# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. August 1925 ff._S307
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

SE „Tutßbsrane⸗

307

Wo liegt der Fehler? Vor einigen Jahren stellte der fran⸗
zösische Arzt Magnan die Lehre von der sogenannten Kleptomanie,
das heißt, dem krankhaften und unüberwindlichen Drang zum
Stehlen, auf. Nach dieser Lehre sind gewisse Diebe nicht zurech⸗
nungsfähig, gehören daher auch nicht ins Gefängnis, sondern ins
Irrenhaus. Französische und namentlich auch amerikanische Ge—
richtshöfe haben sich seitdem verleiten lassen, Tausende von Dieben
und besonders Diebinnen für „nervenkrank“ zu erklären und sie
straflos ausgehen zu lassen. Nun hat vor kurzem ein anderer
französischer Arzt namens Antheaume auf Grund genauer Unter⸗
suchungen die Lehre von der Kleptomanie für Schwindel erklärt.
Jahrelange Beobachtungen in Nervenheilanstalten und Irren⸗
häusern haben ihn belehrt, daß es einfach keine Kleptomanie gibt.
Viele der sogenannten Kleptomanen haben sich einfach verstellt,
nachdem sie die Kennzeichen der angeblichen Krankheit in medizini⸗
schen Büchern genau studiert hatten. In einigen Fällen gelang es
auch, die angeblich nervenkranken Diebinnen zu entlarven und
zum Geständnis zu bringen. Die französische Regierung hat da⸗
her eine Kommission eingesetzt, welche die Ansicht des Arztes
Antheaume prüfen soll. Wird diese Kommission günstig ent⸗
scheiden, so wird wohl das französische Strafgesetz, das Straf⸗
losigkeit für Kleptomanie vorsieht, geändert werden.

Auch in unsern amerikanischen Gerichtshöfen ist es vielfach
Sitte, besonders reiche und einflußreiche Verbrecher damit zu ent⸗
schuldigen, daß sie „nervenkrank“ seien. Infolge dieser bösen
Praxis befinden sich Hunderte von Mördern, Dieben, Ehe⸗
brechern usw. in den Irrenhäusern, die eigentlich ins Gefängnis,
ja an den Galgen gehören. Daß man es mit den oft ganz groben
und mutwilligen Verbrechern so leicht nimmt, kommt daher, daß
man nicht mehr wissen will, was ein Verbrechen wirklich ist.
Sünde soll nicht mehr Sünde sein. Daher sind auch die Sünder
nicht mehr Sünder, sondern „nervenkranke Patienten“. Ganz
anders urteilt Gottes Wort, das den sündigen Menschen weit
besser kennt als der sündige Mensch sich selbst. Nach Gottes Wort
ist jeder Mensch nach dem Sündenfall krank, zum Sterben krank.
Er leidet an der Sündenkrankheit, die seine ganze Natur durch—
seucht und verderbt hat. Unser Heiland sagt: „Aus dem Herzen
kommen arge Gedanken: Mord, Ehebruch, Hurerei, Dieberei,
falsche Zeugnisse, Lästerung“, Matth. 15, 19. Die scheußlichen
Verbrechen unserer gottlosen Zeit fließen nicht sowohl aus
„nervenkranker Erregung“ als vielmehr aus dem bösen Herzen,
das die Erbsünde durch und durch vergiftet hat. J. T. M.

⁰
—*

und West.

Ost

Vom Atlantischen Ozean bis zum Felsengebirge.

Der Besuch der Sstlichen Distriktssynode führte mich an die
Küste des Atlantischen Ozeans. Baltimore ist ja immer eine be⸗
deutende Hafenstadt gewesen, wenn sie auch nicht am offenen Welt⸗
meer liegt, sondern erst durch die Chesapeake Bay damit ver⸗
bunden wird. Das merkt man auch bald, wenn man sich an den
Fluß begibt, der sich in die genannte Bai ergießt und die großen
Docks und vielen und vielerlei Schiffe sieht. Aber ich habe es noch
besonders wahrgenommen auf zwei Ausflügen, wodurch die doch
immer auch anstrengende Synodalarbeit in der Martinikirche in
angenehmer Weise unterbrochen wurde.

Der eine Ausflug führte eine Anzahl der Synodalgäste am
Sonnabendnachmittag per Automobil nach dem etwa dreißig
Meilen entfernten Annapolis, der Staatshauptstadt des Staates
Maryland und dem Sitz der berühmten, schon 1845 gegründeten
Seeschule unserer Landesregierung. Das war wirklich eine schöne
Fahrt, erst durch Vorstädte Baltimores, in deren einer, Linthicum

Heights, mein alter Freund, Vizepräses Chr. Kühn, wohnt und
von seinem so hübsch gelegenen Wohnort aus zwei Vorstadt⸗
gemeinden, Glen Burnie und Bowie, bedient; dann längere Zeit
durch eine Farmgegend, und endlich und vor allem besichtigten wir
die wirklich sehenswerte Regierungsanlage in Annapolis, un⸗
mittelbar am Wasser, die einem ein Verständnis davon gibt, wie
Uncle Sam seine Seesoldaten ausbildet. Er hat auch für die
Seeleute eine ganz prachtvolle Kapelle errichtet, die zwar nicht in
streng kirchlichem Stil gehalten ist, aber sonst in ihrem ganzen
Bau und in ihrer Ausschmückung, besonders auch in ihren Fen⸗
stern, einem Liebhaber der Baukunst viel zu betrachten und zu
beachten gibt. Im Erdgeschoß liegt — die alte europäische Ge⸗
wohnheit wird öfters auch in unserm Lande befolgt — der be—
rühmte amerikanische Seeheld John Paul Jones begraben, und

Martinikirche in Baltimore.
(P. E. F. Engelbert.)

durch ein schönes Grabdenkmal ist dafür gesorgt, daß seiner nicht

vergessen wird. Und auch sonst ist man in Annapolis oft auf
historischem Boden und wird an die vergangene Geschichte unsers
Landes erinnert. Das alte Kapitol steht noch und wird mit Recht
sorgfältig in allen Einzelheiten bewahrt und gehütet. Man be⸗
tritt da das Zimmer, in dem seinerzeit George Washington sein
Kommando niedergelegt hat. üÜberall finden sich wertvolle ge⸗
schichtliche Gemälde und historische Dokumente. Und alles in einer
so schlichten, einfachen und doch soliden Umrahmung und Ein⸗
richtung, die äußerst wohltuend berührt und gerade in einem
patriotischen Bürger, der manche Einrichtung, Entwicklung und
Richtung unsers Landes in der Gegenwart nur mit besorgtem
Herzen wahrnehmen und verfolgen kann, den Wunsch aufsteigen
läßt, es wäre auch in bürgerlicher und politischer Hinsicht noch
die „gute alte Zeit“.

Der andere Ausflug fand am Synodalsonntag statt, nachdem
am Vormittag der schon erwähnte feierliche Jubelgottesdienst ab⸗