# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. Oktober 1924 ff._S422
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mittagssitzungen in englischer Sprache die Hauptgefahren, die
heutzutage unser Christen- und Gemeindeleben bedrohen. Das
sind die sieben bösen Stücke: Vernachlässigung des öffentlichen
Gottesdienstes und des Forschens in der Heiligen Schrift; Mangel
an kirchlichem Interesse, an Interesse für Missions⸗ und Wohl⸗
tätigkeitsbestrebungen; Vernachlässigung der gehörigen Erziehung
der Jugend im Hause, in der Schule, in der Kirche; allgemeine
Verweltlichung; Zunahme der Mischehen mit Andersgläubigen;
Neigung zum Unionismus; Vernachlässigung der brüderlichen
Ermahnung.

Von den sonstigen vielseitigen Verhandlungen, die denen in
den andern Distrikten ähnlich sind, sei nur noch die Besprechung
über unser College in Concordia hervorgehoben. Seit die Un—
gewißheit gehoben ist, ob die Anstalt in Concordia bleiben wird,
fängt sie zu unser aller Freude an, sich wieder zu heben. Die
Synode hat ja beschlossen, daß dort ein neues, geräumiges Wohn⸗

Ev.⸗Luth. Dreieinigkeitskirche in Alma, Mo. (P. A. Grieße),
in der der Westliche Distrikt unserer Synode dieses Jahr seine
Versammlung abhielt.

gebäude aufgeführt werden soll, und hat dafür § 125,000 bewilligt.
Noch diesen Herbst wird mit dem Bau begonnen werden. Aber
der Westliche Distrikt, der seinerzeit die Anstalt gegründet und
jahrelang erhalten hat, will noch etwas Besonderes für sie tun,
nämlich eine Halle für die nötigen leiblichen übungen der Schüler
errichten. §15,000 liegen schon bereit, §15,000 will der Distrikt
besonders aufbringen, und die noch nötigen §10,000 wollen die
Gemeinden in und um Concordia besorgen, die auch diesen Herbst
wieder die Anstalt so reichlich mit Lebensmitteln versorgt haben,
daß das Kostgeld der Schüler für das erste Vierteljahr trotz der
teuren Zeiten von 525 auf §15 heruntergesetzt werden konnte.
Als Beamte des Distrikts wurden für die nächsten drei Jahre er⸗
wählt: P. R. Kretzschmar als Präses, die Pastoren Th. Lätsch und
Fr. Brust als Vizepräsides, die Pastoren H. Hohenstein und W. C.
Brauer als Sekretäre und Lehrer G. Hörber als Kassierer.

Unsere schönen Missionsfeste. In dem Artikel über Innere Mis⸗
sion wird gesagt, daß man doch ja nicht, weil man etwa das ganze
Jahr hindurch durch Kuverte für die Mission kollektiert, die jähr⸗
lichen Missionsfeste einstellen möge. Wir wissen nicht, ob dies

wirklich öfter geschehen ist. Bei der Größe unserer Synode läßt
sich eine solche Sache nur schwer überblicken, und unsere Kirchen⸗
blätter haben die Anzeigen der Missionsfeste eingestellt, weil diese
schon seit Jahren nur sehr unvollständig einliefen und auf eine
Rundfrage hin die große Mehrzahl unserer Pastoren antwortete,
daß fast jede Gemeinde ein Missionsfest feiere und der Raum, den
die Missionsfestanzeigen einnehmen, lieber auf Missionsnachrichten
verwandt werden möchte. Aber wenn es wirklich der Fall sein
sollte, daß man mancherorts besondere Missionsfeste fallen läßt,
dann sagen wir so kräftig wie möglich: Nicht weniger, sondern
mehr Missionsfeste! Nicht bloß das eine Fest im Sommer oder
Herbst, sondern wenigstens noch die Feier des eigentlichen kirch⸗
lichen Missionsfestes zu Epiphanias mit besonderer Betonung der
Heidenmission; und kann man dieses Fest nicht am eigentlichen
Tage feiern, dann am Sonntag vorher oder nachher. Und außer
den besonderen Missionsfesten auch Missionsstunden,
wo möglich, mit einer gewissen Regelmäßigkeit, monatlich oder
zweimonatlich, wie das schon mehr als eine unserer Gemeinden
so eingerichtet hat, um eben regelmäßig über unsere verschiedenen
Missionen zu berichten und unsere Christen auf dem laufenden zu
erhalten. Denn nichts erweckt größere Liebe zur Mission und
größeren Eifer im Missionswerk, als wenn immer wieder der
große göttliche Missionsbefehl und die teure göttliche Missions⸗
verheißung ans Herz gelegt und von den Schwierigkeiten und Hin⸗
dernissen, aber auch von den Erfolgen und Erweiterungen des
heiligen Missionswerkes berichtet wird.

Das bestätigt auch immer wieder die Erfahrung. So neben⸗
bei werden in unserer Korrespondenz auch kurze Mitteilungen dar⸗
über gemacht. Im September schrieb einer unserer Pastoren:
„Unter Gottes Segen haben wir gestern ein wunderbares Mis⸗
sionsfest gefeiert, das uns sehr ermutigt hat.“ (Am Vormittag
wurde deutsch und englisch gepredigt, am Abend hielt einer unserer
farbigen Negermissionare aus Alabama einen Vortrag über die
Negermission.) „Es war wirklich ein sehr erhebendes Fest. Im
Abendgottesdienst waren ungefähr 50 Neger anwesend. Ich hatte
erst ein wenig Sorge, daß der Ku Klux Klan, der hier sehr stark
ist, vielleicht versuchen würde, eine Störung ins Werk zu setzen,
weil wir einen farbigen Prediger hatten. Aber abgesehen davon,
daß ein paar namenlose Telephonbotschaften an mich gelangten,
in denen man sich dagegen aussprach, daß ein Neger weiße Leute
belehre (having a nigger tell us white folks what to do), trug
sich nichts zu. Unsere Kirche war am Abend überfüllt, und unsere
Gemeindeglieder sind mehr als je von der Notwendigkeit und
Wichtigkeit überzeugt, unter den verachteten Negern unsers Landes
Mission zu treiben. Der Redner war ein lebendiger Zeuge der
ausgezeichneten Arbeit, die unsere Missionare im Süden tun, um
farbige Missionare für die Predigt des reinen Evangeliums aus⸗
zubilden. Die Kollekte des Tages betrug 82150.“ Und wir fügen
hinzu, daß dies nicht eine Gemeinde ist, die nur am Missionsfest
für die Missionssache gibt, sondern das ganze Jahr hindurch. Das
ist auch am schönsten, wenn man dann am Missionsfest eine ganz
besondere Anstrengung macht für das große Werk der Mission.

L. F.

Aus Delaware. Unter den Anzeigen von Grundstein⸗
legungen, wie sie sich in jeder Nummer des „Lutheraner“ finden,
stand in der letzten Nummer eine, die wieder einen Schritt vor⸗
wärts in unserer Inneren Mission bedeutet. In Dover, Del.,
wurde kürzlich der Grundstein zu einer neuen Kapelle gelegt, und
der Ortspastor bemerkt ganz kurz: „Die erste missourische Kirche
in Delaware.“ So ist wieder in einem unserer Staaten fester Fuß
gefaßt; zwei Stationen werden dort von einem Pastor ver⸗
sehen. Und Delaware muß uns besonders interessieren, da in
diesem Staat die ersten Anfänge der lutherischen Kirche unsers
Landes sich zutrugen. Schon der lutherische König Gustav Adolf