# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Februar 1923 ff._S176 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 176 EX 2 utheraner& schen, die Glieder einer Kirchengemeinschaft sind. Das Verhältnis ist daher so ziemlich dasselbe geblieben wie in früheren Jahren, obwohl die Protestanten eine Zunahme von 828,600 und die Römischen eine solche von 89,016 hatten. Die Baptisten gewan⸗ nen 305,597 und die Methodisten 269,198 neue Mitglieder. Die folgenden Zahlen zeigen die Stärke der verschiedenen Kirchenkör⸗ per: Baptisten: 8.303,824; Methodisten: 8,270,704; Luthera⸗ ner: 2,443,016; Presbyterianer: 2,401,.267; Campbelliten: 1.552.713; Episkopalisten: 1.129,613; Kongregationalisten: 848,318; Unitarier: 71,110; Universalisten: 59,650. Dieser Bericht zeigt, daß eine Kirche um so weniger wächst, je mehr sie die Grundwahrheiten des Wortes Gottes aufgibt. Die Unitarier und Universalisten, die außerhalb der christlichen Kirche stehen, eben weil sie nebst andern christlichen Lehren die Schriftlehren von der heiligen Dreieinigkeit und von der stellvertretenden Genugtuung Christi preisgegeben haben, haben mit ihren falschen Lehren wenig Anhänger gewonnen. Auch die Kongregationalisten, die vielfach dieselben Irrtümer lehren wie die Unitarier, sind trotz ihrer bei der Welt so beliebten falschen Lehren klein geblieben. Im allge⸗ meinen haben alle Kirchengemeinschaften über Mangel an Predi⸗ gern zu klagen. Doch zeigt sich dieser Mangel besonders in solchen Kirchengemeinschaften, die mit der christlichen Lehre aufräumen. Je besser es mit den Professoren steht, die an diesen Seminaren wirken, desto mehr Studenten weisen sie auf, die sich dem herr⸗ lichen Amt eines Dieners der Kirche widmen wollen. Fast alle Kirchengemeinschaften klagen ferner über den Unglauben vieler ihrer Pastoren und Professoren, der auch unter den Laien immer mehr um sich greift. Nur wenige Kirchen nehmen Stellung gegen die ungläubigen und christusfeindlichen Logen. Zu bemerken wäre noch, daß Einfluß, Stärke und Kraft einer Kirchengemeinschaft nicht in den großen Zahlen ihrer Mitglieder, sondern in der Treue gegen Gottes Wort und in dem glaubens⸗ starken Zeugnis gegen falsche Lehre und gottloses Leben besteht. Die ernsten Worte Christi gelten namentlich unserer Zeit: „So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch freimachen“, Joh. 8. 31. 32. J. T. M. In welchem Lebensalter schließen sich die meisten Menschen der Kirche an? Hierüber schreibt der „Friedensbote“, das Blatt der Unierten: „Um diese Frage zu beantworten, hat das Departe⸗ ment für religiöse Erziehung von der Bostoner Universität bei mehr als 6000 jungen Leuten Erkundigungen eingezogen. Diese 6000 jungen Leute wohnen in 43 Staaten und gehören sämtlich solchen Kirchen an, die keinen Konfirmandenunterricht erteilen. Sie sind entweder Methodisten, Kongregationalisten, Presbyte⸗ rianer, Baptisten oder Campbelliten (Disciples). Während man bisher angenommen hat, daß das sechzehnte und siebzehnte Lebens⸗ jahr für die meisten die Zeit der Entscheidung (für Anschluß an eine Kirche) sei, stellt sich nun auf Grund dieser neuen Statistik heraus, daß die große Mehrzahl sich schon im Alter von zwölf und dreizehn Jahren der Kirche anschließt. Die Erkundigungen zeigen ferner, daß solche, die bis zum einundzwanzigsten Lebensjahre kein öffentliches Bekenntnis abgelegt haben, es nur in Ausnahme⸗ fällen noch später tun.“ Das genannte Blatt macht folgende An⸗ wendung in bezug auf das eben Berichtete: „Man hält uns Evan⸗ gelischen vor, daß die Kinder, die bei uns im dreizehnten und vierzehnten Lebensjahr konfirmiert werden, noch zu unreif seien; aber die Ergebnisse obiger Nachforschungen sind ein neuer Beleg dafür, daß unsere Methode durchaus richtig ist, und daß wir im Konfirmandenunterricht eine äußerst wichtige und segensreiche Einrichtung haben.