# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. August 1925 ff._S275
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Sr TutheraneE

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Ausland.

Vereinigung protestantischer Kirchen in Canada. In Canada
ist die geplante Vereinigung der drei größten protestantischen
Kirchengemeinschaften, der Presbyterianer, Methodisten und Kon⸗
gregationalisten, nun vollzogen worden. Die Mitgliedschaft des
neuen Kirchenkörpers wird 652,378 betragen. Von den Ge—
meinden, die sich zusammengeschlossen haben, gehörten bisher
4,797 zur methodistischen, 174 zur kongregationalistischen und
3,700 zur presbyterianischen Kirchengemeinschaft. Daß sich diese
drei Kirchenkörper vereinigt haben, ist sehr natürlich, denn die
Unterschiede zwischen ihnen betrafen zumeist nicht die Lehre,
sondern vielmiehr Außerlichkeiten, wie Verfassung, Kirchenregi⸗
ment usw. Immerhin haben sich sieben kongregationalistische
und an die 900 presbyterianische Gemeinden der neuen Bewegung
nicht angeschlossen. J. T. M.

Mensch und Bestie. In der königlichen Akademie zu London
ist in diesem Jahr ein Gemälde ausgestellt worden, das eine
äußerst lebhafte und leidenschaftliche Erörterung hervorgerufen
hat. Das Bild ist von dem berühmten Maler Sir William Orpen
hergestellt worden und führt den Titel „Mensch und Bestie“. Es
stellt eine schmähliche Szene bei einem Gelage in Paris dar, wobei
einige eingeübte Tiere nit Würde und Nüchternheit auf die be—
zechten Festteilnehmer herabschauen. Die Absicht des Malers
geht darauf aus, den Gegensatz zwischen der Hoheit der unver—
nünftigen Kreaturen und der Verrohtheit der von Gott mit Ver—
nunft begabten Menschen darzustellen. Das Gemälde ist von ver⸗
schiedenen Seiten schaͤrf kritisiert worden; aber der Maler hat
sich damit verteidigt, daß die Szene dem wirklichen Leben ent—
nommen sei, daß also nicht das Bild, sondern die Menschen zu
tadeln seien, die sich so unanständig benehmen, daß sie sich vor
den Tieren schämen sollten.

Das Gemälde „Mensch und Bestie“ dient gewiß der heutigen
Lebewelt zur Schande. Die Kinder dieser Welt schämen sich
weder vor Gott noch vor ihrem eigenen Gewissen. Sollten sie
sich da aber nicht wenigstens vor der unvernünftigen Kreatur
schämen, die in ihrer Weise dem Schöpfer dient und das tut, was
er von ihr fordert? Wir haben täglich Tausende von Beweisen
dafür vor Augen, daß, wenn nicht Gottes Gnade den Menschen
vor Sünde und Schande bewahrt, er unter das unvernünftige
Vieh herabsinkt. Wahrlich, die Sünde ist der Leute Verderben!
Spr. 14, 34. J. T. M.

Ein „Pfingstgedicht“ aus der Hölle. Unter der überschrift
„Der heilige Geist der Revolution“ brachte die „Rote Fahne“ in

ihrer Pfingstnummer ein sogenanntes „Pfingstgedicht“, das tief

blicken läßt in den gräßlichen Abgrund höllischer Verkommenheit,
in dem sich wenigstens ein Teil der Sozialisten in Deutschland
befindet. In der Gotteslästerung an den „Vater unser, der du
bist nicht im Himmel, nicht auf der Erde, nicht unter der Erde“,
heißt es unter anderm: „Wir beten nicht: Vergib uns unsere
Schuld! Wir werden uns unsere Schuld selbst vergeben. Ver—
geben wird sein unsere Schuld in dem Augenblick, da wir das
Messer durch die Rippen unsers Zwingherrn gestoßen haben, da
wir den Geist der Knechtschaft in uns gemordet haben ... dann,
wenn wir allwissend, allfühlend, allsehend, allerkennend, all⸗
mächtig, dann, wenn wir frei sind! . . . Amen.“ Eine Skizze,
die dieses „Gedicht“ umrahmt, zeigt eine fäusteballende Männer⸗
gestalt, die einen Gekreuzigten mit einem Fußtritt zu Boden
stürzt. Das ganze ist überschrieben: „Der heilige Geist der
Revolution.“

Als wir diese entsetzliche Verspottung des hochheiligen Vater⸗
unsers lasen und dabei an die Verhältnisse drüben dachten, kamen
uns die Worte des Propheten Jesaias in den Sinn: „O wehe des
sündigen Volkes, des Volkes von großer Missetat, des boshaftigen

Samens, der schädlichen Kinder, die den HErrn verlassen, den
Heiligen in Israel lästern, weichen zurück! Was soll man weiter
an euch schlagen, so ihr des Abweichens nur desto mehr machet?“
Jes. 1, 4. 5. Ein Wunder der Langmut Gottes ist es, daß die
Welt bei solcher satanischen Lästerung des Allerheiligsten, das es
gibt, nämlich des Wortes und Gebets Christi, die Welt noch be⸗
stehen kann. J. T. M.

