# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Januar 1925 ff._S147
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

SEVer 2„Tuthsraned

147⁷

Methodisten, die über diesen Vorfall jubilierten, den beabsichtigten
Besuch abzustatten.

Ein katholisches Blatt verteidigt nun den Papst wegen seiner
damals gestellten Bedingung. Es schreibt: „Präsident Roosevelt
ist nun längst begraben, aber noch heute besteht die Regel: Kein
nichtkatholischer Amerikaner wird im Vatikan empfangen, der
vorhat, später mit den verruchten Schmähern“ (“Scurrilous
libelers“; gemeint sind die Methodisten) „in Rom zu verkehren.
Das ist Anstand, nicht blinder Religionseifer.“

Von Roosevelt schreibt dieses Blatt: „Es ist Tatsache, daß
Theodor Roosevelt von dem Tag an, da er den Papst zu Rom
praktisch beleidigt hat, indem er durch Rom reiste und Seine
Heiligkeit nicht besuchte, keinen Erfolg mehr hatte. Alle seine
Pläne schlugen seitdem fehl.“

Der Papst beansprucht für sich hohe Ehre. Nicht nur will
er Christi Stellvertreter auf Erden sein, sondern auch aller Welt
Herr und Gebieter. Mit Recht schreibt unser Bekenntnis über
den Papst: „Derhalben der Papst ein irdischer Gott, eine oberste
Majestät und allein der großmächtigste Herr in aller Welt ist
(sein will!, über alle Königreiche, über alle Lande und Leute,
über alle Güter, geistliche und weltliche, und also in seiner Hand
hat alles, beide weltliches und geistliches Schwert. Diese Defini-
tion, welche sich auf die rechte Kirche gar nicht, aber auf des
römischen Papstes Wesen wohl reimt, findet man nicht allein in
der Kanonisten Büchern, sondern Daniel, der Prophet, malt den
Antichristen auf diese Weise.“ (7riglotta, S. 234.)

J. T. M.

Haß gegen das Christeutum in Rußland. Der „Elsässische
Lutheraner“ schreibt: „Aus Rußland wird berichtet, daß eine
neue atheistische Gesellschaft gegründet worden ist, die es sich
zur Aufgabe macht, den Glauben an Gott gänzlich auszutilgen.
Sie arbeitet bereits an den Soldaten und jungen Offizieren in
diesem Sinne. Aufführungen, Wandelbilder, Theaterstücke dienen
zu Propagandazwecken unter dem Volk. Die Frauen, besonders
Mütter, sucht man nach dieser Seite hin zu bearbeiten, damit sie
gar nicht mehr in Versuchung geraten, mit ihren Kindern von
Gott zu reden oder sie zu Gott beten zu lehren. Auch die jüdische
Bevölkerung sucht man zu gewinnen. Schriften in russischer und
jüdischer Sprache werden verteilt, und schon sollen jüdische Arbeiter
in Odessa erklärt haben, daß sie auch an den Feiertagen, die bisher
streng gehalten worden sind, künftighin arbeiten wollten. Aber
die Sowietregierung wird wohl auch noch die Wahrheit dessen
erkennen lernen, was Ps. 14 geschrieben steht.“

Ehe wir dies schrieben, hatten wir gerade die Lebensbe—
schreibung des berüchtigten Spötters Voltaire beendigt. Der letzte
Paragraph dieses Buchs schließt so: „Voltaire schrieb 1758 an
d'Alembert: „In zwanzig Jahren wird der liebe HErrgott Feier—
abend haben.“ Und zwanzig Jahre später, am 30. Mai 1778,
abends elf Uhr, ist Voltaire — gestorben.“

über das Ende dieses elenden Menschen schreibt der Autor
auf Grund zuverlässiger Quellen: „Der Sterbende krümnite sich
wie ein getretener Wurm und zerfleischte sich mit seinen eigenen
Nägeln. Er jammerte nach dem Abt Gaultier, aber die Freunde
blieben unerweicht. Nun nahte der letzte Augenblick. Ein
neuer Anfall der Verzweiflung kündigte ihn an: „Ich fühle eine
Hand, die mich erfaßt und zum Richterstuhl Gottes zerrt!“ Dann
schaute er stieren Blickes gegen den Bettgang: „Der Teufel ist
da — er will mich packen — ich sehe ihn ich sehe die Hölle —
o, verbergt sie mir!‘ Endlich, im übermaß der Verzweiflung und
eines fieberhaften Durstes, griff er zum „Geschirr“, setzte es an die
Lippen und leerte es aus. Dann sank er unter einem letzten
entsetzlichen Schrei zurück — Blut und Schmutz brachen aus Mund
und Nase hervor — Voltaire war gestorben.“

„Köninte der Teufel sterben, er würde nicht anders enden“,
sagten später einige bekehrte Augenzeugen.

