# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Februar 1923 ff._S98
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-Tutßrne.

einem andern Dampfer erbitten. Als diese Sache bekannt wurde,
erbot sich die New Yorker Bibelgesellschaft, für einen jeden
Dampfer dieser Schiffslinie eine Bibel zu stiften. Dies Angebot
wurde auch mit herzlichem Dank angenommen, und vierhundert
Bibeln sind bereits, mit dem Namenaufdruck des betreffenden,
Dampfers versehen, abgeliefert worden.

Was uns bei diesem Bericht auffällt, ist, daß man erst dann
an die Bibel dachte, als der Kapitän gestorben war. Wozu man
die Bibel offenbar benutzen wollte, war doch nur als Agende.
Hoffentlich werden die Bibeln, die von der New Yorker Bibel⸗
gesellschaft gestiftet worden sind, in Zukunft zu dem Zweck ver⸗
wendet, wozu Gottes Wort eigentlich da ist, nämlich, um Menschen
zu unterweisen, wie sie selig werden können. Wer seine Bibel
nicht bei Lebzeiten liest, wird auch keinen Segen davon haben, daß
man bei seinem Begräbnis einige Sprüche berliest. Die Bibel
fordert von allen Menschen eins: sie will studiert und beherzigt
werden. J. T. M.

Die Kirche und ihre jungen Männer. Ein Wechselblatt
schreibt: „Es gibt in unserm Lande Millionen von Knaben,
die zur Schule gehen. An die 200,000 sind glänzend, 800,000
gut und 2,500,000 mittelmäßig begabt. Auf der andern Seite
gibt es 200,000 schwachsinnige. 800,000 unzurechnungsfähige
und 2.500.000 schlecht begabte Knaben.“ Gefragt wird dann:
„Wie viele von all diesen Knaben gehören zur Kirche, und wie
viele stehen abends auf den Gassen umher, beflecken sich mit Sünde
und gehen ewig verloren?“ Die letzte Frage, die der Schreiber
stellt, lautet: „Was kann die Kirche tun, um ihre jungen Männer
vor Verführung zu bewahren und die bereits Verführten zu Christo
zurückzuführen?“

Gewiß eine wichtige Frage! Unsere Pastoren bemühen sich
allerdings um das Wohl ihrer jungen Leute. Gerade auch die
Waltherliga widmet sich diesem wichtigen Zweck. Immerhin geht
die Klage auch bei uns, daß uns viele, viele Jünglinge verloren
gehen. Wo liegt die Schuld? Nicht allein bei den Gemeinden.
sondern auch bei den Eltern. Falsch erklärt das Blatt: „Es gibt
eigentlich keine bösen Buben. Bubenstreiche kommen von über⸗
flüssiger Energie her.“ Das stimmt nicht mit der Schrift, die
ausdrücklich betont: „Torheit steckt dem Knaben im Herzen“,
Spr. 22, 16. Dadurch allein, daß man den jungen Leuten inner⸗
halb der Gemeinde Vergnügungen verschafft, werden sie nicht vor
Verführung bewahrt. Auch an ihnen muß Gottes Wort seine
Kraft beweisen. Wenn es der Heilige Geist nicht tut, dann tut es
niemand. J. T. M.

Auch ganz arme, verlumpte Gottesdienstbesucher finden in
unsern Kirchen freundliche Aufnahme. Das erfuhren jüngst sieben
Berichterstatter der Nev Porh Tribune, die, als Vagabunden ver⸗
kleidet, in sieben der hervorragendsten Kirchen der Stadt gesandt
worden waren, um ausfindig zu machen, wie man dort den Leuten
entgegenkomme. Wie verlautet, wurden alle herzlich bewillkommt.
Auch in einer lutherischen Kirche stellte sich einer der Männer ein
und freute sich, wie er später berichtete, über die vielen Männer,
die dem Gottesdienst beiwohnten, sowie über die Feierlichkeit der
ganzen gottesdienstlichen Handlung. An Freundlichkeit und Ent⸗
gegenkommen läßt nian es daher den Fremden gegenüber in den
christlichen Kirchen unsers Landes nicht fehlen. Es geschieht in
diesem Stück wohl fast zu viel. In einzelnen Fällen knüpfte man
mit den als Strolche verkleideten Berichterstattern Gespräche an,
bekümmerte sich auch um ihr Seelenheil und lud sie zum Wieder⸗
kommen ein. So bietet überhaupt die christliche Kirche allen, die
konimen wollen, die Güter an, die sie besitzt. Darin unterscheidet
sie sich von allen heidnischen Religionen, die sich zumeist der Wohl⸗
fahrt des Volkes entgegenstellen und eine besondere Religion für die
Priester und eine andere für das gewöhnliche Volk haben. Nach
dieser Einrichtung besteht auch die Freimaurerloge. J. T. M.

Ausland.

