# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. Juli 1923 ff._S240 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 240 EE „Tutherane kommen, daß er ihm dienen lasse, sondern daß er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele“. Der Apostel nennt ferner die Sanftmut als eine rechte Schwester der Demut. Sie ist das Gegenteil von ungebühr⸗ lichem Eifer. Sie eifert nicht und stellt sich nicht ungebärdig. Und das ist wohl zu beachten bei unsern Beratungen über das Wohl des Reiches Gottes in allen Dingen, wo nicht Gottes Wahrheit und Ehre auf dem Spiele steht. Wenn wir da auch nicht immer von vornherein gleich eines Sinnes sind, sondern verschiedene ehrliche Meinungen zutage treten, wie zum Beispiel in der weislichsten Lösung der Sprachenfrage, in der besten Ver⸗ sorgung unserer Anstalten, in der zweckmäßigsten Verwaltung unserer Finanzen und dergleichen, so wollen wir ja vorsichtig sein, daß wir nicht unserm Fleisch die Zügel schießen lassen und uns widereinander ereifern, sondern wir wollen an uns halten und um des Friedens willen uns ineinander schicken und fügen. Oder wo ein Bruder im Eifer etwa von einem Fehl übereilt würde, so wollen wir ihn nicht harten Herzens zurückstoßen, sondern ihm wieder zurechthelfen mit sanftmüti⸗ gem Geist, die wir geistlich sind. Dazu sind wir berufen, wie unser aller SErr und Meister spricht: „Kommet her und lernet von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig.“ Zum friedlichen Zusammenhalten der Christen ist ferner Geduld vonnöten, Geduld sonderlich den Schwachen und Irren⸗ den gegenüber. Zum gedeihlichen kirchlichen Leben gehört auch christliche Zucht. Aber so gewiß wir von uns selbst hinaustun sollen, wer da böse ist, ebenso ernstlich ist uns auch befohlen, den Schwachen im Glauben aufzunehmen. Durch den Pro⸗ pheten Hesekiel straft der HErr die untreuen Hirten gerade auch deshalb, weil sie der Schwachen nicht warteten, sondern streng und hart über sie herrschten. Dagegen sagt er von sich selbst als dem guten Hirten: „Ich will das Verlorne wieder suchen und das Verirrete wiederbringen und das Verwundete verbinden und des Schwachen warten.“ Und dazu hat der HErr auch uns als seine Unterhirten berufen. So laßt uns sein Vorbild stets vor Augen haben und wandeln, wie sich's gebührt unserm Beruf. Laßt uns in der Handhabung der christlichen Kirchenzucht zwar nicht lax werden gegenüber den Boshaftigen, die des HErrn Wort verwerfen und sich von seinem Geist nicht strafen lassen wollen; laßt uns aber auch gegenüber den Irrenden, die unserer Pflege befohlen sind, nicht mit gesetzlicher Härte verfahren, damit das zerstoßene Rohr nicht zerbrochen und der glimmende Docht nicht gar ausgelöscht werde, sondern anhalten, strafen, drohen, ermahnen mit aller Geduld und Lehre, um den sündigenden Bruder zu gewinnen. Ja, uns allen tut not, daß einer den andern vertrage in der Liebe. Denn ein jeglicher auch unter uns wird seine Last tragen, mancherlei Sünden und Fehler, Schwächen und Ge⸗ brechen, die er noch durch dies zeitliche Leben im Fleisch schlep⸗ pen muß, bis er endlich dort in jenem Leben ein vollkommener Mann werde, der da sei in der Maße des vollkommenen Alters Christi. Darum: „Einer trage des andern Last“, einer helfe in dienender Liebe dem andern vorwärts nach dem himmlischen Ziele. In Summa: „So ziehet nun an, als die Auserwählten Gottes, Heiligen und Geliebten, herzliches Erbarmen, Freund⸗ lichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld, und vertrage einer den andern und vergebet euch untereinander, so jemand Klage hat wider den andern, gleichwie Christus euch vergeben hat, also auch ihr.“ So wird sich auch in unserm kirchlichen Leben je mehr und mehr bewahrheiten das Wort des Psalmisten: „Siehe, wie fein und lieblich ist's, daß Brüder einträchtig beieinander wohnen, .. . denn daselbst verheißt der HErr Segen und Leben immer und ewiglich.“ Ihm aber, unserm einigen Hirten und Bischof, der da gesetzt ist zum Haupt der Gemeinde über alles, wollen wir uns selbst und seine ganze Reichssache befehlen mit dem ernsten und gläubigen Gebet: ö Erhalt uns durch dein' Güte Bei guter, reiner Lehr', Vor Ketzerei behüte, Streit' für dein Wort und Ehr', Daß wir dich allzusammen Loben in einem Geist, Sprechen: Des HErren Namen Sei groß und hoch gepreist! Amen. G. A. B. ——— —. Finanzbericht. Auf der gegenüberstehenden Seite erscheint der eigent⸗ liche Bericht über die Budgetkassen der Synode für das erste Halbjahr 1923. Der Zweck dieses Berichts ist, allen Gliedern der Synode Gelegenheit zu geben, mit dem Stand der Synodal⸗ kassen bekannt zu werden, damit Vorsorge getroffen werden kann, daß am Ende des Jahres unsere Finanzen möglichst gesund abschließen. Einige Punkte in dem Bericht verdienen besondere Er⸗ wähnung. Die Gesamtausgaben im ersten Halbjahr 1923 be⸗ trugen §500,676.97, ungefähr die Hälfte des Gesamtbudgets von §1,050,000. Hieraus darf man schließen, daß die Aus⸗ gaben sich ziemlich genau an die Voranschläge gehalten haben, und daß das Budget mit ziemlicher Genauigkeit ausgearbeitet worden war. Die Gesamteinnahmen erreichten nur 30.57 Prozent des Budgets, obwohl die Hälfte des Jahres verstrichen ist. In den übrigen sechs Monaten sollten die noch fehlenden 69.43 Prozent des Budgets aufgebracht werden, also mehr als zweimal so viel als in der ersten Hälfte des Jahres. Von unsern zehn Missionskassen haben nur zwei über ein Viertel ihres Budgets eingenommen und fünf weniger als ein Fünftel. Die Einnahmen aus den Distrikten der Synode für alle Budgetzwecke betrugen im ersten Halbjahr 1922 §242,161.43; während der entsprechenden Periode dieses Jahres betrugen sie bloß 8214,355.48, ein Rückschritt im Betrage von §27,705.95. Bei Gelegenheit der jüngst abgehaltenen Synode legten alle Missionsbehörden erfreuliche Berichte ab über ihre Arbeit, und es wurde viel gesagt von neuen Türen, die sich der Synode öffnen. Die Missionskommissionen wurden ermuntert, ihre Arbeit zu erweitern; aber ihr Eifer ist durch die leeren Kassen bedeutend gedämpft worden. Wir müssen alle mit Gebet und Gaben unsere großen Aufgaben unterstützen. Wer von uns wollte, auch nur zum Teil, daran Schuld tragen, daß eine einzige Missionsgelegen⸗ heit unausgenützt bleiben müßte, weil es an Geld fehlt? Theo. W. Eckhart, Finanzsekretär.