# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Februar 1923 ff._S131 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) SE utgerane 131 und will alles kaufen, was zu deiner Genesung nötig ist!“ Aber es schien zu spät, nichts konnte seinen Appetit reizen. Der alte Mann hielt tränenden Auges die Hand seines Kindes. Da griff er plötzlich in seine Tasche, holte ein Stück schwarzes Brot hervor und sagte: ‚Da, iß ein wenig; deine Mutter hat es gebacken, es ist Brot der Heimat.“ Der Kranke nahm und kostete es. „Gib mir mehr. Vater; ich habe Hunger.“ Und er aß mit leuchtenden Augen. Das Blut kehrte in seine Wangen zurück. Es ist so gut, es ist so gut, das Brot aus der Heimat!“ Nach und nach erholte er sich und war bald auf dem Wege zur Heimat.“ Das Brot des Vaterhauses ist für uns das Wort Gottes. Es ist Brot, das vom Himmel gekommen ist, das allen denen, die davon essen, das ewige Leben gibt. O so laßt uns reichlich von dem Brot des Lebens essen, bis wir einst aus Gnaden bei IEsu im Licht weilen und mit dem frommen Sänger ausrufen werden: Ach, ich habe jetzt erblicket Diese große Herrlichkeit; Jetzund werd' ich schön geschmücket Mit dem weißen Himmelskleid Und der goldnen Ehrenkrone, Stehe da vor Gottes Throne, Schaue solche Freude an, Die kein Ende nehmen kann. Zwei Grabschriften. Auf einem Kirchhof in Süddeutschland sind zwei Leichen⸗ steine, die fast genau dieselbe Inschrift haben. Der ganze Unter⸗ schied besteht in einem einzigen Buchstaben, aber gerade durch ihn wird er so groß wie der zwischen Hölle und Himmel. Auf dem einen Grabstein steht das Wort „Vergebens“. O ein furchtbares Wort! Vergebens gelebt und gestrebt, gelitten und geftritten, das ganze Leben umsonst, vergeblich! Eine Welt, ja eine Hölle voll Verzweiflung liegt in dem einen Wort. Wenn der Mensch ver⸗ gebens gelebt hat, was wird ihm dann die Ewigkeit bieten? War die Aussicht hier eine vergebliche, wie wird dort dann die Ernte sein? Das Unkraut ist nur nütze zum Verbrennen, einen Wert hat es ja nicht. Wie verschieden davon lautet die Inschrift auf dem andern Leichenstein! Da ist das Wort zu lesen „Vergeben“. Ob es die irdischen überreste eines reumütigen Sohnes, einer im Frieden mit den Ihren heimgegangenen Tochter sind, die da liegen, oder die eines mit dem Widersacher versöhnten Menschenkindes, ich weiß es nicht. Aber das weiß ich, daß es für jede Seele schon ein köstliches Ding ist, von allen Vergebung zu erlangen, an denen sie sich ver⸗ sündigt hat. und im Frieden mit ihnen scheiden zu können. Viel köstlicher aber ist es, ja, es ist Seligkeit und Wonne, von Gott Ver⸗ gebung empfangen zu haben. Wenn er einem Menschenkinde die Versicherung durch sein Wort gibt: „Sei getrost, deine Sünden sind vergeben!“ dann wird eine Bergeslast hinweggewälzt vom Gewissen, es wird frei, klagt nicht mehr an und verdammt nicht länger, sondern weil es ausgesöhnt ist, gibt es uns Zeugnis, daß wir bei Gott in Gnaden sind durch IEsum Christum. Dann ist gefallen die Scheidewand, die uns so lange von Gott getrennt hat, wir sind eins mit ihm, wie er eins ist mit uns. Vergeben! Ist das Wort Wahrheit geworden bei uns, dann haben wir nicht um sonst gelebt, und selbst wenn wir lange Jahre hindurch Irrwege, Sündenwege, gewandelt wären, so ist doch der Schade geheilt, die Schuld ausgetilgt, und der Morgen eines neuen, seligen Lebens ist uns angebrochen. ö Lieber