haben schon öfters an Trauerfeiern teil⸗ genommen und haben uns — wir können kaum anders sagen — geärgert und haben Anstoß genommen. Es war einfach eine sinn⸗ lose Verschwendung; kein Mensch konnte alle die Blumenstücke überblicken, am wenigsten die Leidtragenden — und dann lagen die Blumen draußen auf dem Kirchhof, kein Mensch kümmerte sich mehr darum; und wenn sich ja einer darum kümmerte, so war es doch bald auch damit vorbei, denn am nächsten Tage war alles ver⸗ welkt. Wir können es verstehen, daß manche ganz weltlich ge⸗ sinnte Trauerfamilie sich die Zusendung von Blumen durch die Zeitung verbittet, weil ihr die Sache verkehrt, töricht und ge⸗ schmacklos erscheint. Wir sagen nun nicht, daß man den Sarg. der die irdische Hülle eines geliebten Bruders oder einer werten Freundin umschließt, ganz ohne Schmuck und Grün zu Grabe tragen soll: aber wir reden sehr entschieden gegen das übermaß. Und wenn die Welt nichts Besseres zu tun weiß und durch über⸗ triebenen Blumenschmuck ihre Trostlosigkeit und Hoffnungslosigkeit verdecken will, so sollen Christen auch in solchen Stücken sich von der Welt unterscheiden, weil sie andere und höhere Gedanken haben. Es gefällt uns darum eine Weise, die manche in unsern Ge⸗ meinden schon haben und die andere sich zum Muster nehmen dürften. In dem uns regelmäßig zugehenden „Boten“ unsers Nord⸗Wisconsin⸗Distrikts finden sich neben andern Nachrichten aus den Gemeinden des Distrikts unter der obenstehenden Über⸗ schrift „Mindekranz“ (Erinnerungskranz) auch Todesanzeigen. Diese Anzeigen enthalten Namen, Geburtstag, Todestag, Begräb⸗ nistag des Verstorbenen, die dazugehörenden Ortsangaben, den Namen des amtierenden Pastors und den Text der Leichenrede.