# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Februar 1924 ff._S130
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Sur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Cantate nennen wir seit alter Zeit den vierten Sonntag nach
Ostern. Cantate heißt auf deutsch: „Singet!“ und der Sonntag
trägt diesen Namen, weil der Gottesdienst an diesem Sonntag in
der alten Kirche mit dem Psalmspruch eröffnet wurde: „Singet
dem HErrn ein neues Lied!“ Ps. 98, 1. Nun feiert die lutherische
Kirche in diesem Jahre das vierhundertjährige Jubiläum ihrer
ersten Lieder, des Gesangbuchs, das Luther im Jahre 1524 her⸗
ausgegeben hat. Auf dies denkwürdige Ereignis hat der „Luthe⸗
raner“ schon in besonderen Artikeln aufmerksam gemacht und hat
die Geschichte dieses Ereignisses erzählt. Aber in der ganzen
lutherischen Welt beabsichtigt man, diesen Gedenktag auch kirchlich
zu feiern, wie andere hervorragende Ereignisse der Reformations⸗
zeit. Und mit Recht hat man drüben in Europa und hier in
Amerika an den Sonntag Cantate gedacht, der sich ausnehmend
für eine solche Feier eignet. Wir machen jetzt nur kurz darauf
aufmerksam und kommen später ausführlicher darauf zurück. Die
Sache ist es gewiß wert, daß ihrer besonders gedacht werde.

Der Gesundheitszustand auf unserm College in St. Paul,
Minn. Kürzlich sind die Eltern unserer Schüler davon in Kennt⸗
nis gesetzt worden, daß eine Scharlachepidemie, die erste seit
langen Jahren, auf unserer Anstalt ausgebrochen ist, wie über⸗
haupt im ganzen Lande das Scharlachfieber sehr grassiert. Es
kann jetzt, Gott sei Dank, berichtet werden, daß die Seuche im
Abnehmen begriffen ist und allem Anschein nach ihren Höhepunkt
überschritten hat. Wie wir von Anfang an keinen einzigen
schweren Fall hatten, so ist es auch geblieben; die Schüler, die
noch nicht aus dem Hospital oder Krankenzimmer entlassen sind,
sind ganz wohl; nur müssen sie noch wegen der Ansteckungsgefahr
für die andern Schüler isoliert gehalten werden. Dem HErrn sei
Dank für seine gnädige Bewahrung! Theo. Bünger.

Pfarrhäuser sind in Minnesota steuerfrei. Während im
Staate Minnesota, wie auch sonst in unserm Lande, Kircheneigen⸗—
tum steuerfrei war, so wurden doch Pfarrhäuser mit Steuern be⸗
legt; Professorenwohnungen, die auf dem Kampus der höheren
Lehranstalten standen, waren durch eine besondere Klausel im Ge—
setz von Steuern befreit. Kürzlich ist jedoch eine Gemeinde in
Minneapolis bis an das Obergericht des Staates gegangen in
betreff ihres Pfarrhauses, und am 18. Januar 1924 hat das
Obergericht die Entscheidung abgegeben, daß die Ausnahme, die
das Gesetz bisher gemacht habe, nicht berechtigt sei und Pfarr⸗
häuser daher nicht zu besteuern seien. (Nortewestern Reporter
vom 22. Februar 1924.) Es mag aber doch noch in verschiedenen
Counties vorderhand diese Entscheidung nicht beachtet werden.
Advokat Otto Küffner macht darauf aufmerksam, daß solche Ge⸗
meinden Minnesotas, denen Steuern für ihr Pfarrhaus jetzt im
Frühjahr noch abverlangt werden, diese unter Protest bezahlen
sollten, wenn sie von dieser Entlastung Nutzen ziehen möchten.

Theo. Bünger.

Ein Brief und seine Folgen. Vor einigen Wochen teilten
wir im „Lutheraner“ den schönen Brief eines deutschländischen
Lehrers mit, der von unserer großen Kollekte für unsere Lehr⸗
anstalten gehört und gelesen hatte und dadurch so bewegt wurde,
daß er seinen letzten guten Tausendmarkschein für diese Kollekte
einsandte. (Lutheraner Nr. 4, Seite 59.) Dieser Brief hat ein
Nachspiel gehabt, von dem unsere Leser auch gern hören werden.
Vor einigen Tagen kam ein Brief an uns von einem Laiengliede
unserer Synode, das, wie wir sonst wissen, schon längst sich kräftig
an der Kollekte beteiligt hat. In dem Briefe heißt es:

„Als wir heute nachmittag nach Hause kamen, las ich den

Artikel in den „Ausland“⸗Nachrichten des letzten Lutheraner“ über
den Gymnasiallehrer, der für unsern Synodalbaufonds
letzten guten Tausendmarkschein geopfert hat. Um diesem lieben
Manne eine indirekte Freude zu machen, würde ich gerne diesen
alten Schein zu dem Preise aufkaufen, den er an dem Tage hatte,
als er ausgestellt wurde, also in runder Summe 8250. Auch,
meine ich, sollte dies Opfer des Mannes von unserm Ways and
Means Committeée in den weitesten Kreisen bekannt gemacht
werden. Es sollte besonders denen vorgehalten werden, einzelnen
wie auch Gemeinden, die noch wenig oder nichts getan haben.“
L. F.

Ein Tag großer Freude war der Sonntag Invocavit, der
9. März, für die Immanuelsgemeinde zu Brownton, Minn.; war
es ihr doch vergönnt, an dem Tage ihre neue Kirche dem Dienste
des dreieinigen Gottes zu weihen. Nach einem kurzen Abschieds⸗
gottesdienst in der alten Kirche, bei dem der Unterzeichnete eine
Ansprache hielt, zog man in geordnetem Zuge nach der neuen
Kirche. Dort angekommen, überreichte der Vorsitzer des Bau⸗

Immanuelskirche in Brownton, Minn.

komitees, Herr Otto Schatz, den Schlüssel zur neuen Kirche dem ö
Ortspastor, der nach Lochners Agende die Eröffnung des neuen
Gotteshauses vornahm. Mit dem Gesang „Macht hoch die Tür,

die Tor' macht weit“ zog die große Festversammlung in das neue

Gotteshaus ein. Nach der Weihlektion, dem Weihgebet und der
üblichen Liturgie bestieg P. E. Kolbe von Glencoe, Minn., die
Kanzel. Seiner Festpredigt legte er Eph. 2, 19—22 zugrunde.
Am Nachmittag erfreute uns P. H. Schulz von Faribault, Minn.,
mit einer deutschen Festpredigt über das Kirchweihevangelium,
Luk. 19, 1—10, worauf Präses H. Meyer von Lakefield, Minn.,
eine erbauliche Predigt über Joh. 14, 23 in englischer Sprache
hielt. Im englischen Abendgottesdienst hielt Prof. M. Wagner

von New Ulm, Minn., eine zu Herzen gehende Predigt über

1 Mos. 11,1—4. Die Festgottesdienste wurden verschönert durch 3
den herrlichen Gemeindegesang und durch Lieder, die von einem
Männer⸗, Frauen⸗ und Kinderchor unter Leitung unsers Lehrers
E. Bonnin vorgetragen wurden. Im Erdgeschoß der Kirche be⸗
wirteten die Frauen der Gemeinde die Gäste dreimal mit freien

Mahlzeiten.

Der Plan der neuen Kirche wurde von den Architekten A. F.
Gauger & Sohn entworfen. Die Kirche bietet Sitzplatz für an⸗

seinen