# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. Oktober 1924 ff._S466 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 466 S VDer 2 utherane weile auf dem Trittbrett und ruft laut und viel, daß man die Straße räumen solle. Er ist bei der Fahrt ein vielbeschäftigter Mann, dieser Assistent. Kommt man zu einer Straßenecke, so springt er ab und führt das Rößchen um die Ecke. Geht es etwas bergauf, so springt er ab und schiebt mit Leibeskräften nach. Geht es bergab, so springt er wieder ab und stemmt sich gegen die Droschke, damit sie das Pferdchen nicht umrennt. Sollte es selbst auf einer breiten Straße, wo sonst reichlich Platz dazu wäre, nötig sein, umzudrehen, so spannt er den Pony aus und dreht den Wagen selber um, worauf er wieder anspannt und die Fahrt in entgegengesetzter Richtung fortgesetzt wird. Für den Aus⸗ länder ist die beständige Angstlichkeit, mit der die Chinesen ihre Ponies behandeln, überaus komisch. Ein guter Ruck an den Zügeln möchte fast genügen, die kleinen Tiere auf den Rücken zu werfen. Die Chinesen tun aber so, als ob sie es mit schnaubenden Hengsten zu tun hätten. Wie dem nun auch sei, wir erreichten endlich unsere Kapelle. Von den Katechumenen waren drei zu rechter Zeit zugegen. Die meisten Chinesen besitzen keine Uhr, und wenn man keine Uhr hat, muß man andere Weisen ersinnen, Zeit und Stunde zu berechnen. Manche richten sich hierbei nach der Sonne, andere nach dem Kwanyin, die Göttin der Barmherzigkeit, im kaiserlichen Palast in Peking. Diese Göttin hat tausend Köpfe und tausend Hände. Sie war die Lieblingsgöttin der früheren Kaiserin Tsi Hsü, die zweihundert Missionare und zweitausend chinesische Christen hat töten lassen. Krähen der Hähne und noch andere nach der Größe der Pupille in dem Auge ihrer Hauskatze. Chinesen sind nie in der Eile, und es ist ihnen unbegreiflich, warum andere es sein sollten. Wir warteten mit dem Gottesdienst eine halbe Stunde, und dann machte sich der Evangelist auf, die Abwesenden herbeizurufen. Die Kapelle ist ein äußerst schlichtes Gebäude. Ein Tisch dient als Altar und eine Kiste als Kanzel. Da ich erst seit kurzem in China bin, eben erst angefangen habe, die Sprache zu lernen, und daher die Predigt nicht verstand, beobachtete ich die Zu— hörerschaft. Die Christen nehmen im Gottesdienst die vorderen Bänke ein, während die Sitzplätze weiter nach hinten für Besucher freige⸗ lassen werden. Die Türen stehen weit offen, und fast jedermann, der vorbeigeht, tritt einen Augenblick ein, um zu sehen, was es Neues gibt. Mit Ausnahme der Christen war es zum wenigsten viermal eine andere Zuhörerschaft, die bei der Predigt im Saal zugegen war. Manche hören sehr andächtig zu. Andere sind eine Zeitlang andächtig, dann lachen sie und gehen hinaus. Einige schlafen ein. Einer schnarchte und wurde hinausgewiesen. Da sitzen zwei oder drei, die einen Disput anfangen über etwas, was der Prediger gesagt hat. Ab und zu kommt ein Hund in den Saal. Die Knaben und Mädchen ziehen aus ihren dicken Jacken, von denen sie vier oder fünf anhaben, gewaltige Süßkartoffeln hervor, die sie dampfend heiß von Hause mitgebracht haben, und verspeisen sie mit Hochgenuß. Dies alles, während die Predigt im Gange ist! Die Taufhandlung war genau so, wie sie auch sonst in unserer Kirche gehalten wird, und bedarf daher keiner weiteren Schilderung. Einige