# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Januar 1925 ff._S14 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 14 S WVer „Tutherante — — „Denn du bist bei mir.“ Ps. 23, 4. Fünf kurze Wörtlein, ein einziger Satz, aber wie inhalts⸗ reich, wie beglückend! „Denn“ — das gibt den Grund meiner Freude an, daß ich, obwohl im finsteren Tale wandelnd, mich vor keinem Unglück zu fürchten brauche. „Du“ — zu wem darf ich so herzvertraulich reden? Zu meinem Hirten, der sein Schäflein kennt, mich bei meinem Namen nennt. Der alttestamentliche Sänger David weist deutlich auf den Heiland hin, auf meinen Heiland. Du bist bei mir, dem armen Erdenkinde, dessen Be⸗ stimmung doch der Himmel ist. Du bist mein Erlöser, hast mich von meiner größten Not befreit, von Schuld und Sünde. Du bist mein Lebensfürst, der für mich in den Tod gegangen; du gibst mir Teil an deinem Auferstehungsleben, schenkst mir schon hier den Anfang des ewigen Lebens. Du bist das Brot, das vom Himmel gekommen ist, womit ich meinen Hunger stille, der Quell, der mich erquicken kann. Du bist das Licht der Welt; du erleuchtest mich, daß ich nicht im Finstern wandle, sondern dir nachfolge. Du bist der Fels des Heils; du hilfst mir zur Heiligung, Bewährung und Vollendung. Du bist der Freund meiner Seele; du läßt mich im Weltgetümmel deine Stimme hören, deine Gegenwart verspüren, deine Liebe genießen. Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir. Ja, diese Hand schützt mich vor Gefahren, hilft mir in den Ver⸗ suchungsstunden, daß ich in Sturm und Ungewitter nicht unter⸗ gehe und versinke. So freundlich führst du mich auf rechter Straße dem Himmel zu! Zwar gibt es Störungen und Dunkelheiten in jedem Chri⸗ stenleben, teils durch eigene, teils durch anderer Schuld, so auch bei mir. Dann lerne ich Davids Klage verstehen: „Da du dein Angesicht verbargest, erschrak ich.“ Wenn aber du dich zurück⸗ ziehst, gehe ich dir nach und komme zu dir. Unter Bitten und Flehen, unter deinem Kreuz, woran du für die Sünden der Welt und auch für meine Sünden gestorben bist, wird es wieder gut. Auch freue ich mich auf die Zeit, da das Stückwerk aufhören wird, da ich schaue dein Antlitz in Gerechtigkeit und satt werde, wenn ich erwache nach deinem Bilde. Du mein, ich dein, wird es dann in vollkommener Weise und in ununterbrochener Gemein— schaft heißen: „Du mein Lobgesang, meine Freude und Wonne in Ewigkeit!“ 422 *———— „Er hält Schule.“ Wir sind auf Reisen. Bahnanschluß ist erst nach einer Stunde zu erwarten. Wir gehen zum lutherischen Pfarrhaus. „Der Pastor ist nicht zu Hause. Er hält Schule.“ Wir gehen zur Schule. Wir treten ein. Etwa dreißig Kin der. Ein nettes Schulzimmer, wenn auch klein. Lebenslustige Knaben, muntere Mädchen. Es ist gerade Katechismusunterricht. Wir lauschen. Eine schöne, gediegene Katechese. Der Lehrstoff ist fein dis⸗ poniert, nicht zu tief, aber keineswegs seicht. Die Kinder ant⸗ worten sehr gut. Der Pastor ist ernst, aber freundlich. Er redet wenig, doch immer so, wie ein weiser Säemann seinen Samen ausstreut. Nichts soll vorbeifallen. Der Pastor ist alt. Sein Haar ist grau, seine Gestalt ge⸗ beugt. Er mag an die fünfundsechzig Jahre alt sein. Er sieht müde aus. Jetzt ist Pause. Die gewöhnliche Begrüßung. Wir sind einander unbekannt, aber nicht fremd — einig im Glauben, in der Liebe zu Christo. „Wie lange stehen Sie schon hier?“ „An die zwanzig Jahre.“ „Haben Sie immer Schule gehalten?“ „Solange ich hier Auch früher schon in meinen andern Gemeinden.