# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. Juli 1923 ff._S356
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

356 Sr Tutszieranet.

anzuregen und, sobald es besondere Ereignisse fordern, im Inter⸗
esse und im Namen des gesamten Luthertums zu handeln.
Wir Lutheraner sind tatsächlich näher zusammengerückt. Mit
Ehren tragen wir wieder den schönen Namen ‚Augsburgische Kon⸗
fessionsverwandte!l. Damit berühren wir etwas, was uns in
Eisenach besonders wohlgetan hat und was in allen Berichten be⸗
sonders hervorgehoben werden sollte; wir meinen den herzlichen,
brüderlichen Verkehr unter den Teilnehmern. Wir haben nicht
nur gearbeitet und Vorträge gehört, sondern haben Stunden und
Tage der Gemeinschaft genossen, die uns ungemein erquickt
haben. . .. Die zum Teil viel Zeit erforderlichen Debatten blie⸗
ben frei von Streit und Kleinlichkeit. Ein lebensvoller Geist des
Glaubens und wahrer Liebe erhielt den Weltkonvent von Anfang
bis zu Ende auf einer Höhe, die uns zu rückhaltlosem Loben und
Danken zwingt. „Der HErr hat Großes an uns getan, des sind
wir fröhlich.““

In dieses Loben und Danken können bekenntnistreue Luthe⸗
raner nicht miteinstimmen. Hätte den Weltkonvent wirklich „ein
lebensvoller Geist des Glaubens“ beseelt, dann hätten die ver⸗
schiedenen Vertreter und Teilnehmer nicht einen so „herzlichen,
brüderlichen Verkehr“ pflegen können. Dann hätte der „lebens⸗
volle Geist des Glaubens“ die Frage aufgeworfen: Sind wir uns
auch „in unserm guten Bekenntnis“ einig? Bekennen wir uns
auch wirklich zu „den Gnadenmitteln nach Gottes Wort und

Luthers Lehr'“? Bei Behandlung dieser Fragen wären „die
Debatten nicht frei geblieben von Streit“, und der Streit hätte
nicht Kleinigkeiten berührt, sondern die Zentrallehren der Heiligen
Schrift, nämlich die Lehren von der Eingebung der Heiligen
Schrift, von der stellvertretenden Genugtuung Christi, von der
Kirche, von den Gnadenmitteln, von der Stellung zu denen, die
wohl Luthers Namen tragen, aber nicht seine Lehre führen und
bekennen. Dann hätte sich ein Ihmels über die Verbalinspiration
verbreiten müssen, ein Stub über seine unionistische Gesinnung
und sonstige amerikanische Vertreter über ihre Stellung zu den
Sekten und den Freimaurern. Dann wäre zutage getreten, daß
die auf dem Konvent versammelten Vertreter zum großen Teil von
der Stellung Luthers falschen Lehren und Lehrern gegenüber ab⸗
gefallen sind.

Man täusche sich nicht! Man rede nicht von Einheit, wo
keine Einheit besteht! Wo eine Einheit über Gottes Wort hinaus
zurechtkommt, da ist sie in Wahrheit die allerschlimmste Uneinig⸗
keit, ein Haus auf Sand gebaut. Eine solche Einheit bringt nur
Schaden, indem sie Gottes Wört beiseitesetzt, geringschätzt und
unterdrückt. Wäre der Weltkonvent in Eisenach zu dem Resultat
gelangt: „Wir legen alle falsche Lehre beiseite und bekennen uns
von nun an in Lehre und Praxis zu allen Lehren der Hei⸗
ligen Schrift, wie sie in den Bekenntnisschriften zum Ausdruck ge⸗
bracht sind“, so könnte man sich über den Konvent freuen. Daß

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Unsere Concordia in St. Paul, Minn. — Bild de

„Das ist ja eine große Schar!“ so wird mancher Leser beim ersten Blick sagen. Allerdings! Es sind in St. Paul über 200 Knaben und Jüngl
auf einem Bild die 2627 Studenten aller unserer Lehranstalten zeigen könnte. — „Auch ein prächtiges Gebäude!“ wird der Leser se

Die Wohngebäude sind alt und bei weitem nicht so schön und sind viel zu