# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. Juli 1923 ff._S242
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

242

E Vuthsranss

willen werden darum auch alle Gemeinden aufgefordert, sich an
der Kandidatenaufstellung zu beteiligen. Gott schenke unsern An⸗
stalten die rechten Männer. die ihren hohen Beruf, zukünftige
Prediger und Lehrer des Evangeliums vor⸗ und auszubilden,
hochschätzen und stets im Sinne und im Interesse der Kirche aus⸗
richten!

In Verbindung damit sei noch an einige Bestimmungen er⸗
innert, die beachtet werden sollten. Die Ordnungen der Synode
über diese Nominationen und Wahlen finden sich im 29. Synodal⸗
bericht, vom Jahre 1914, Seite 111 ff., und werden in dem in
Vorbereitung befindlichen „Synodalhandbuch“ besonders abge⸗
druckt werden. Nach diesen Bestimmungen müssen die Nomina⸗
tionen innerhalb drei Wochen nach der in den Synodalzeitschriften
veröffentlichten Aufforderung zur Nomination geschehen. Damit
diese Bestimmung ausgeführt werden kann, sollte das Datum für
das Ende des Nominationstermins immer angegeben werden, und
zwar sollte es nicht von dem Datum der Einsendung der Anzeige
an gerechnet werden, sondern drei Wochen vom Erscheinen der be⸗
treffenden Nummer des „Lutheraner“ oder des Lutheran Wit-
ness. Dieses Datum läßt sich leicht berechnen, da sowohl der
„Lutheraner“ als der Lutkeran Witness immer an einem Diens⸗
tag datiert wird. Es ist ferner Ordnung der Synode, daß die
Namen der nominierten Kandidaten veröffentlicht werden und
dann drei Wochen vor der Synode stehen, ehe die Wahl stattfinden
kann. Damit diese Bestimmung ausgeführt werden kann, sollte
auch das Datum der Wahl angegeben werden, und zwar nicht drei
Wochen von dem Datum der Einsendung an, sondern drei Wochen
von dem Erscheinen der betreffenden Nummer der Synodalzeit⸗
schrift an. Nur so haben — und das ist der Sinn dieser Be⸗
stimmung — alle Synodalglieder Gelegenheit, Kandidaten zu
nominieren und gegebenenfalls gegen einen Nominierten zu pro⸗
testieren. Aus diesem Grunde müssen aber auch die angegebenen
Termine wohl beachtet werden. Wenn zum Beispiel noch Nomi⸗
nationen einlaufen nach Abschluß des Termins für die Nomina⸗
tion, sogenannte „nachträgliche Nominationen“, so können die in
dieser Weise zu spät Nominierten bei der Wahl nicht in Betracht
kommen, es sei denn, daß das Wahlkollegium freiwillig das Datum
der Wahl hinausschiebt.

Endlich sei noch daran exinnert, daß der „Lutheraner“ immer
am Donnerstag vor dem Dienstag, dessen Datum er trägt, ab⸗
geschlossen wird. Man sende also alle Mitteilungen immer so bald
als möglich ein, spätestens so, daß sie am Donnerstag früh hier in
St. Louis abgeliefert werden. Was später kommt, muß bis zur
nächsten Nummer warten, da der Druck und die Versendung des
Blattes in unserm Concordia Publishing House es fordern, daß
der Abschluß pünktlich geschieht. Kommt eine Wahlanzeige zu
spät, wie es wiederholt früher und auch diesmal schon wieder ge⸗
schehen ist, so ist das für die betreffende Anstalt nachteilig, da dann
Nomination und Wahl später angesetzt werden müssen. L. F.

Die Ordination und Einführung unserer Predigtamts⸗ und
Schulamtskandidaten. Wie der „Lutheraner“ schon mitgeteilt
hat, sind im Juni 109 Predigtamtskandidaten und 49 Schulamts⸗
kandidaten aus unsern zwei Predigerseminaren und zwei Schul⸗
lehrerseminaren in das Predigtamt und Schulamt berufen worden.
Alle diese Kandidaten werden nun in den nächsten Wochen und
Monaten ihr Amt antreten und in dasselbe eingeführt werden.
Die Predigtamtskandidaten werden nach apostolisch-kirchlicher
Ordnung mit Handauflegung ordiniert werden, auf welche Ord⸗
nung der heilige Apostel Paulus Bezug nimmt, wenn er den
jungen Prediger Timotheus erinnert: „Laß nicht aus der Acht die
Gabe, die dir gegeben ist durch die Weissagung mit Handauf⸗
legung der Altesten“ und ihn ermahnt: „Die Hände lege niemand
bald“ (das heißt, leicht, unbedacht, ohne weiteres) „auf“, 1 Tim.
4, 15; 5, 22.