Leser, was soll einmal auf deinem Leichensteine stehen? Etwa bloß das „Geboren am „gestorben am 7Unser Leben muß einen Inhalt haben; es soll nicht nur bestehen aus Arbeit, Ruhe und Erholung, es muß himmelwärts gerichtet sein. Ich weiß kaum ein schöneres Wort als das des Apostels: „Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn“, Phil. 1, 21. Ohne Christum ist das Leben ein Schade und das Sterben der unersetz⸗ lichste Verlust; mit ihm ist das Leben erst ein Leben und das Sterben darum der köstlichste Gewinn, weil es uns zum Besitz der herrlichsten Güter führt. ö Zur Beherzigung für Eltern. Es läßt sich nicht leugnen, daß die Jugend in unsern Tagen mehr Anlaß zu Klagen gibt als früher, und man braucht kein Schwarzseher zu sein, wenn man mit geheimer Furcht an die Zu⸗ kunft denkt, die der Jugend gehört. Die Zahl der jugendlichen Verbrecher wächst von Jahr zu Jahr. Die Schuld liegt zum größten Teil an den Eltern. Es mag sein, daß die wirtschaft⸗ lichen Verhältnisse, vor allem in den Großstädten, die Erziehung der Kinder sehr erschweren; aber wenn die Eltern der rechte Geist beseelte, dann müßte ihnen auch mit Gottes Hilfe die Erziehung der Kinder gelingen. Ein sterbender Junge sagte einst zu seinem Vater: „Vater, ich bin dem Tode nahe, und ich weiß, daß ich verloren gehe. Wenn ich tot bin, so begrabe mich an der Seite des Weges, der zu deiner Pferdeweide führt. Wenn du dann dreimal des Tages an meinem Grabe vorbeigehst, so vergiß nicht, daß dein armer verlorner Sohn dort liegt, und daß er nie ein Wort der Aufmunterung, nie einen guten Rat und nie ein Gebet aus deinem Munde vernommen hat. Du hast nie mit mir von Gott geredet, nie über mein Seelenheil mit mir gesprochen.“ Welche Eltern reden mit ihren Kindern von Gott? Wie wenige Eltern beten mit ihren Kindern! Man lehrt die Kinder, wie sie durch die Welt kommen, aber man vergißt, ihnen den Weg zum Himmel zu weisen. Die Gottesfurcht ist nicht nur aller Weisheit, sondern auch aller Erziehung Anfang. Gott helfe uns, daß wir unsern Kindern beizeiten den Weg zum Kinderfreund IEsu Christo zeigen, damit sie uns am Tage des Gerichts nicht verklagen können! ———9—‚8 „Die Zunge ist ein klein Glied und richtet große Dinge an“, Jak. 3, 5. Durch unbedachte Worte kommt so viel Unheil, durch gehässige Worte so viel Feindschaft, durch leichtfertige Worte so viel Verfüh⸗ rung. Ein Wort über die Lippe ist wie eine Kugel aus dem Lauf; du weißt nicht mehr, wohin sie trifft. Darum sei langsam zum Reden und langsam zum Zorn! Meine nicht, der Zorn sei eine Natureigenschaft, und man könne nicht dafür. Ist deine Natur zornig, dann muß sie wiedergeboren werden, dann wird sie sanft⸗ mütig. Wiedergeburt — wunderbares, geheimnisvolles Wort, in welchem Gottes größte Tat an den Menschen beschlossen liegt! Wir sterben täglich, aber ein neues Leben wird auch täglich durch die Gnade des HErrn in uns geboren. Wiedergeburt ist Gotles Wille auch mit dir. ö Todesanzeigen. Professor August Crull ist am 17. Februar infolge eines Schlaganfalls im Alter von 77 Jahren und 21 Tagen zu Mil⸗ waukee, Wis., gestorben und am 20. Februar von seinem letzten Seelsorger. Präses H. Grüber in Milwaukee, in Gottes Acker ge⸗ bettet worden. Der selig Heimgegangene stammte aus Rostock, Mecklenburg, wo sein Vater, Hofrat F. Crull, ein angesehener Jurist war. Seine Mutter, eine geborne Braun, war in zweiter Ehe mit dem