Der Papst und sein Jubeljährchen. Das „heilige“ Jubel⸗
jahr will dem Papst nicht recht glücken. Wohl sind Tausende zu
billigen Preisen nach Italien gepilgert, aber der „große Andrang
der Gläubigen“ bleibt aus. Nun soll die Jugend mithelfen —
„die begeisterte Jugend Amerikas“. Ende September ist für die
amerikanische Jugend eine besondere Wallfahrt nach Rom vorge—⸗
sehen, und man erwartet, daß sich Tausende von jungen Leuten
an der Wallfahrt beteiligen werden. In Rom wird für sie ein
besonderer Gottesdienst im Sankt Peters-Dom gehalten, alle
Sehenswürdigkeiten der heiligen Stadt werden ihnen gezeigt wer—
den, und der Papst selbst wird ihnen eine Audienz gewähren. Ein
Wechselblatt bemerkt hierzu: „Ob wohl alle mit derselben Be⸗
geisterung heimkommen werden, mit der sie die Reise antreten?“
Diese Frage ist berechtigt; denn ein italienisches Blatt klagte
kürzlich sehr darüber, daß die „heiligen Pilger“ nicht mit der
„frommen Hingebung gläubiger Seelen“, sondern eher mit der
„Schaulust neugieriger Touristen“ nach Rom kämen. Kurz, das
Jubeljahr glückt nicht. J. T. M.

— 2—
.2.

Ost und West.

Die Synodaltage.

Es waren warme, aber durchaus nicht unerträglich heiße
Tage, die wir in Baltimore bei der Sitzung des Sstlichen Distrikts
vom 24. bis zum 30. Juni zubrachten. Die Delegaten wurden
von den Gliedern der verschiedenen Gemeinden über die ganze
Stadt hin beherbergt; aber die größeren Entfernungen machen
heutzutage in der Zeit des schnellen Straßenbahnverkehrs und
der Automobile nicht mehr viel aus. Gemeinschaftliches Mittags⸗
mahl in der Halle der Martinigemeinde, in wirklich sehr gast⸗
freundlicher, opferwilliger Weise von den Frauen der Gemeinde
zugerichtet, vereinigte die Synodalen auch außerhalb der Sitzungen
und gab Gelegenheit zu mancher Unterredung und manchem Ge—⸗
dankenaustausch. Ich selbst hatte mein Quartier in einem ganz
andern Stadtteil, in dem gastlichen Hause P. Spilmans, eines
meiner früheren Studenten, von denen ich auch bei dieser Ver⸗
sammlung wieder so viele antraf, gar manche, die ich nur selten
oder gar nicht wieder gesehen hatte, seit sie die Anstalt verlassen
hatten. So häufen die alten Schüler „feurige Kohlen“ auf das
Haupt ihres alternden Lehrers. Mit mir waren noch eine ganze
Anzahl Pastoren im Pfarrhause ich hätte beinahe in Erinne⸗
rung der reizenden Pfarrhausschilderungen Ottilie Wildermuts
gesagt: im „töchterreichen“ Pfarrhause — untergebracht, dar⸗
unter mein alter Freund und Studiengenosse D. H. Feth. Das
war wieder für mich sehr angenehm; aber wie es die gute Pfarr⸗
frau fertig gebracht hat, die vielen Gäste zu beherbergen, ist mir
heute noch ein Rätsel.

Die Sitzungen wurden in der Martinikirche abgehalten, an
der zuerst und zwar 33 Jahre lang P. C. H. F. Frincke gestanden
hat, dem dann P. D. H. Steffens von 1900—1918 folgte und der
heute P. E. F. Engelbert dient. Die Kirche ist schon bald 60 Jahre
alt, ist aber in gutem Zustande erhalten, ja wirklich besonders
durch die Bemühungen ihres vorigen Pastors schön und echt kirch⸗
lich und sinnreich ausgeschmückt. Das Altarbild und andere
Bilder sind Wiedergaben alter, schöner biblischer Gemälde. Die