“ „Wird's nicht manchmal schwer?“ „Wenn ich in der Schule sitze den ganzen Tag, ja; aber wenn ich an meine Gemeinde denke, an die Treue meiner Glieder, an den Fleiß meiner jungen Leute, an das langsame, aber stetige Wachstum, an die Kämpfe, die wir zusammen durchgemacht haben, an die Tatsache, daß ich unter meinen Leuten keine Logenglieder habe, und an noch vieles andere, dann wird's leicht.“ Er lächelt. „Aber könnten Sie nicht einen Lehrer bekommen?“ „Viel⸗ leicht, wenn Gott will. Die Gemeinde ist willig. Aber die Um⸗ stände sind nicht günstig. Ich muß noch warten.“ „Und mittlerweile?“ „Mittlerweile halte ich Schule.“ Die Pause ist vorüber. Die Glocke läutet. Wir müssen eilen, um Anschluß zu machen. Noch einen Blick. Zwei freundliche Augen. Ein feiner, alter Kopf mit grauem Haar. Eine gebeugte Gestalt. „Mittlerweile halte ich Schule.“ ——2.2 * — —— Der Fels im Meer. bin. Am Sterbelager eines Ungläubigen standen seine Freunde und mahnten: „Nun halt aber fest, damit die Pfaffen und Mucker nicht über uns spotten!“ Verzweifelnd rief da der Sterbende: „Brüder, wie gerne wollt' ich festhalten, wenn ich nur etwas hätte, woran ich mich halten könnte!“ Gott sei ewig Lob und Dank, daß wir Christen etwas haben, was fester steht als Granit, den Fels der Zeiten, IEsum Christum, gestern und heute und in Ewigkeit! Mag da die Lebensfahrt noch so stürmisch sein, wir können getrost, ja jubelnd sprechen: Ich habe nun den Grund gefunden, Der meinen Anker ewig hält. Wo anders als in IEsu Wunden? Da lag er vor der Zeit der Welt, Der Grund, der unbewealich steht, Wenn Erd' und Himmel untergeht. — 8. Neue Drucksachen. Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. können durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den beigefügten Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben wird, wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig. Proceedings of the Fifty-Second Convention of the Central District of the Synod of Missouri, Ohio, and Other States. Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. 52 Seiten 5½4 8. Preis: 25 Cts. Der Bericht unsers Mittleren Distrikts. Er trägt einen englischen Titel und ist außer der Präfidialrede und dem Bericht über Visitationen und Aufnahmen (5½ Seiten) ganz in dieser Sprache gegeben. Auf 27 Sei⸗ ten enthält er ein schönes Referat über die Lehre vom Bernf ins Predigtamt und einige damit verbundene praktische Fragen. L. F. Luther's Preface to the Epistle of St. Paul to the Romans. By Prof. W. H. J. Dau, D. D. Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. 16 Seiten 6549. Preis: 10 Cts. Die großartige Vorrede Luthers zum Römerbrief in trefflicher eng⸗ lischer übersetzung aus der Novembernummer (1924) des Txeological Montly. Sie ist ein Schlüssel zum Römerbrief und damit ein Schlüssel zur ganzen Heiligen Schrift. D. Walther pflegte zu sagen, sie sei — außer der Heiligen Schrift — das Größte, was je von Menschen heschrigen wor⸗ en sei. F. Men and Missions. Edited by L. Vuerbringer. I. John Bliot. The Apostle to the Indians. By W. G. Poldex. Concordia Publish- ing House, St. Louis, Mo. 48 Seiten 547½. Preis: 20 Cts. Vielleicht darf ich diese Anzeige mit einer persönlichen Erinnerung beginnen. Meine seligen Eltern, insonderheit meine unvergeßliche Mutter, waren darauf bedacht, daß ich schon als Junge Missionsschriften in die Hände bekam. Das war damals besonders die von dem seligen P. A. E. — ——— — — —— gele refo gesa wie daß wer ben, gre: Mit von gear gew eine gilt. 0f gese Kat mäh eign