# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Februar 1923 ff._S39 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 2„Tutheranes 39 Gottes, die wir in Christo IEsu empfaͤngen haben, und da wird ein Christ auch in bezug auf seine Beiträge die Worte des Apostels Paulus zu den seinigen machen: „Nicht daß ich's schon ergriffen habe oder schon vollkommen sei; ich jage ihm aber nach, ob ich's auch ergreifen möchte, nachdem ich von Christo JEsu ergriffen bin“, Phil. 3, 12. Gebe denn der SErr, daß in dem nun begonnenen Jahre in unsern Kirchen, Schulen und Häusern fleißig gepredigt, ge⸗ lehrt, gesungen und gerühmt werde von den herrlichen Taten unsers Gottes, die in unserer Synode und durch unsere Synode geschehen“ Dann werden ganz von selbst in unsern Gemeinden allerorts Wasserquellen entstehen, die anfangen zu fließen und sich vereinigen zu Bächen und Flüssen und sich dann wie ein Strom in unsere allgemeine Kasse ergießen und das Land be— feuchten, daß es grünt und blüht, wo es vorher wüste gewesen ist. F. Pfotenhauer. Präses der Synode. — —— — Unsere Taubstummenmission. Es sind nun sechsundzwanzig Jahre her, seitdem unsere Synode die Mission unter den Taubstummen unsers Landes begonnen hat. Es ist eine unserer jüngsten Missionen und, so⸗ weit bekannt, die erste Mission ihrer Art in der lutherischen Kirche überhaupt. Man hat jahrhundertelang wenig oder gar nichts für die armen Taubstummen getan; geistig und inson— derheit geistlich sind sie vernachlässigt und verwahrlost worden. In früheren Zeiten glaubte man, Taubstumme seien von aller Schulung und Bildung ausgeschlossen. Der berühmte römische Dichter Lucretius erklärte seinerzeit, Taubstumme zu unter⸗ richten, könne keine Kunst je erreichen und keine Weisheit lehren. Selbst der berühmte Kirchenvater Augustinus, der zu Anfang des fünften Jahrhunderts lebte, erklärte: „Diejenigen, welche als Taubstumme geboren werden, sind außerstande, jemals den christlichen Glauben auszuüben; denn sie können das Wort nicht Wohn⸗ und Lehrgebäude der Ev.⸗Luth. Taubstummenanstalt ö in Detroit, Mich. hören und können das Wort nicht lesen, denn der Glaube kommt durch das Gehör.“ Die Kluft, die bisher die Taubstummen von allen ihren Mitmenschen trennte, ist seit etwas über hundert Jahren durch Ausbildung der Zeichensprache sowie durch die Kapelle und Pfarrhaus der Taubstummengemeinde in Minneapolis, Minn. (P. J. Salvner.) „Artikulations“ oder „Sprechmethode“, Gott Lob, einigermaßen überbrückt worden. Trotzdem bleibt die Lage der Taubstummen eine traurige. Welcher Schrecken und Schmerz durchzuckt nicht die Herzen der Eltern, wenn sie zum erstenmal merken, ihr Kind ist taub! Sie werden nie mit ihrem Kinde reden können, und es wird auch nicht mit ihnen reden; denn „Stummheit“ oder richtiger Sprach⸗ losigkeit ist die notwendige Folge der Taubheit. Mitten unter andern Kindern ist das taubfstumme Kind einsam und verlassen. Es kaun nicht teilnehmen an ihren Spielen. Andere lernen ohne alle Mühe reden, es hingegen bleibt sprachlos; die andern gehen täglich zur Schule, es kann nicht mit, es würde ihm ja nichts nützen. Andere gehen mit zur Kirche, hören Predigt, Lieder, Orgel, Chorgesang, Glockenklang — das taubstumme Kind hat von dem allem keine Ahnung. Es hat keine Vorstellung von einem gesprochenen Wort. Auch das Erlernen der Zeichen⸗ sprache sowie des „Sprechens“ und „Lippenlesens“ kann nicht im Elternhaus geschehen, sondern nur auf den dafür eingerich⸗ teten Anstalten. Sollen taubstumme Kinder daher nicht völlig unwissend aufwachsen und hernach sich und andern zur Last fallen, so müssen sie schon früh das Elternhaus verlassen und ihre Kinderjahre auf solchen Anstalten zubringen. Am allertraurigsten aber ist das geistliche Elend der Taub— stummen. Wie sollen Eltern ihr taubstummes Kind in rechter Selbsterkenntnis und Sündenerkenntnis, in der Erkenntnis ihres Heilandes und des Weges zur Seligkeit und im christlichen Leben und Wandel unterrichten? Sie können nicht mit ihm darüber reden, sie können es nicht mit andern in die Gemeindeschule noch in den Konfirmandenunterricht schicken. Predigt, Christenlehre, Sonntagsschule sind dem taubstummen Kind verschlossene Türen. Die öffentlichen Anstalten des Staates für Taubstumme, auf denen die allermeisten Taubstummen ihre Kinderjahre zu— bringen, sind religionslos. Und wie steht es mit den erwachsenen Taubstummen? Haben nicht auch sie ebensowohl wie hörende Erwachsene es nötig, daß sie Gottes Wort „hören“, auch selbst diejenigen, die durch die Zeichensprache christlich unterrichtet und konfirmiert