# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Februar 1924 ff._S188
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Pennsylvania ihren Mittelpunkt haben. Bei der Feier redete
Prof. C. M. Jacobs im Namen der Publikationsbehörde, Schatz⸗
meister E. C. Miller übernahm das Gebäude im Namen seiner
Körperschaft, und Präses F. H. Knubel vollzog die Einweihung.
Und wie an den meisten unserer Colleges jetzt Neubauten ge⸗
plant oder schon aufgeführt werden, so hat auch das Mühlen⸗
berg⸗College der Vereinigten Lutherischen Kirche in Allentown,
Pa., soeben ungefähr 81,000,000 gesammelt, um ein neues Lehr⸗
gebäude für den naturwissenschaftlichen Unterricht, ein besonderes
Bibliotheksgebäude und eine Halle für Leibesübungen zu bauen.
5100,000 dieser Summe kommen von der Allgemeinen Er⸗
ziehungsbehörde (General Education Board, früher Rockefeller
Foundation genannt), etwa 8300,000 von der Stadt Allentown
und ein Drittel dieser letztgenannten Summe von den dortigen
lutherischen Kirchen, die alle zur Vereinigten Lutherischen Kirche
gehören. L. F.

Unsere Mission in China, die unter Gottes gnädigem Segen
erfreuliche Fortschritte macht, wurde vor nur etwas mehr als
zehn Jahren gegründet. Der Vater dieser Mission ist der treu⸗
verdiente Missionar E. L. Arndt, der einige Jahre lang als Pastor
unserer Synode und längere Zeit als Professor an unserm College
in St. Paul tätig war. Im Jahre 1911 gelang es ihm, eine
Anzahl Lutheraner in der Synodalkonferenz für eine Heiden⸗
mission in China zu interessieren. Diese bildeten 1912 einen
Missionsverein für Heidenmission in China und sandten im fol⸗
genden Jahre P. Arndt als ersten Missionar für China aus. In
einem halben Jahre hatte der eifrige Arbeiter die chinesische
Sprache so weit inne, daß er anfangen konnte zu predigen. So—
gleich machte er sich auch daran, lutherische Lieder und Schriften
ins Chinesische zu übersetzen und so eine chinesisch-lutherische Lite⸗
ratur zu schaffen. Im Jahre 1914 konnte er den ersten Chinesen
nach gründlichem Unterricht taufen. Im Jahre 1921 belief sich
die Gesamtzahl derer, die von ihm durch die heilige Taufe in die
Kirche aufgenommen worden waren, auf 104. Heute zählt die
Mission in China an die 480 getaufte Christen. Der erste
Missionar, der P. Arndt zur Seite gestellt wurde, war P. Erhard
Riedel. Nachdem 1917 unsere Synode die Mission in China
übernommen hatte, wurden immer mehr Missionare nach China
gesandt, so daß jetzt auf dem Missionsfeld fünfzehn Mann stehen,
von denen jedoch einer, Missionar L. Meyer, gegenwärtig in un⸗
serm Lande auf Urlaub weilt; außerdem stehen in unsern Dien⸗
sten in China ein Missionsarzt, eine Krankenwärterin und zwei
Lehrerinnen. Diese Missionsarbeiter wirken auf sechs Missions⸗
stationen: in Hankow, Ichang, Shasi und Shihnan in der Provinz
Hupeh und in Kweifu und Wanhsien in der Provinz Szechwan.
Drei weitere Stationen sollen im kommenden Jahre in Angriff ge⸗
nommen werden. Vor Jahresfrist ist eine Schule zur Ausbildung
eingeborner Prediger eröffnet worden. So ist es denn ersichtlich,
daß Gottes Segen reichlich auf dieser Mission ruht. Möge diese
Mission uns daher auch allezeit recht am Herzen liegen!

Sollen wir deshalb weniger arbeiten, weil wir wissen, daß
nur wenige auserwählt sind? Diese Frage wird gewiß niemand
mit Ja beantworten. Ein reformiertes Wechselblatt macht in
einer Betrachtung über den Spruch Christi: „Viele sind berufen,
aber wenige sind auserwählet“, Matth. 20, 16, die folgende Be⸗
nierkung: Man arbeite und predige so, als wäre ein jeder Sünder
ein Auserwählter. Redet so schon ein Reformierter, der nach

