# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. Oktober 1924 ff._S385 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8n „TurßgeranesN⸗ 385 fünfundzwanzig höher als in England. In unserm Lande steht es nach dem Bericht des Statistikers am schlimmsten in Memphis, Tenn., wo aus je 10,000 Menschen mehr als sechs Mörder waren. Die wenigsten Morde hat der Osten zu verzeichnen; dann folgt der mittlere Westen, und untenan steht der Süden, wo nach Angabe des Statistikers „die Sicherheit des menschlichen Lebens zum Spott geworden ist“ („the sanctity of human life is a ghastly joke“). Nachgewiesen wird ferner, daß nicht die Fremden, die in unser Land eingewandert sind, sondern gerade die Eingebornen diejenigen sind, die die meisten Mörder aufzuweisen haben. Es finden sich unter diesen dreimal so viele Totschläger als unter den Fremden (the crime-rate of native white American stock“ is nearly three times as great as that of the foreign-born). Dieser Bericht, so schrecklich er auch ist, befremdet uns doch nicht. Wo die Gottseligkeit aus dem Herzen, die Gottesfurcht aus den Häusern, der Glaube aus der Kirche, die Ehrbarkeit aus dem bürgerlichen Leben, die Sittlichkeit aus der Schule gewichen ist, da gibt es auch nichts weiter als Haß, Feindschaft und Totschlag. Luther hat mit Recht auf die Gottesfurcht und die Liebe zu Gott hingewiesen als auf die gute Quelle, aus der der Gehorsam gegen die Gebote auch der zweiten Tafel fließt. Nur wenn wir „Gott fürchten und lieben“, werden wir unserm Nächsten an seinem Leibe keinen Schaden noch Leid tun, sondern ihm helfen und ihn fördern in allen Leibesnöten. Wer dagegen von Gott und seinem Wort abfällt, verderbt sich und seinen Nächsten. Wie weit dies in un⸗ serm Land bereits geschehen ist, beweist der obige Bericht. Gott gebe, daß wir zu seinem Wort und zur rechten Erziehung unserer Kinder zurückkehren! Da allein ist Hilfe. J. T. M. Warum die vielen Morde? Es mag interessant sein, die Gründe zu hören, die nach der Angabe Dr. Hoffmanns daran schuld sind, daß in unserm Lande das fünfte Geböt so schrecklich übertreten wird. Als ersten Grund gibt Dr. Hoffmann an den allseitigen Gebrauch von Schießwaffen, besonders von Pistolen. Nach seiner Meinung werden Pistolen meistens nur deswegen her⸗ gestellt, um den sich mit Mord tragenden Verbrechern zu dienen (4to oblige the potential murderer“). Ferner sind an der Ver⸗ breitung von Verbrechen unsere Gerichte schuld, weil sie es mit der Bestrafung der Verbrecher sehr leicht nehmen. Schuld daran tragen auch unsere Tageszeitungen, die nicht nur die Schandtaten der übeltäter oft aufs feinste ausschmücken, sondern die Gesetzes⸗ übertreter auch gar als Helden hinstellen. Dazu kommt das Film⸗ theater, das unser Geschlecht geradezu zu Mördern erzieht. Zu diesen fügt das katholische Blatt „Amerika“, dem wir den obigen Bericht entnommen haben, noch die religionslose Staatsschule hinzu, in der seit 1840 sich ein gottloser Geist breit macht, der notgedrungen dazu dienen muß, daß unser Volk ohne Gottesfurcht und Glaube aufwächst. Das katholische Blatt bezeichnet daher die Staatsschule geradezu als einen „Feind unserer Demokratie“ und behauptet, daß nur die katholische Gemeindeschule sowohl die Demokratie als auch die Religion retten könne. An der ersten Aussage ist etwas Wahres. Die öffentliche Schule hat allgemein versagt. Sie hat der wahren Sittlichkeit nicht Vorschub geleistet, sondern ist selbst vielfach von einem unsittlichen, christentumfeind— lichen Geist beherrscht worden, wie das jetzt auch allgemein beklagt wird. Daß aber die römische Gemeindeschule sowohl die Demo⸗ kratie wie auch die Religion fördern soll, beruht nicht auf Tat⸗ sachen. Je und je hat sich der Papst gegen die Demokratie, das heißt, gegen die wahre Volksherrschaft, ausgesprochen. Wo er es konnte, hat er ferner die Völker in großer Unwissenheit gehalten, wie das