# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. Oktober 1924 ff._S463 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) S Der 2 utheraneN 463 September, einen Brief, daß er einen Beruf erhalten habe, und er bat um mein Urteil. Ich habe ihm nun Brief und Antwort geschrieben.“ Noch schlimmer klingt, was der Präses unsers jungen Mani⸗ toba⸗ und Saskatchewan-Distrikts an den „Lutheraner“ schreibt zur Begründung seiner herzlichen und dringenden Bitte, die Mis⸗ sionare nicht so „haufenweise“ von den Missionsfeldern wegzu⸗ berufen. Er sagt: „Als unser Distrikt vor zweieinhalb Jahren gegründet wurde, hatten wir vierzig Pastoren und bekamen dazu noch vier Predigtamtskandidaten. Von diesen sind seitdem fünfzehn aus unserm Distrikt — und von diesen dreizehn nach den Vereinigten Staaten — wegberufen worden. Dies verursachte einen allge- meinen Umzug der Pastoren innerhalb des Distrikts, damit die wichtigsten Parochien wieder besetzt werden konnten, so daß heute nur noch dreizehn unserer Pastoren seit dem Sommer 1922 nicht umgezogen sind. Daß bei einem solch häufigen Wechsel der Pa⸗ storen viel Schaden entsteht, liegt auf der Hand. Dafür folgendes Beispiel: In einer unserer Hauptstädte besteht seit weniger als zwanzig Jahren eine blühende, selbständige Gemeinde mit schönem, schuldenfreiem Kircheneigentum. Diese Gemeinde gehört nicht zu unserer Synode, obwohl unsere Pastoren zuerst in dieser Stadt gearbeitet haben. Warum? Weil unsere Pastoren weg⸗ berufen wurden und das damals junge Missionsfeld längere Zeit vakant blieb. „Daß wir mit starker Opposition zu kämpfen haben, geht schon daraus hervor, daß zwei andere Synoden West-Canadas ihren Hauptsitz in unsern beiden Provinzen haben. Wie gegen uns gearbeitet wird, dafür ein Beispiel aus neuester Zeit. Wäh⸗ rend eine unserer Gemeinden vakant war, bittet ein Pastor einer andern Synode bei unsern Leuten, die schon jahrelang von uns bedient wurden, so der Reihe nach um Nachtquartier, und nach— dem er sich bei ihnen Eingang verschafft hat, dringt er in sie, daß sie seine Gemeindeordnung unterschreiben, die er fleißig mit sich herumträgt. „Es ist keine übertreibung, wenn gesagt wird, daß unsere Pastoren haufenweise aus dem Distrikt wegberufen werden. In den letzten zwei Monaten sahen sich zwei unserer Visitatoren ge— drungen, einem Beruf nach den Staaten zu folgen. Einer von ihnen hatte zur selben Zeit drei Berufe in Händen. Ein anderer Pastor bekam schier jeden Monat im Jahr einen Beruf, bis er endlich auch einen annahm. Währenddessen aber warten viele andere wohlverdiente Pastoren in den Staaten jahrelang auf einen Beruf, aber weil sie älter sind, eine größere Familie haben usw., werden sie nicht berufen. Unsere Gemeinden in Canada dagegen würden oft gerne ältere Pastoren berufen, auch wenn sie der englischen Sprache nicht so mächtig sind, wenn sie sie nur bekommen könnten. Dem übel wäre abgeholfen, wenn berufende Gemeinden nicht ohne Rat und Beistand ihrer Distrikts-— präsides Berufe ausschicken würden.“ Das alles sollte recht beachtet werden im Interesse unsers Missionswerks. L. F. „Die Neujahrsnacht eines Glücklichen.“ Auf diesen an an— derer Stelle der heutigen Nummer stehenden, besonders schönen und lesenswerten Artikel weisen wir noch besonders hin. Der Schrei⸗ ber ist ein hochbetagtes, treuverdientes Glied unserer Synode, der in einem Begleitbrief noch folgendes bemerkt, was auch manchen Leser interessieren wird: „In dem zu meiner Zeit im College eingeführten Lesebuch Wackernagels befand sich ein Lesestück „Die Neujahrsnacht eines Unglücklichen“, das auf mich tiefen Eindruck gemacht hat und mir im Gedächtnis geblieben ist; es wird wohl auch Ihnen be⸗ kannt sein. Jean Paul (der deutsche Schriftsteller J. P. F. Rich⸗ ter) läßt in der Neujahrsmitternacht