der Katechumenen konnten lesen, andere nicht. Einer unter denen, die des Lesens nicht kundig waren, und der auch die an ihn gerichteten Fragen nicht aufs beste beantwortete, wurde gefragt, warum er denn jetzt getauft werden und nicht lieber warten wolle, bis er noch etwas mehr Unterricht erhalten habe. Er sagte hierauf, er könne nicht wissen, wann er sterben müsse, und obwohl er Christum als seinen Heiland erkenne, möchte er zudem doch auch den Trost der heiligen Taufe haben auf die Stunde, da der HErr ihn abrufen würde. Es gereichte den fünfzehn Gewonnenen zur Freude, daß sie nun getaufte Christen waren. Nach dem Gottesdienst wurden wir zu einem „Liebesmahl“ eingeladen. In dem oberen Stockwerk des Gebäudes, in welchem sich unser Saal befindet, war für dieses Mahl gedeckt worden. Man hatte kleinere Tische aneinandergeschoben und mit Zeitungs⸗ papier bedeckt. Auf den Tischen sah man Erdnüsse, Backwerk und einige Kannen voll Tee. Ein Tischgebet wurde gesprochen, und die Festlichkeit hatte ihren Anfang genommen. Die Chinesen lieben die Geselligkeit und sind sehr höflich. Meine Tischgenossen ergötzten sich an meiner mangelhaften Kenntnis ihrer Sprache und hatten ihren Spaß, indem sie auf dies und jenes auf dem Tisch zeigten und mich aufforderten, die Worte dafür auszu⸗ sprechen. Doch wie vieles andere, so hat auch dieses Spiel seine zwei Seiten. Den Spieß umdrehend, wandten wir bei ihnen eine Probe an, ähnlich wie die Gileaditer es seinerzeit taten, von denen Richt. 12, 5. 6 die Rede ist. Während es sich aber damals um ein „S“ handelte, das die von Ephraim nicht aussprechen konnten, wie sich's gehörte, hatte unsere Probe es mit dem „R“ zu tun. Die Chinesen können nämlich das „R“ nicht aussprechen. Wir forderten sie auf, das englische Wort „brother“ auszusprechen, und ihre Versuche waren so komischer Art, daß sie sich selber darüber köstlich amüsierten. Unsere kleine Festlichkeit wurde gestört durch Steine, die gegen die Kapelle geworfen wurden, und durch lautes Schelten auf der Straße. Die Unruhe rührte von einer Frau her. Ihr Mann hatte dem Gottesdienst beigewohnt, was ihr sehr wider den Strich war. Sie war schon während des Gottesdienstes draußen gewesen und hatte Spektakel gemacht. In ihrer Wut begann sie nun Steine gegen die Kapelle zu schleudern und auf die Lehre der „fremden Teufel“ zu schelten. Manche unserer neugetauften Christen müssen viel Unannehmlichkeiten von ihrer Familie und andern Verwandten erdulden. Ihr seht also, werte Missionsfreunde, daß die milden Gaben, die ihr im Jahre 1923 dargereicht habt, durch Gottes Segen reiche Früchte getragen haben, so daß wir das Jahr 1924 mit einer Zu⸗ nahme von fünfzehn getauften Christen in einer Kapelle antreten durften. Bedenkt, daß diese Neugewonnenen vor nur kurzer Zeit ohne Christum waren, fremde und außer der Bürgerschaft Jsraels und fremde von den Testamenten der Verheißung, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt; nun aber sind sie in Christo IEsu, und ob sie auch weiland ferne gewesen sind, sind sie doch nun nahe geworden durch das Blut Christi, Eph. 2, 12. 13. Laßt uns auch ferner unsere Mission in China mit unsern Gaben unterstützen und dabei „Gott danken, der uns allezeit Sieg gibt in Christo und offenbaret den Geruch seiner Erkenntnis durch uns an allen Orten“, 2 Kor. 2, 14. J. A. Fischer.