# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Januar 1924 ff._S24
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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„Was ihr getan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern,

„Selig sind die Barmherzigen;
herzigkeit erlangen“, Matth. 5, 7.

denn sie werden Barm⸗

„So ziehet nun an, als die Auserwählten Gottes, Heiligen
und Geliebten, herzliches Erbarmen“, Kol. 3, 12.

Ein neuer Elias am Bache Krith.

Wir alle kennen ja die Geschichte von dem alten Elias,
sonderlich die Erzählung von der großen Teurung, die er
selbst auf Gottes Befehl dem abtrünnigen Volk Israel hatte
ansagen müssen. Versuchen wir doch einmal, uns so leben⸗
dig wie möglich den großen leiblichen Jammer vorzustellen,
der damals über den Propheten und die Besten seines
Volkes hereinbrach. Weder Tau noch Regen spendete der
Himmel Woche um Woche, Monat um Monat, Jahr um
Jahr. Die Triften, auf denen das Vieh graste, verdorrten,
die Wasserläufe trockneten ein, des Viehes wurde immer
weniger, teils weil es starb, teils weil es geschlachtet werden

Elias und die Raben.
1 Kön. 17, 1—6.

mußte aus Mangel an Futter, oder weil es sonst nichts
mehr für die Menschen zu essen gab. Da ist ein großes
Hungern angegangen im ganzen Lande. Wie mögen die
Säuglinge nach Milch gewimmert haben! Wie unaus⸗
sprechlich weh muß es den Müttern ums Herz gewesen sein,
wenn sie der Kinder Hunger nicht mehr stillen konnten!
Welche Verzweiflung mag damals noch viele andere außer
der Witwe zu Zarpath ergriffen haben, die sich anschickt, die
letzten Holzstücke zusammenzusuchen, die letzten Tropfen
Wasser zu schöpfen und mit dem kleinen Rest des Mehls
im Hause sich und ihrem Sohn die letzte Mahlzeit zu be⸗
reiten und dann zu sterben! Viel von den Schrecken der
Hungersnot hat Elias gar nicht anzusehen brauchen; denn
Gott hieß ihn fortgehen aus den bevölkerten Städten und
sich in einer einsamen Gegend verbergen an einem kleinen
Waldbach, der in den Jordan mündete, und wo noch Vögel
ihre Sammelplätze hatten. Dort ist er in der Schreckenszeit
von Raben, die auf Gottes Befehl ab und zu flogen, mit
Brot und Fleisch zweimal täglich versorgt worden, bis zu⸗

letzt auch der Bach Krith vertrocknete und er sich nach Gottes
Weisung an die Witwe zu Zarpath wenden mußte. Wer
in jenen Tagen in des Propheten Herz hätte schauen können,
hätte darin wohl einen großen, schweren Glaubenskampf
vor sich gehen sehen: einen Kampf der natürlichen Vernunft
mit dem Vertrauen auf Gottes Verheißung, einen Kampf
der nagenden Sorge und beklemmenden Furcht mit dem
still ergebenen Zutrauen eines Gotteskindes zu seinem
himmlischen Vater, einen täglich sich erneuernden Kampf
der Hoffnung mit der Verzweiflung und dem Trübsinn.

Bei diesem Kampf haben die Eliasraben ohne Zweifel
eine bedeutende Rolle gespielt. Die flogen ja nach Gottes
Befehl, und es war dem Propheten dies vorher angesagt
worden. Jedesmal wenn er sie wieder hat heranfliegen
sehen, hat er einen neuen Beweis für die Wahrhaftigkeit
und Treue Gottes und die Verläßlichkeit seiner Ver—
heißungen bekommen. Die Raben brachten ihm nicht bloß
das Nötige für den hungrigen Magen, sondern auch herr⸗
liche Stärkung und Trost für das zagende Herz. Wer weiß,
wie weit die Raben haben fliegen müssen, um das Nötige
für ihren Schützling zu finden! Wahrscheinlich immer
größere Strecken, je länger die Teurung anhielt und je
weiter sie sich ausbreitete.

Was bewegt mich, im Zusammenhang mit dem vor⸗
liegenden Aufruf zum Hilfswerk für unsere hungernden und
frierenden Brüder und Mitmenschen in Deutschland gerade
an diese Eliasspeisung zu denken? Das ist so gekommen:
Eben kehre ich aus einer Versanunlung des Komitees, das
dieses Hilfswerk leiten soll, heim, und mein Auge fällt auf
einen Brief, der eben angekommen war, als ich in die
Komiteeversammlung gehen mußte. Erst jetzt kann ich ihn
lesen. Er ist aus Deutschland, geschrieben von einem alten
Lehrer, alt an Jahren, aber auch alt in dem Sinne, daß er
noch von der alten Sorte ist, die weiß, was es heißt, an
Gott glauben. Es ist ein langer Brief, und darin steht viel
von Not und Sorge, von Verarmung und Siechtum, von
Sterben und Verderben, aber auch manch schönes Zeugnis
von der erbarmenden Hilfe Gottes, die die grauen Sorgen
immer wieder verscheucht. Und mitten in der Beschreibung
von heulenden Winterwinden und unerschwinglichen Preisen
für Brennmaterial usw. sagt der Schreiber, indem er an die
Hilfe denkt, die ihm Gott gesandt hat: „Nun ergeht es uns
ähnlich wie dem Elias am Bache Krith, und die Mahnung
des Gottessohnes in der Bergpredigt betreffs des Sorgens
wird wieder einmal Wahrheit wie so oft.“ Viele ähnliche
Briefe habe ich erhalten, wie gewiß auch meine lieben Leser,
alte und junge, in dieser Zeit von drüben erhalten haben
oder von andern sich haben vorlesen lassen. Bei dem eben
angeführten Brief macht einen die Anspielung auf Elias
stutzig. Es gibt also noch Leute in der Welt, die wirklich
glauben, daß die Eliasraben noch fliegen, daß sie sogar über
den Atlantischen Ozean fliegen und drüben auch wirklich den
betreffenden Elias finden. Die glauben das, weil es in der
Bibel steht, daß Gott seine merkwürdigen Wege und Weisen
hat, aus Not und Trübsal zu erretten und in der Trübsal
fasen diejenigen, welche sich auf seine Zusage ver⸗
lassen.

Das ist ein Glaube, der bestätigt zu werden verdient.
Und das ist mit ein Zweck, vielleicht der schönste, den wir
bei dem größeren Hilfswerk, das wir nun in Gottes Namen
angefangen haben, erreichen möchten: wir möchten be⸗
weisen, daß die Eliasvögel wirklich noch fliegen, daß Gott

„Brich dem Hungrigen dein Brot und die, so im Elend
sind, führe ins Haus; so du einen nackend siehest, so kleide
ihn“, Jes. 58, 7.

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„Aber unter den Jüngern beschloß ein jeglicher, nachdem
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in Judäa wohneten“, Apost. 11, 29.

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