Calvins Vorbild die allgemeine Gnade Gottes und das allgemeine

Verdienst IEsu Christi leugnet und dafür eine Gnade und eine
stellvertretende Genugtuung nur für die Auserwählten lehrt, so
sollen lutherische Prediger und Missionare, die doch glauben, daß
Gott alle Menschen selig machen möchte, und daß Christus für
alle gestorben ist, um so mehr an allen Sündern als an Aus⸗

erwählten Gottes arbeiten. Wie Christus gesagt hat: „Viele sind
berufen“, so sollen sie in ihrer Amtstätigkeit auch viele rufen, ein⸗
laden und zu Christo zu führen suchen. Das fordert Gott von
allen Predigern. Allen faulen, trägen und säumigen Arbeitern
in seinem Weinberg ruft er das Wort zu: „Verflucht sei, der des
SErrn Werk lässig tut!“ Jer. 48, 10. Ferner warnt der HErr
solche träge Arbeiter, indem er sie darauf aufmerksam macht, daß
es nur kurze Zeit Tag sein wird, da bald die Nacht kommt, in der
niemand wirken kann, Joh. 9, 4. Auch hat Christus selbst ein
Beispiel hinterlassen, wie ernst und treu alle Prediger arbeiten
sollen. Er predigte ganzen Scharen wie den einzelnen, den Gali⸗
läern wie den Judäern, den Sündern und Zöllnern, trotzdem diese
bei dem jüdischen Volk für beispiellose Sünder galten. Ja, trotz⸗
dem der HErr auf seine Predigt in der Regel nur böse und störrige
Antworten von den Pharisäern bekam, predigte er auch ihnen doch
immer wieder und ließ sich von ihnen nicht den Mund binden.
Kurz, Christus hat jede Gelegenheit ausgenützt, um das Wort des
Heils zu verkündigen. So sollen es auch jetzt noch alle christlichen
Prediger machen: sie sollen alle, mit denen sie zu reden Gelegen⸗
heit haben, nötigen, in das Haus ihres Gottes zu kommen, Buße
zu tun und dem Evangelium zu glauben.

Auf der andern Seite aber soll sich der christliche Prediger
nicht entmutigen lassen, wenn er sieht, wie nur wenige von den
vielen, die er einlädt, dem Rufe Gottes folgen. Hat er treu und
fleißig, unter Gebet und Flehen, das Wort verkündigt, so hat er
seine Pflicht getan. Er soll eben bedenken, daß nicht er es ist, der
Sünder bekehrt. Das ist ein Werk, das sich der Heilige Geist vor⸗
behalten hat. Der Diener kann nur den Samen ausstreuen;
Gott muß das Gedeihen geben, 1 Kor. 3,6. Das Wort Christi:
„Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählet“ wird daher
nur der mißbrauchen, der entweder das Wort nicht versteht oder
nicht aufrichtig ist. J. T. M.

Einiges über die Sterling⸗Reed⸗Gesetzvorlage. Diese Ge⸗
setzvorlage ist so hinreichend bekannt, daß sie nicht weiterer Be⸗
schreibung bedarf. Nach der Vorlage soll eine besondere Bundes⸗
unterrichtsabteilung eingerichtet werden, die unter der Leitung
eines zum Kabinett des Präsidenten gehörigen Unterrichtssekre⸗
tärs steht. Von der Bundesregierung aus soll dann das ganze
Unterrichtswesen unsers Landes wenigstens zum Teil beaufsichtigt
und finanziell unterstützt werden. Wird diese Vorlage zum Gesetz
erhoben, so werden ohne Zweifel daraus unsern Gemeindeschulen
große Schwierigkeiten entstehen. Wir haben uns daher gegen
diese Vorlage ausgesprochen. Kürzlich haben nun auch bedeutende
Erzieher unsers Landes dasselbe getan, unter andern Präsident
Goodnow von der Johns⸗Hopkins⸗Universität, zwei bedeutende
Advokaten von Baltimore, die sich viel mit Erziehungsfragen ab⸗
gegeben haben, Präsident Lowell von der Harvard⸗-Universität,
der ehemalige Präsident der Chicago⸗Universität, Dr. Harrh
Pratt Judson und viele Präsidenten anderer Universitäten und
Colleges. Nach ihrem Dafürhalten ist die Vorlage weder im Ein⸗
klang mit unserer Landeskonstitution, noch läßt sie sich auf zu⸗
friedenstellende Weise ins Werk setzen. Hoffentlich wird sie nicht
zum Gesetz erhoben werden. J. T. M.

Bibellesen in den Staatsschulen. Auf besonderen Wunsch
veröffentlichen wir die folgenden Angaben, die klar zeigen, wie es
in den verschiedenen Staaten in bezug auf Bibellesen in den
Staatsschulen steht:

1. Staaten, in denen die Bibel täglich in den öffentlichen
Schulen gelesen werden muß: Alabama, Georgia, Kentucky,
Massachusetts, Pennsylvania, Tennessee: 6.

2. Staaten, in denen das Alte, aber nicht das Neue Testa⸗
ment gelesen werden muß: New Jersey: 1.

3. Staaten, in denen das Bibellesen begünstigt wird und er⸗