# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Februar 1923 ff._S44
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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freundschaftlichen Beziehungen zwischen den verschiedenen Gemein⸗
schaften enger zu knüpfen. Die Episkopalen suchten Annäherung
an die lutherische Kirche Schwedens und an die griechisch⸗katholische
Kirche durch gegenseitige Anerkennung der Priesterweihe. Auch
traten sie kräftig für den Plan ein. im Jahre 1925 eine Weltkonfe⸗
renz in Washington zu veranstalten, um eine Vereinigung aller
protestantischen Kirchen der Welt zu erzielen. J. T. M.

Haben wir zu viel gegeben? Der Lutheran CBurch Herald

veröffentlicht folgende Tabelle, die manchem vielleicht gute Dienste

leisten kann. Wir drucken sie daher hier ab.

Gaben für Mission und Gemeindehaushalt pro kommunizierendes Glied.
Für Gemeinde⸗

— Für Mission. haushalt.
Siebententags⸗Adventistten 532.42 5100.24
Vereinigte Presbyterianer 15.56 23.5⁵5
Mährische Brüder (Norddʒzzð:::: 11.67 13.38
Südliche Presbyterianrr 10.41 18.11
Baptisten (Ontario und Quebet)· 10.16 16.85
Evangelische Gemeinschaf.. 8.50 17.5⁵
Presbyterianer in Canaaaaae 7.7⁵5 18.24
Nördliche Baptisttten 7.16 15.48
Kongregationalistttten 6.36 19.13
Nördliche Methodisttennn 6.23 15.74
Reformierte Kirche in Amerika. . 6.04 20.43
Episkopalllaltltltltt. 5.52 26.11
Nördliche Presbyterianeer 5.46 19.07
Vereinigte Lutherische Kirche (Merger) . 4.17 13.05
Evangelische Synodeddee. 4.06 14.34
Missourisynoeenk 3.77 10.95

Wie weit diese Zahlen stimmen, können wir allerdings nicht
bestimmen. Aber redet diese Tabelle nicht doch eine laute Sprache?
Warum sind wir ganz unten? . J. T. M.

Die Internationale Sonntagsschulbehörde für religiöse Er⸗
ziehung (International Sunday-school Council of Religious Edu-
cation) beröffentlicht folgende traurige Statistik über den Reli⸗
gionsunterricht in unserm Lande: 56,000,000 Personen, die zu
den Protestanten gerechnet werden, sind in keiner Weise mit irgend⸗
einer Kirche verbunden, und 8,000,000 Kinder unter dem zehnten
Lebensjahr wachsen in kirchlosen Familien auf. Von 42,891,850
Kindern und jungen Leuten unter dem fünfundzwanzigsten Lebens⸗
jahr sind nur 14,361.900 als Schüler in Sonntagsschulen oder
protestantischen Wochenschulen eingetragen; 1,255,740 sind in
den sogenannten Wiegenlisten (eradle rolls) verzeichnet, und
27,275,110 erhalten gar keinen Religionsunterricht. Unter den
Römischen ist die Sachlage, der herrschenden Ansicht zuwider, noch
weit trauriger. Von 8,676,000 Kindern besuchen nur 1,870,000
die Gemeindeschulen, und da diese die einzige Erziehungseinrich⸗
tung bilden, genießen somit 6,806.000 oder 78.4 Prozent keinen
christlichen Unterricht. Für die Juden sind folgende Zahlen ange⸗
geben: Von 1,630,000 Kindern erhalten nur 87,000 Religions⸗
unterricht; 1.543,000 oder 95.2 Prozent erhalten keinen. Von
je zehn Kindern in unserm Lande genießen nur immer drei Reli⸗
gionsunterricht; sieben wachsen ganz ohne denselben auf. „Was
soll aus einem Land werden, dessen Kinder in dieser Weise erzogen
werden?“ so klagt der methodistische „Apol ogete“ und fügt hinzu:
„Dabei müssen wir noch bedenken, wie kümmerlich dieser Unter⸗
richt oftmals ist, wo er noch vorhanden ist.“ Der Bericht erklärt
ferner, daß das Erziehungsproblem durch die Sonntagsschule allein
nicht gelöst werden kann, und befürwortet die Einrichtung von
Wochenschulen, bessere Ausbildung der Sonntagsschullehrer, beson⸗
ders aber den Wiederaufbau des Familienaltars (des Hausgottes⸗
dienstes) und den christlichen Unterricht im Heim.