Diese Ordination ist nach biblisch⸗lutherischer Lehre die Be⸗
stätigung des Berufes, den die Kandidaten von den Gemeinden er⸗
halten haben, und sollte daher auch nicht in der Heimatsgemeinde
des Berufenen, sondern in der Gemeinde, die dem Kandidaten den
Beruf ausgestellt hat, geschehen. Die Gemeinde, die einen Kan⸗
didaten zu ihrem Prediger berufen hat, erwartet mit Recht, daß
der Neuberufene in ihrer Mitte ordiniert und so sein Beruf be⸗
stätigt wird. Deshalb sagt unser gutes lutherisches Bekenntnis
in den Schmalkaldischen Artikeln: „Diese Worte“ — es ist die
Rede von 1 Petr. 2,9 — „betreffen eigentlich die rechte Kirche.
welche, weil sie allein das Priestertum hat, muß sie auch die Macht
haben, Kirchendiener zu wählen und zu ordinieren. Solches zeugt
auch der gemeine Brauch der Kirche. Denn vorzeiten wählte das
Volk Pfarrherren und Bischöfe; dazu kam der Bischof, am selben
Ort oder in der Nähe gesessen, und bestätigte den gewählten Bischof
durch Auflegen der Hände, und ist dazumal die ordinatio nichts
anderes gewesen denn solche Bestätigung.“ (Concordia Triglotta,
S. 524 f.) Richten wir uns daher auch überall nach der guten
lutherischen Ordnung, die die rechte Lehre von der Ordination zum
Grunde hat!

Den Auftrag zur Ordination und Einführung der Predigt⸗
amtskandidaten und zur Einführung der Schulamtskandidaten hat
der Präses des Distrikts, in dessen Mitte sie berufen sind, zu er⸗
teilen, wie unsere Synodalkonstitution es bestimmt, wenn sie die
Distriktspräsides verpflichtet, „die kirchliche Ordination der ihrem
Distrikte zugewiesenen Predigtamtskandidaten und die Einweisung
derselben sowie der Schulamtskandidaten in ihr Amt sowie auch
die Einführung aller von den Gemeinden in die Distrikte berufenen
Prediger und Lehrer entweder selbst zu besorgen oder in ihrem
Auftrag besorgen zu lassen“. Da nun die Synode selbstverständ⸗
lich erwartet, daß alle, die als Prediger und Lehrer an ihre Ge⸗
meinden oder in ihre Missionen berufen werden, sich auch gliedlich
der Synode anschließen, so sollten alle Kandidaten bei dem Präses
des Distrikts, in den sie als Prediger und Lehrer berufen worden
sind, ein Gesuch zur Aufnahme in die Synode einreichen. Dies
geschieht am einfachsten dann, wenn sie sich an ihren Präses um
Anordnung ihrer Ordination oder Einführung wenden. Der
Distriktspräses hat kein Recht, einen Auftrag zur Ordination oder
Einführung zu erteilen, wenn die Kandidaten nicht zugleich um
Aufnahme in die Synode bitten.

Endlich heben wir noch bei dieser Gelegenheit hervor, daß
nach unserer jetzt geltenden Synodalkonstitution auch die Lehrer
an Gemeindeschulen im Auftrag des Distriktspräses in ihr Amt
eingeführt werden sollen, wie die oben angeführte Bestimmung be⸗
sagt. Das setzt aber voraus, daß auch jeder Lehrer, der einen
andern Beruf annimmt, dies seinem Präses meldet, damit dieser
den Auftrag zu seiner Einführung erteilen kann. Und wenn ein
schon im Anite stehender Pastor oder Lehrer in einen andern
Distrikt zieht, sollte er sich in jedem Falle ein Entlassungszeugnis
oder transfer von seinem bisherigen Distriktspräses geben lassen
und dies seinem neuen Distriktspräses mit seiner Bitte um Ein⸗
führung zusenden. Die Beobachtung dieser Ordnung ist nötig bei
der immer zunehmenden Ausdehnung unserer Synode und der
immer größer werdenden Zahl ihrer Pastoren und Lehrer.

Und nun wolle der gnädige, treue Gott die vielen jungen
Arbeiter, die in den nächsten Wochen in seinen Dienst in Kirche und
Schule treten, reich ausrüsten mit seines Heiligen Geistes Gnade

zund Gaben, sie in ihrem hohen, wichtigen Amte segnen und vielen

zum Segen setzen, sie mit rechter Gewissenhaftigkeit, Treue und
lauterer Frömmigkeit zieren zur Ehre seines heiligen Namens und
zum Heile seiner Kirche! L. F.
Anfang unserer Mohammedanermission in Indien. Am
Sonntagabend, den 1. Juli, fand in der St. Johannisgemeinde zu
Racine, Wis., ein besonderer Gottesdienst statt. An diesem Abend