Gottes Wort sagt mit Recht: „Irret euch nicht; Gott läßt
sich nicht spotten!“ Gal. 6, 7. J. T. M.

Ein hochgestellter chinesischer Bekenner. Der chinesische Mar⸗
schall Feng, der durch seinen übertritt zum Christentum und sein
Reformwerk in der chinesischen Armee weithin bekannt geworden
ist, verlor im vorletzten Jahre seine Gattin infolge einer Ope⸗
ration. Nun wurde ihm neuerdings von dem Präsidenten Chinas
Tsaokun dessen Tochter zur Frau angetragen. Diese Eheschließung
hätte Feng eine glänzende Laufbahn gesichert. Da es sich jedoch
um eine nichtchristliche Verbindung handelte, hat Feng den Vor⸗
schlag des Präsidenten zurückgewiesen und als zweite Gattin eine
christliche Lehrerin ohne Vermögen gewählt. In diesem Entschluß
ist ein um so stärkerer Beweis seiner aufrichtigen Gesinnung zu
erblicken, als die Ablehnung der Heirat nach chinesischen Begriffen
einer schweren Beleidigung gleichkommt und ihm die Machthaber
für immer zu Feinden machen kann. Durch die neueste Entwick—
lung in China ist er nun selbst ein Machthabender geworden. —
Wir entnehmen diese Mitteilung der „Allgemeinen Ev.⸗Luth.
Kirchenzeitung“. L. F.

Leibliches Elend in der Heidenwelt. Kürzlich fielen unsere
Augen auf einige Zahlen aus dem letzten Regierungszensus
Indiens. Da war angegeben, daß es dort nicht weniger als
15,000 Witwen unter fünf Jahren gibt, 100,000 zwischen fünf
und zehn Jahren, 270,000 zwischen zehn und fünfzehn Jahren
und über 500,000 zwischen fünfzehn und zwanzig Jahren, im
ganzen also fast eine Million hilfloser weiblicher Wesen, die nach
der schrecklichen Landessitte Witwen bleiben müssen. Nur durch
die christliche Mission werden solch traurige soziale Zustände ge⸗
bessert und beseitigt. Das Christentum hat eben auch leibliche
Hilfe und Errettung im Gefolge. Aber das ist nicht die Haupt⸗
sache. Es verkündigt den, der die Menschen von Sünde, Tod und
Teufelsgewalt erlöst hat. Und darum vor allem treibt die christ—
liche Kirche Heidenmission. L. F.

229—9——
— ——

Aus Dentschlands Not und Hilfe.

Schon öfters ist im „Lutheraner“ darauf hingewiesen worden,
daß so manche Notlage in Deutschland nicht bemerkt wird und nie
an die Öffentlichkeit kommt. Es handelt sich meistens um ältere
Leute, manchmal Ehepaare, öfters alleinstehende Witwen oder un—
verheiratete Fräulein. Sie haben bis zum Weltkrieg hinreichen⸗
des Vermögen besessen, daß sie nicht nur einem sorgenfreien Alter
entgegensahen, sondern häufig mehr hatten, als sie brauchten, und
andern helfen konnten. Aber durch den Krieg und die damit ver—
bundene Teurung und namentlich durch den Geldsturz und durch
die Entwertung der Wertpapiere, in denen ihr Vermögen an—
gelegt war, ist alles anders geworden. Ihr Vermögen ist voll⸗
ständig oder fast vollständig dahin. Gerade auch deshalb wollen
wir doch nicht aufhören, unserm Hilfskomitee in New York immer
wieder Gelder zur Verfügung zu stellen, damit sie durch ihre
Vertreter drüben solchen Armen, die einst ganz andere Tage ge⸗
sehen haben, oft hochgebildeten und ganz verschäniten Armen,
helfen können. Wiederholt sind auch mir Gaben zugestellt wor⸗
den, die ich dann gerade solchen Bedürftigen zugewandt habe,
entweder direkt oder indirekt, durch zuverlässige Vertrauensleute.
Meine europäische Korrespondenz auch über die Grenzen der Frei⸗
kirche hinaus hat mich in allerlei Verhältnisse blicken lassen.

Ein paar Mitteilungen. In einem Briefe vom 20. März
heißt es: „Gestern brachte ich dem Fräulein von 510 von