Eine ähnliche Statistik haben wir schon früher gebracht. Wir
wollen sie aber wiederholen, um auf den Ernst der Sachlage hinzu⸗
weisen. Auch im Jahre 1923 haben wir alle Ursache zu wachen
und zu beten. Auch in unsern Kreisen muß die Sonntagsschule ge⸗

unsere Gemeindeschulen zu halten und zu heben.

hoben werden; wir müssen sie immer besser gestalten, damit sie
ihrem Zweck recht dient. Besonders aber müssen wir dafür sor⸗
gen, daß unsere Kinder an jedem Schultag in der Woche Religions⸗
unterricht erhalten. Fast überall kann dies erzielt werden, wo man
sich mit den Lehrern an den Freischulen verständigt. Vor allem
jedoch gilt es, daß wir gerade jetzt die ernstesten Versuche machen,

Fortschrittliche Wahrheit (Advanced Thought) ist der Nanie
eines neuen Evangeliums, das unser Land beglücken soll. Gepre⸗
digt wird es von einer Dame, die in Los Angeles mit ihrer „neuen,
fortgeschrittenen Wahrheit“ Aufsehen erregt. Was diese Frau der
Welt zu sagen hat, ist jedoch keine neue, fortschrittliche Wahrheit,
sondern eine alte Lüge, die der Teufel schon im Paradies der Eva
ins Herz gegeben hat. Wie andere falsche Propheten, so beruft
sich auch diese Vertreterin seelenverderblicher Irrlehre auf die Hei⸗
lige Schrift. Was sie aber lehrt, wird von dem Worte Gottes als
Teufelslehre verdammt. Sie leugnet nämlich Sünde und Gnade
und behauptet, es gebe weder Gutes noch Böses. Was die Menschen
für gut oder böse halten, sei im Grunde nichts anderes als mensch⸗
liche Ansichten und Urteile. Die Hauptlehre der fortgeschrittenen
Wahrheit lautet daher auch: „Mensch, fürchte dich vor nichts!
Fürchte dich nur vor der Furcht!“ Die Schlußforderung, die eine
solche Aufforderung ergibt, kann sich der Leser denken. Damit wird
tatsächlich allen Lastern Tür und Tor geöffnet, und jeder Sünden⸗
knecht wird zu frecher und unverhohlener Ausübung seiner Lüste
angespornt. Wehe unserm Land, wenn es solchen wahnsinnigen
Verführern Glauben schenkt! J. T. M.

Wie können Einwanderer recht amerikanisiert werden? so
lautet eine Frage, die gegenwärtig manche Gemüter erregt. Man
habe nämlich mit vielen Einwanderern böse Erfahrungen gemacht;
sie seien nicht so treu und fleißig, wie sie sein sollten, und beküm⸗
merten sich nicht um das Wohl des Landes. So lauten die Klagen,
die man über sie führt. Tatsächlich gelten diese Klagen aber auch
in bezug auf solche, die in unserm Lande geboren sind. Eingeborne
Amerikaner sind es zumeist gewesen, die das Blutbad in Herrin,
Ill., angerichtet haben. Eingeborne Amerikaner machen zum
großen Teil den Ku Klux Klan aus, und dieselben Leute sind es,
die aller Gerechtigkeit zum Hohn die grausigen Lynchmorde be⸗
gehen, über die unsere Landesobrigkeit alle Ursache zu klagen hat.
Man sei daher vorsichtig, wenn man sich über die Einwanderer
beklagt! ö

Das Mittel, wodurch man die Einwanderer amerikanisieren
will, ist der Unterricht in den Staatsschulen. Aber man kommt
immer mehr zu der überzeugung, daß dies Mittel nicht recht an⸗
schlagen will, weder unter den Einwanderern noch unter den Ein⸗
gebornen.

Unsere lutherische Kirche hat ein Mittel, das wirklich ameri⸗
kanisiert. Dies Mittel ist das Wort Gottes. Das macht Menschen
durch die Gnade Gottes zu rechten Christen und zu rechten Bürgern
des Landes, die ein ruhiges und stilles Leben führen in aller Gott⸗
seligkeit und Ehrbarkeit. Dies Mittel will die Welt aber lei⸗
der nicht. J. T. M.

Ausland.

Die Not in Europa. Wir dürfen noch nicht nachlassen, der
bitteren leiblichen Not in Deutschland und andern europäischen
Ländern an unserm Teile steuern zu helfen. Jeder, der eine
Tages⸗ oder Wochenzeitung liest, kennt ja den Gang der Ereig⸗
nisse und liest von der Not, so daß wir darüber nichts weiter zu
sagen brauchen. Aber ein paar persönliche Mitteilungen wollen
wir bringen. Wir waren in den Stand gesetzt, durch Gaben, die
uns zur Verfügung gestellt wurden, in Kreisen zu helfen, mit
denen wir sonst keine kirchliche Verbindung haben. In jedem
Falle handelte es sich um Abhilfe leiblicher Not nach dem Schrift⸗
wort: „Gutes tun an jedermann“, Gal. 6, 10; „in der brüder⸗