“ Das letztere gilt auch von uns Lutheranern. Man hat auch über uns gespottet, weil wir so gründlich auf christlichen Schul⸗ und Konfirmandenunterricht halten. Nach und nach stellt es sich heraus, daß unsere Einrichtungen noch die besten sind und auch von den Sekten nachgeahmt werden. Daß wir es aber gewohnt sind, auf die christliche Erziehung unserer Kinder zu achten, verdanken wir dem großen Reformator D. Luther. Durch Gottes Gnade hat unser Luther in diesem Stücke weit geblickt und das Rechte erkannt. Das verdankte aber Luther seinem Studium der Heiligen Schrift. Das Studium des Wortes Gottes macht große Männer, die im Geistlichen und Irdischen stets das Rechte herausfinden und tun. Folgen wir nur der Schrift, so werden wir auch recht für Haus, Schule, Kirche und Mission wirken. J. T. M. Am 11. März dieses Jahres feierte die im ganzen Lande vielgenannte und weithin berühmte Christ Church zu Alexandria. Va., zu der einst George Washington und General Robert E. Lee gliedlich gehörten, ihr 150jähriges Jubiläum. In dieser Kirche machte es Washington zuerst bekannt, daß er bereit sei, für die Unabhängigkeit der dreizehn Kolonien zu kämpfen, und hier er⸗ hielt Robert E. Lee die Nachricht, daß er zum Oberleiter der süd⸗ lichen Truppen erkoren sei. Die Kirchenstühle Washingtons und Lees sind noch erhalten und werden den Besuchern bereitwillig gezeigt; ebenso der Platz, wo Lee mit seinen Töchtern Mary und Mildred im Jahre 1853 bei seiner Konfirmation niederkniete. Wir haben neulich die Kirche in Augenschein genommen und Ge⸗ spräche mit mehreren Gliedern derselben geführt. Auch haben wir die Kanzel bestiegen, von der den berühmten Männern gepredigt worden ist, und dabei darüber geseufzt, daß über den großen Män⸗ nern, die hier Gottes Wort gehört haben, unser allmächtiger, hochgelobter Heiland leider gar zu sehr in Vergessenheit gerät. Die Episkopalkirche ist nämlich vom Unglauben durchseucht. Nicht weit von der berühmten Christ Church steht eine un⸗ berühmte lutherische Kirche, die zu unserer Synode gehört, die aber in Gottes Augen teuer und wert ist, weil Christus und sein Wort darin gepredigt wird. In der Nähe der Christ Church steht auch die Logenhalle, in der Washington Freimaurer wurde. Er ist aber ein schlechter Freimaurer gewesen und hat sich nicht viel mit „diesem dummen Zeug“ befaßt. Gefreut hat es uns, daß Wash⸗ ington und Lee nicht die Mission unter den Negersklaven vernach⸗ lässigten; die ganze große Empore war für sie bestimmt, und Washington saß so, daß er während des Gottesdienstes seine Augen auf sie gerichtet hielt. J. T. M. Eine Warnung vor unsern heutigen Erzählungen. Wir können es nicht unterlassen, immer wieder vor den vielen un⸗ nützen, schädlichen, seelenverderblichen Romanen und Erzählungen, die unserm jüngeren Geschlecht gleichsam in die Hände gepreßt werden, zu warnen. Der Teufel scheint heutzutage fast alle Schriftsteller in seinen Klauen zu haben und sie nach seinem Willen zu leiten. Was sie schreiben, dient entweder dem Schmutz oder dem Unglauben. Davon sind Erzählungen wie: Main Street, Phen Winter Comes, Tyvis Freedom, Tillie he Men- nonite Maid, Tre Church on the Avenue usw., die zu Tausen⸗ den verkauft worden sind und von unzähligen Lesern verschlungen werden, traurige Beispiele. Was darin steht, kann und wird sehr häufig dazu dienen, aus Christen Ungläubige und Spötter zu machen. Diese Erzählungen werden zum Teil in den Hochschulen und Colleges den Schülern und Studenten zum Studium emp⸗ fohlen und erhalten von geistlich verkommenen Lehrern statt ge⸗ rechten Tadel nur Lob und Anerkennung. Dazu wird das Stu⸗ dium guter, wirklich erziehender Bücher immer mehr an die Seite gesetzt, und man greift statt dessen zu seichtem und sittlich ver⸗ worfenem, losem Zeug, das der Gottseligkeit nicht dienlich ist. Unser Volk, hat einer gesagt, ist eine Bande hungriger Schrift⸗ steller und Leser. Der Hunger ist allerdings da — ein wahrer Heißhunger nach dem Gift, das die Seele tötet! J. T. M.