# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Februar 1924 ff._S39
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storen. Die meisten Pastoren erhalten weniger als §1000 das
Jahr. Die Kosten für Lebensunterhalt sind um 80 Prozent ge⸗
stiegen. Auch die Arbeitslöhne sind um 80 Prozent gestiegen, und
Untersuchungen haben ergeben, daß die normale Einnahme einer
Arbeiterfamilie jährlich 81100 bis §1500 betragen muß, wenn
sie sich einigermaßen anständig durchschlagen will. Viele Pre⸗
diger aber geben mehr Geld aus, um das Evangelium zu predigen,
als die Laien, um es zu hören. Die Laien sind nicht etwa ärmer
geworden, aber sie geben nicht mehr oder sogar noch weniger, als
ihre Eltern und Großeltern vor zehn Jahren gegeben haben. Die
meisten Laien zahlen weniger als den Zehnten vom Zehnten, also
ein Prozent, von ihren Einnahmen. Der dienstunfähige Pre⸗
diger, dessen Kraft vorher gesucht und wertvoll war, wird dann
zuletzt noch in die Ecke geschoben und bald vergessen. Aus lauter
Mitleid hat man bisher den alten Predigern ein paar Brocken
Unterstützung hingeworfen, aber für geordnete, gerechte, ent—
sprechende Versorgung wurde erst neuerdings gewirkt, doch lange
nicht so ernstlich, wie es geschehen sollte.“

Wir können im allgemeinen sagen, daß sich unsere Christen
für das gepredigte Wort dankbar gezeigt und dementsprechend
auch ihren Pastoren hinreichende Gehälter bezahlt haben. Doch
gibt es auch unter uns Prediger, die Mangel leiden. Und ge⸗
wöhnlich sind unsere Pastoren die letzten, die darüber klagen.
Sie tragen auch dieses Kreuz um Christi willen mit Freuden.
Aber zum Segen gereicht es den Gemeinden nicht. Ein jeder
Christ muß sich daher auch diese Sache angelegen sein lassen und
dafür sorgen, daß es damit in seiner Gemeinde recht steht. Man
warte nicht, bis der Pastor klagt, er könne mit seinem Gehalt nicht
auskommen, sondern gebe ihm, auch ohne daß er fragt, was vor
Gott und Menschen recht ist. J. T. M.

Ehescheidung und das Heim. Wie häufig und ganz all⸗
gemein in unserm Land Ehescheidungen vorkommen, ist des
öfteren in diesen Spalten dargelegt worden. Welch eine Gefahr
aber die vielen Ehescheidungen für Land und Volk sind, gar nicht
davon zu reden, daß Tausende dadurch in die Hölle geführt wer—
den, darüber schreibt und klagt auch die Tagespresse, die noch
einigermaßen ernst gesinnt ist. Man schlägt daher auch allgemein
Mittel vor, um diesem großen übel abzuhelfen. Aber nur dann
kann man die rechten Mittel finden, wenn man dem übel auf den
Grund geht. Die Ehescheidungen haben nach einer kürzlichen
Aussprache des Präsidenten der Staatsuniversität von California,
Dr. W. W. Campbells, ihren Grund in der Vernachlässigung und
Entsittlichung des Heims. Die Eltern haben nach seinem Dafür⸗
halten schon längst ihre Pflicht vernachlässigt, ihre Kinder nicht
gewissenhaft erzogen, ihnen nicht die hohe Wichtigkeit und Heilig⸗
keit des Ehebundes gezeigt.

An dieser Darstellung ist vieles wahr. Das christliche Heim
ist heutzutage eine Seltenheit. Aber daran tragen auch viele
Kirchen schuld, die Gottes Wort in bezug auf Ehe und Heim nicht
gepredigt haben. Gottes Wort ist die eigentliche Schranke gegen
die Sünde. Wo Gott nicht mit seinem Wort regiert, da regiert
der Teufel. Wo aber der Teufel regiert, da ist die Hölle. Soll
dem übel abgeholfen werden, so muß unserm Volk gerade dies
deutlich gesagt werden. J. T. M.