Länder wie Italien, Spanien. Mexiko usw. beweisen. Schließlich weiß der Papst auch gar nicht, was es mit der wahren, christlichen Religion auf sich hat. Seine Religion ist im Grunde nur heidnische Werktreiberei. Mit heidnischer Werklehre ist un⸗ serm Volk nicht gedient. Allein das lautere Evbangelium von Christo schreibt den Menschen den Gehorsam gegen Gottes Ge— bote ins Herz. Erst da, wo Menschen an Christum gläubig wer⸗ den, wandeln sie als neue Kreaturen in der Liebe gegen Gott und den Nächsten. Für die in Gottlosigkeit versunkene Welt ist der Papst nur ein Quacksalber! Christus allein Lann der Welt Heil bringen. J. T. M. Ausland. Aus Polen schreibt uns P. O. Engel, ein Glied der mit uns verbundenen Wisconsinsynode, der jetzt zum zweitenmal sich dort aufhält, über den Fortschritt der dortigen freikirchlichen Bewegung folgendes: „Prediger Malischewski, der aus den Gemeinschaftskreisen zu uns gekommen war, bezog vor zwei Jahren die theologische Hoch—⸗ schule in Berlin-Zehlendorf. Nachdem er sein Examen bestanden und von den Brüdern in Sachsen kolloquiert worden war, nahm er seine Tätigkeit in Polen auf und gründete die Ev.-Luth. St. Pauli⸗ gemeinde ungeänderter Augsburgischer Konfession in Lodz. Durch eine Fügung Gottes kam eine in Stadt und Kirche angesehene Per⸗ sönlichkeit, ein Großfabrikbesitzer, bei Gelegenheit einer Deutsch⸗ landreise mit Vertretern der Sächsischen Freikirche zusammen und ist heute eine Stütze und ein eifriger Verfechter unsers Werkes. Bald wurde auch die Dreieinigkeitsgemeinde in Andrespol, wo ein Stall in ein Kirchlein umgebaut worden ist, organisiert. In Lodz haben wir 350 und in Andrespol 250 Zuhörer. Am 3. August ist P. Malischewski von mir in Anwesenheit von 700 Zuhörern als erster freikirchlicher Pastor in Kongreß-Polen ordiniert und in sein Amt feierlich eingeführt worden. Wir haben auch in Konstan⸗ tynow eine Predigtstation angefangen, und aus den verschiedensten Teilen des Landes kommen an uns Gesuche um Bedienung mit Wort und Sakrament. Wir haben einen Studenten im Berliner Seminar, dem im Herbst ein zweiter Student folgen wird. In jüngster Zeit sind wir auch aufgefordert worden, in Danzig und Olivia zu predigen.“ So geht die freikirchliche Arbeit in Polen gut voran. L. F. Das klagende Konsistorium zu Kiel. „Die Wachende Kirche“, das Synodalblatt der Buffalosynode, schreibt: „P. Claußen, ein bekenntnistreuer Pastor der schleswig-holsteinischen Landeskirche, wurde vom Konsistorium in Kiel abgesetzt. Nach seiner Abtretung trat er der Missourisynode bei, kämpfte aber scharf gegen das Kon⸗ sistorium weiter. Darüber verklagt, wurde er wegen Beleidigung des Konsistoriums und der Geistlichkeit zu einem Monat Gefäng⸗ nis oder 2000 Mark Geldstrafe verurteilt. Es hat uns befremdet, daß selbst freikirchliche Blätter dies Urteil ohne jede Bemerkung bekanntmachen. Mag Claußen auch in der Form sich vergriffen haben, in der Sache hatte er jedenfaͤlls recht. Es tut uns leid, daß wir in den freikirchlichen Blättern, die uns zu Gesicht kamen, kein Wort finden, das sich irgendwie der Sache dieses Mannes an⸗ nimmt.“ In dem Falle P. Claußens, der, wenn auch nicht, wie oben gemeldet, zur Missourisynode, so doch zu der mit uns in Glaubens⸗ einigkeit verbundenen Freikirche non Sachsen und andern Staaten übertrat, handelte es sich vor allem um die falsche Lehre und Praxis der Landeskirche und seines Konsistoriums. Gegen beide hat P. Claußen furchtlos gezeugt, wie auch einst der selige D. Stöckhardt, der ebenfalls Verurteilung vom weltlichen Gericht erleiden mußte. Für D. Stöckhardt, wie für unsere ganze Synode, wurde der Fall zum Segen. Dasselbe dürfen wir auch von dem unerschrockenen Zeugnis P. Claußens hoffen. Leidet aber ein Christ um Christi willen, so schlägt er darüber nicht großen Lärm, sondern befiehlt auch dieses Kreuz seinem Gott und ergibt sich ihm in aller Stille und Geduld. J. T. M.