einen alten, am Rande des Grabes stehenden Mann am Fenster stehend verzweiflungsvoll das Firmament betrachten und auf sein Leben einen Rückblick werfen: ein verfehltes Leben und als Ertrag ein von Krankheit zerrütteter Leib und ein Alter voll Reue. Unter Tränen seufzt er: Kehre wieder, Jugend!' Der aus dem Traum Erwachende war noch ein Jüngling, aber sein verfehltes Leben traurige Wirklichkeit. Er entschließt sich, von nun an „die Sonnenbahn der Tugend“' zu wandeln. Mein alter Mann ist Wirklichkeit, der im Bewußtsein seiner Gotteskindschaft glücklich vor seinem Geist vorüberziehen läßt die Vergangenheit mit Freude und Leid, mit Mühe und Arbeit, mit Fehlern und Sünden, aber auch mit Gnade und Ver⸗ gebung, und der die Zukunft im Morgenglanz der seligen Ewig⸗ keit vor sich liegen sieht. Man hat Jean Pauls Schilderung den Vorwurf gemacht, daß sie unpsychologisch und in sich unwahr sei, weil ein Jüngling nicht fähig sei, in der Stimmung des Alters zu denken und zu reden. Ich hoffe nicht den gleichen Vorwurf zu verdienen. Ob Jean Paul zu meiner Betrachtung Anstoß und Anregung gegeben hat, ist mir unbewußt, aber die überschrift ist allerdings im Gegensatz zu der seinigen gefaßt.“ L. F. Inland. Auf zum Gebet! Das Bundeskonzil der Kirchen JEsu Christi in Amerika (Federal Council of Churches of Jesus Christ in America) hat bestimmt, daß die Woche vom 4. bis zum 10. Ja⸗ nuar als eine allgemeine Gebetswoche benutzt werde. Es hat da⸗ her die christlichen Kirchen der Welt aufgefordert, während dieser Woche tagtäglich Fürbitte einzulegen: 1. für die heilige, allge⸗ meine, christliche Kirche; 2. für die Nationen der Erde und ihre Obrigkeiten; 3. für die Missionen in allen Ländern; 4. für die Familien, Schulen, höheren Lehranstalten usw.; 5. für die Jugend und ihre Erziehung; 6. für das Werk JEsu in allen christlichen Ländern. Texte, Schriftlektionen und sonstige Winke zur rechten Ausnutzung dieser Gebetswoche können vom Hauptquartier des Konzils bezogen werden. Die gute Absicht, die das Konzil bei der Einrichtung einer Gebetswoche hegt, wollen wir gewiß nicht in ein falsches Licht stellen. Auch das wollen wir nicht leugnen, daß es innerhalb des Konzils viele edle Christen gibt, deren Gebete Gott lieb und wert sind. Aber das Konzil sollte sich doch nicht so anstellen, als ob wahrhaft christliche Kirchen sonst nicht um die genannten Güter und Gaben beteten. In unsern lutherischen Kirchen beten wir sonntäglich für Kirche und Mission, Erziehung und Obrigkeit usw. Es gibt, Gott sei Dank! auch noch unzählige christliche Heime, in denen Christenherzen ihrem Heiland die Not der drei Stände, Kirche, Haus und Staat, tagtäglich in gläubigem Gebet vortragen. Jedem aufrichtigen Christen ist jeder Tag Gebetstag und jede Woche Gebetswoche. Gebe Gott, daß dies im kommenden Jahr nicht vergessen werde! Wir bedürfen wahrlich des ernsten Chri— stengebets. J. T. M. Das gesetzloseste Land auf Erden. Bei der Einführung eines neuen Richters in einem New Yorker Gericht redete, wie der „Apologete“ berichtet, der Richter Talley folgende Worte, die wohl zum Nachdenken anregen: „Sie kommen in einer Zeit, da dieses Land unter der Anschuldigung steht, das gesetzloseste auf Erden zu sein, in das bedeutendste Kriminalgericht in den Vereinigten Staaten. Zu dieser Anschuldigung müssen sich die Vereinigten Staaten schuldig bekennen. Die meisten Verbrecher sind junge Knaben. Sie werden es herzbrechend finden, wenn sie entdecken, daß die große Mehrzahl der Angeklagten unter neunzehn oder zwanzig Jahren stehen. Hier werden Sie Ihre peinlichste Auf— gabe finden.“ Mit dem Geständnis dieser schrecklichen Tatsache ist unserm Lande nicht gedient, wohl aber mit dem Hinweis auf das rechte Heilmittel. Bürgerliche Gerechtigkeit kann nur dadurch erzielt