# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. Oktober 1924_S368 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 368 Er TutferaneEN Gottes, „wirkt, solange es Tag ist“, mit allem Eifer und spricht mit Paulus: „Was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich in dem Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebet hat und sich selbst für mich dargegeben“, Gal. 2, 20. J. T. M. Die römisch⸗katholischen Kolumbusritter (Knights of Co- lumbus), die seit dem Weltkrieg einen sehr regen Eifer entwickeln, behaupten, ihre Mitgliedschaft auf 770,000 gebracht zu haben. Am stärksten ist die Verbindung in New York; aber auch in Illi⸗ nois und Massachusetts haben sie viele Anhänger gewonnen. Wie berichtet wird, will die Vereinigung jetzt auch eine ähnliche Ver⸗ bindung für katholische Knaben einrichten. Diese werden „Co— lumbia Squires“ genannt werden. Auch die Kolumbusritter bilden eine geheime Gesellschaft, die wie die Freimaurer und andere Logen eine große Gefahr für Staat und Kirche bedeuten. Der Zweck der Kolumbusritter ist der, der römischen Kirche und besonders der Verbreitung der römischen Lehre zu dienen. Als solche haben sie schon zu verschie⸗ denen Malen ihren Einfluß geltend gemacht. Der Ku Klux Klan, ein Protestantenverein, meinte, gerade auch wegen der Kolumbus⸗ ritter und ihrer geheimen Umtriebe bestehen zu müssen. So zeigt es sich immer wieder, wie ein übel das andere mit sich bringt. Das einzige Mittel zur Abhilfe ist und bleibt das Zeugnis der Wahrheit. Mit Recht zeugt unsere lutherische Kirche gegen alle geheimen Gesellschaften. J. T. M. Betagte Schülerinnen. In einer deutschen Kirche in Los Angeles, Cal., gibt es eine Bibelklasse für Frauen. Sieben der Schülerinnen sind zusammen 529 Jahre alt. Das Alter der einzelnen Frauen beläuft sich auf 92, 77, 74, 73, 72, 71 und 70 Jahre. Der „Lutherische Herold“, der diesen Bericht bringt, bemerkt hierzu: „Wir kennen Sonntagsschulen, in denen kein Schüler und keine Schülerin bis zum zwanzigsten Lebensjahr bleibt. Sind die Kinder erst einmal fünfzehn Jahre alt, so meinen sie, sie hätten genug religiöse Erkenntnis für ihre ganze Lebenszeit gesammelt.“ Auch in unserer Synode wird die Arbeit in der Sonntags⸗ schule immer mehr betont. Darüber wird aber die Gemeindeschule nicht vernachlässigt. Gemeindeschule wie Sonntagsschule werden sich jedoch nur da recht entwickeln, wo die älteren Gemeindeglieder dafür das rechte Interesse an den Tag legen. Luther zeigte den rechten Sinn für die christliche Erziehung seiner Kinder, indem er mit ihnen fleißig den Katechismus trieb. Das war weise gehandelt. Nichts macht auf Kinder einen so erhebenden Eindruck, als wenn sie sehen, wie sich auch ihre Eltern um Gottes Wort bekümmern. Wo das letztere geschieht, da werden sie nicht auf den Gedanken kommen, sie hätten in einigen wenigen Jahren genug Erkenntnis für ihre ganze Lebenszeit gesammelt. J. T. M. Ausland. Eine Frucht der Reformation. Im Jahre der Einführung der Reformation in Nordhausen, Sachsen, 1524, baute Johann Spangenberg, der Freund Luthers, die schon am Ende des fünf— zehnten Jahrhunderts gegründete Lateinschule zu einer Gelehrten⸗ schule aus. Aus dieser Schule sind im Laufe der Jahrhunderte namhafte Männer und bedeutende Gelehrte hervorgegangen, wie zum Beispiel der Philolog Friedrich August Wolf, der Sprach⸗ forscher Wilhelm Gesenius und der Geograph Petermann. Im September dieses Jahres beging die Anstalt die vierhundertjährige Gedenkfeier ihrer Gründung, wozu sich die in ganz Deutschland zerstreuten früheren Schüler einfanden. Luther hat damit, daß er die Notwendigkeit des christlichen Unterrichts betonte, der Welt einen Dienst erwiesen, der heute noch herrliche Früchte zeitigt. Noch viel größer wäre dieser Segen ge⸗ wesen, wären Deutschland und andere Länder bei der Lehre Auswanderern