Luthers Bibel und die göttliche Wahrheit. Bekanntlich ist
man nicht mehr mit Luthers Bibelübersetzung zufrieden. Man
sagt: „Viele Wendungen und Satzbildungen, Wortverbindungen
und Wortfügungen erschweren das Verständnis, und wenn sie
auch feierlich klingen mögen, so sind sie mit die Ursache, daß die
Bibel für die große Masse ein fremdes Buch geworden ist und die
Bibelsprache sie nicht anzieht, sondern abstößt.“ Darum ist es
notwendig „zu beseitigen und zu entfernen, was mangelhaft und
unvollkommen ist und was ihr Verständnis erschwert, und wieder
alles zu verwerten, was die jahrhundertelange fleißige und er⸗
folgreiche Arbeit der Bibelforschung seit Luthers Tagen uns richti⸗
ger verstehen gelehrt und zutage gefördert hat“. Wie dies ge⸗
schehen soll, kann an einigen Beispielen nachgewiesen werden. So
übersetzt eine moderne, „vervollkommnete“ Bibel die köstlichen
Hiobsworte, Hiob 19, 25. 26, die ja den Lesern bekannt sind, so:
„Aber ich weiß, daß mein Erlöser lebt; und als der Letzte wird er
über dem Staube sich erheben. Und nachdem diese meine Haut
zerschlagen ist, werde ich ohne mein Fleisch Gott sehen.“
Ferner die Stelle 1 Mos. 4, 1: „Ich habe einen Mann gewonnen
mit dem HErrn.“
„Das ist eine Weise eines Menschen, der Gott der HErr ist“, wird
so wiedergegeben: „Und das nach Menschenweise, HErr, HErr.“
Der achte Psalm, den Luther betitelt hat: „Von Christi Reich,
Leiden und Herrlichkeit“ trägt die folgende überschrift: „Gottes⸗

Größe in der Schöpfung, des Menschensohnes Niedrigkeit und

Hoheit.“ Dazu bemerkt der „Elsässische Lutheraner“, dem wir
das Obige entnommnen haben: „Die modernen Theologen, trunken!
gemiacht vom Taumelkelch der Wissenschaft und betört durch die!
modernen jüdischen Auslegungen der Schrift, diese christusfeind⸗

lichen, unlutherischen Auslegungen, welche ihnen in Fleisch und

Blut übergegangen sind, machen selbst vor dem hohen, heiligen
Wort des allweisen und allwissenden Gottes nicht halt, meinen
gerade hier zu ändern und das Volk mit ihren Verbesserungen zu!
beglücken, was vor ihrer armseligen Vernunft nicht Examen be⸗
stehen kann. Wehe der evangelischen Kirche, wenn sie diesen
blinden Blindenleitern folgt, welche alle Artikel unsers aller⸗
heiligsten christlichen Glaubens, besonders den Artikel von Christo,
gefälscht haben! Wohl aber dir, du evangelisches Christenvolk,
wenn du an der alten Lutherbibel festhältst!
gegen den Glauben, Christum und seine Gerechtigkeit in die Bibel
hineingebracht, sondern vielmehr die Gerechtigkeit des Glaubens
ans Licht gebracht. Darum, lutherische Christen, laßt euch die
Lutherbibel nicht rauben!“ J. T. M. ö

Zierden der Gemeinden. Die „Ev.⸗Luth. Freikirche“, die
Zeitschrift unserer Brüder in Deutschland, schreibt: „Der ‚Wahr⸗
heitszeuge“ macht seine Leser darauf aufmerksam, daß der gold⸗
reichste Mann der Welt, der amerikanische Petroleumkönig Rocke⸗
feller, Baptist ist. Dasselbe Blatt schreibt: Zu Anfang August
hatte eine englische Abordnung eine Audienz bei einem rumäni⸗

schen Minister, um wegen der Verfolgung der Baptisten vorstellig

zu werden. Als sie ihm sagten, daß die vier einflußreichsten Män⸗
ner der Gegenwart: Lloyd George, Präsident Harding, Staats⸗
sekretär Hughes und der Arbeitsminister Davis Baptisten seien.
machte das einen sichtlichen Eindruck auf ihn.“ — Daß jemand in
dieser Welt viel Gold hat, oder daß sein Einfluß sehr weit reicht,!
das ist an sich noch nicht rühmenswert; auch dient es einer Kirchen⸗
gemeinschaft noch nicht zur Ehre, wenn solche Männer ihr ange⸗
hören; denn vor Goit gilt und tut aller Welt Macht., Ehre und
Gut nichts. Gottes Wort aber gebietet solchen Männern, daß sie
ihren Reichtum und Einfluß in den Dienst des Reiches Gottes
stellen. Das gefällt Gott wohl, und erst dann sind sie eine rechte
Zierde ihrer Gemeinde.“ Dahin gehört auch noch das rechte Be⸗
kenntnis des Glaubens, wo imnier Gelegenheit dazu geboten wird.

Und 2 Sam. 7, 19, wo Luther übersetzt hat:

Luther hat nichts