Neue Bibelübersetzungen in der englischen Sprache werden
immer häufiger. Bekannt ist die Pwentieth Century-übersetzung
sowie die von Moffat, Weymouth, Ballantine und die kürzlich er⸗
schienene von Goodspeed. Diese Übersetzungen sind gewissermaßen
berechtigt. Es gibt in der althergebrachten englischen übersetzung,
der sogenannten Authorized Version, so manche Ausdrücke, die
nicht mehr verstanden werden. Man hat daher diese Übersetzung
zu korrigieren versucht und dem Volk sogenannte Revised Versions
in die Hände gegeben. Auch dies muß man zugestehen: dem
übersetzer unserer Zeit stehen ganz andere Hilfsmittel zur Ver⸗

fügung als den Gelehrten vor hundert und mehr Jahren.
Immerhin bleibt dies wahr: Es ist noch keine übersetzung er⸗
schienen, die im allgemeinen wirklich besser und verständlicher wäre
als die Authorized Version. Ja, alle späteren Üübersetzungen sind
vielfach unverständlicher geworden, weil den übersetzern zum Teil
der Glaube gemangelt hat, durch den wir Menschen des HErrn
Sinn in der Heiligen Schrift erkennen. So kommt es auch, daß
die meisten der neueren übersetzungen voll grober, vom rechten
Glauben hinwegführender Irrtümer sind. Vor diesen über⸗
setzungen ist daher zu warnen.

An das platte Geschäfts⸗ und Straßenenglisch aber, das man
in so vielen heutigen übersetzungen findet, kann sich der die feier⸗
liche, edle Sprache der Authorized Version gewohnte Leser der
Bibel erst recht nicht gewöhnen.

Eins ist uns bei dem Studium der ganzen Sachlage aufge⸗
fallen: Je mehr man auf neue übersetzungen dringt, desto größer
scheint die Zahl derer zu werden, die die alte Authorized Version
recht einschätzt. Wir persönlich halten uns nicht an das Alte, wenn
es nichts taugt; ist aber das Neue nicht besser oder gar schlechter,
so bleiben wir beim alten. J. T. M.

Eine neue jüdische Universität. Die konservativen Juden
unsers Landes wollen in New York eine neue Universität gründen
mit einem Kostenaufwand von §5,000,000. Das dort schon be⸗
stehende theologische Seminar soll einen Teil dieser Anstalt bilden.
Bekanntlich sind die Juden, wie überall, so auch in unserm Lande,
in drei Parteien gespalten, von denen die altgläubigen noch, wie
sie meinen, an dem Glauben ihrer Väter hängen, während die
sogenannten konservativen Juden und besonders die Reformjuden
sich von diesem Glauben ganz losgesagt haben und nichts weiter
als Rationalisten sind. Erst vor kurzem haben die altgläubigen
Juden große Summen aufgebracht, um ihr Seminar in New Hork
zu vergrößern. Die Reformjuden unterhalten das KHebrew Union
College in Cincinnati, O. Alle Juden, einerlei ob orthodox oder
liberal, sind von demselben Haß gegen Christum, der auch ihr
Heiland und Erlöser sein will, beseelt, der ihre Väter, die einst
Christum kreuzigten, kennzeichnete. Noch heute ist daher die christ⸗
liche Mission unter den Juden mit nur geringem Erfolg gekrönt.
Welch ein warnendes Beispiel ist doch dies Volk, das Gott einst
so herrlich gesegnet hatte! Und wiederum, wie kräftig bestätigt
es doch in seiner Verstockung die Wahrheit der Schrift! Der
Weheruf Christi und der Apostel hat sich an diesem Volk voll und
ganz erfüllt. J. T. M.

Ausland.

Fröhliches Wachsen und Gedeihen in Potsdam. Aus der
alten preußischen Königsstadt Potsdam, ganz in der Nähe von
Berlin, erhalten wir erfreuliche Mitteilungen über die dort neu⸗
gegründete freikirchliche Gemeinde. Der Schreiber des nachfol⸗
genden Berichts, Prof. Dr. Albr. Wächter, ist Oberstudiendirektor
der Staatlichen Bildungsanstalt (des ehemaligen Kadettenhauses)

in Potsdam und war das erste für die dortige Gemeinde ge⸗

wonnene Glied. Er meldet:

„Potsdam war die eigentliche Geburtsstätte der Union. Der
evangelische Titularbischof Eylert an der Potsdamer Nikolaikirche
war der Hauptförderer des Unionsgedankens bei seinem Könige
Friedrich Wilhelm III. gewesen. Eine Gegenbewegung war in
der alten Residenzstadt so gut wie ausgeschlossen. Nur spöttisch
äußert sich Eylert in seinen Lebenserinnerungen über die lutheri⸗
schen Auswanderer, die um ihres Glaubens willen nach Amerika
zogen und bei ihrer Ausreise den Wasserweg über Potsdam
nehmen mußten. So herrschte, wenn man von einer unbedeuten⸗
den altlutherischen Gemeinde absieht, in den evangelischen Kreisen
Potsdams unbeschränkt der Geist der preußischen Landeskirche.

„Da unternahm es im Dezember 1922 die Berliner Ge⸗
meinde, eine freikirchliche Missionstätigkeit in Potsdam zu er⸗