herrscht. Luthers geblieben. Daß die Väter und Gründer unserer Synode fleißig darauf hielten, daß Gemeindeschulen eingerichtet und er⸗ halten würden, kommt uns noch heute, nach siebenundsiebzig Jahren, zugute und wird, wenn Gott fernerhin Gnade zum Be— stehen unserer Synode gibt, unsern Kindern und Kindeskindern zum Segen gereichen. Wer für christliche Schulen sorgt, baut das Himmelreich und macht die Welt zu einem Paradies, soweit dies unter sündigen Menschen möglich ist. J. T. M. Unüberlegte Auswanderungen. Hierüber schreibt die „Allge⸗ meine Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“: „Die Warnungen der Sach⸗ verständigen vor unüberlegter Auswanderung, die angesichts des Auswanderungsfiebers in gewissen Kreisen nicht oft genug wieder⸗ holt werden können, finden ihre traurige Bestätigung in dem Brief eines Deutschen aus Rio de Janeiro, der dem „‚Vorwärts“ zur Ver⸗ fügung gestellt wird. Es heißt darin: ‚Sie können sich gar keinen Begriff machen, was für Elend unter den vielen Tausenden von Tausende liegen verkommen in den Straßenrinnsteinen, ihrem Nachtlokal, und verhungern oder neh⸗ men sich vor Verzweiflung das Leben. Leider sind die meisten Deutsche. Das Elend ist unbeschreiblich, und jeder Dampfer bringt neue Unglückliche. Die Kräfte des deutschen Hilfsvereins sind er⸗ schöpft. Ich habe Fälle kennen gelernt, wo Deutsche ihre Familien, Frauen und Töchter, als Huren herumschicken, um sich das tägliche Brot zu „verdienen“. Andere gehen ins Innere des Landes und verkommen dort, da sie meistens Betrügern in' die Hände fallen. Die deutsche Regierung sollte sofort eingreifen, um die Auswan⸗ derung nach Südamerika zu verhindern. Das Herz dreht sich einem im Leibe herum, wenn man als Deutscher seine Landsleute solchem Elend ausgesetzt sieht.““ Ob die Nachrichten, die in diesem Brief enthalten sind, wirk⸗ lich wahr sind, können wir natürlich nicht feststellen. Aus dem Elend heraus werden oft übertriebene Berichte geschrieben. Auf jeden Fall müssen es recht verkommene Menschen sein, die sich auf eine so schreckliche Weise, wie sie in dem Brief dargelegt wird, ihr „Brot verdienen“ lassen. Auch haben unsere Missionare in Süd⸗ amerika des öfteren darüber geklagt, daß den deutschen Einwan⸗ derern sowohl Zucht wie Gottesfurcht ganz und gar abgeht. Um so mehr müssen wir das gewaltige Missionswerk, das unsere Synode nun schon seit Jahren dort unten betreibt, kräftig durch Beten und Geben unterstützen. Gottes Wort schafft auch in Südamerika Nutzen und Segen. J. T. M. Der freie Lauf des Evangeliums. Wie alle Weissagungen des Heilandes sich herrlich erfüllt haben, so auch die, daß das Evangelium vor seinem Kommen zum Gericht allen Völkern ver— kündigt werden soll. Vor Jahren hätte man dies kaum für mög⸗ lich gehalten. Aber Gott hat besonders in den letzten Jahrzehnten dafür gesorgt, daß alle Völker unter den Schall seines Wortes ge⸗ bracht werden. Ein Heidenland nach dem andern mußte die christ⸗ lichen Missionare zulassen. Jetzt ist den Missionaren sogar der Zutritt zu dem bisher verschlossenen Afghanistan gestattet. Vor nicht langer Zeit haben dort vier presbyterianische Missionare eine Mission angefangen. Allerdings gibt es noch Millionen von Heiden, die noch nie ein Wort von dem Heiland der Welt gehört haben. Auch ist nicht alles, was man Christentum nennt, wahres Christentum. Die Römischen können nicht gut Mission treiben, weil sie selbst die heidnische Werklehre führen; die meisten Protestanten ebenso— wenig, weil sie die wirklich christlichen Lehren längst aufgegeben haben. Nur der kann im Sinne JEsu Christi Mission treiben, der das Evangelium von der Gnade Gottes in Christo JEsu von Herzen glaubt. Aber der soll es auch tun, will er wirklich ein Christ sein. Ja, der kann es nicht lassen, von IEsu zu zeugen, wenn er wirklich ein Christ ist. J. T. M.