# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. August 1925 ff._S337 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) JIJeee 337 dammes gesagt wurde: „Für eine Bibel ist kein Bedarf hier; seit vier Jahren ist bei uns keine Bibel mehr gefordert worden.“ Der Verachtung des Wortes Gottes ist auch der Rückgang des Theo⸗ logiestudiums zuzuschreiben, der geradezu zu einer sorglichen Kirchenfrage wird. Eine Gegenüberstellung der Sommersemester 1914 und 1924 ergibt folgendes Bild. Es studierten in diesen Semestern in Berlin 486 gegen 237; in Bonn 181 gegen 63; in Erlangen 236 gegen 177; in Gießen 117 gegen 38; in Greifswald 206 gegen 74; in Halle 448 gegen 144; in Jena 104 gegen 27; in Königsberg 173 gegen 57; in Leipzig 541 gegen 159; in Tübingen 595 gegen 495. Insgesamt betrug die Zahl der Theologiestudierenden in Deutschland im vergangenen Jahre 2,045 gegen 4,263 im Jahre 1914. ganz bedeutender Rückgang. Auf die Verachtung des Wortes Gottes ist auch die große Zahl von Selbstmorden zurückzuführen, über die eine medizinische Wochenschrift schreibt: „Es scheint uns, daß dem heranwachsenden oder dem bereits herangewachsenen Geschlecht recht oft die kraft⸗ volle Erziehung gefehlt hat. . .. Mit der Religion wird ihm der Wurzelboden geraubt.“ Noch klarer und zutreffender schreibt D. O. Willkomm: „Eine Abhilfe ist nur möglich, wenn erkannt wird, daß alle sittliche Ordnung aus der Furcht Gottes fließt, und daß die Familie auf der göttlichen Stiftung der Ehe beruht. Man treibe wieder Luthers Haustafel, in der er allerlei heilige Orden und Stände als durch eigene, das heißt, ihnen insonderheit geltende, Lektion ihres Amtes und Dienstes erinnert. Wenn dann jeder seine Lektion lernt und danach wandelt, so wird es besser werden. Diese Erinnerung dürfte auch für die Glieder unserer Gemeinden nicht überflüssig sein. Denn die Zerrüttung der Familie und die Auflösung der sittlichen Ordnungen werfen ihre Schatten auch in unsere Kreise, und es gilt einen ernsten und anhaltenden Kampf, wenn unsere Jugend vor dem Einfluß der sie umgebenden Verwirrung und Auflösung bewahrt bleiben soll.“ „Man treibe wieder Luthers Haustafel!“ das ist fürwahr ein wichtiger und zeitgemäßer Rat. Ohne Gottes Wort in Kirche, Schule und vor allem auch im Heim kommen wir Menschen nicht aus. Wo dies Licht vom Leuchter gestoßen wird, herrscht die Nacht der Sünde und des Lasters, der Flucht vor Gott und der Ver⸗ zweiflung. J. T. M. Totes Formenwesen. Nachdem vor einiger Zeit die türkische Regierung „den ökumenischen Patriarchen der orthodoxen Kirche“, Konstantin V., das frühere Oberhaupt der griechisch⸗katholischen Kirche, des Landes verwiesen hatte, weil er kein türkischer Unter⸗ tan wäre, hat sie nun die Wahl eines neuen Patriarchen erlaubt. Die Wahl fiel auf den Metropoliten (Oberbischof) von Nizäa, den Erzbischof Basilius, an dessen Erwählung sich sechzehn Metro⸗ politen (Großbischöfe) beteiligten. Der neuerwählte Patriarch ist, wie verlautet, ein Mann von großer Gelehrsamkeit. Er hat sich seinerzeit vier Jahre lang im Ausland aufgehalten und dort Theologie studiert. Acht Jahre lang war er dann später als Pro⸗ fessor an einer theologischen Hochschule in Konstantinopel tätig und hat nachher hohe kirchliche Ehrenämter bekleidet. Man erwartet daher von ihm, daß er ein fähiger Leiter der griechisch⸗katholischen Kirche sein wird. Er hat sich auch an der kürzlich in Schweden abgehaltenen großen Konferenz verschiedener Kirchengemein⸗ schaften beteiligt und ist von namhaften Männern außerhalb seiner Kirche sehr günstig beurteilt worden. Uns lutherische Christen berühren die hohen Titel dieser Kirchenfürsten höchst eigenartig. Wir haben mit Recht keine solchen Kirchenfürsten; denn bei uns liegt die Verwaltung und Regierung der Kirche nicht den Beamten, sondern den Gemein⸗ den ob. So ist es auch nach Gottes Wort recht. Es gehört sich, daß alle Christen sowohl über die Lehre als auch über das gemeine Wohl der Kirche recht urteilen und raten können. Dazu Das ist gewiß ein. ist aber nötig, daß sich die Christen durch fleißiges Studium der Heiligen Schrift und der christlichen Lehre in diesem Stück fort und fort üben. So sagt unser Heiland selber: „Sie werden alle von Gott gelehret sein“, Joh. 6, 45; und in den von den Aposteln gegründeten Gemeinden wurde das christliche Volk bei der Ent⸗ scheidung über Lehre und Leben stets herbeigezogen, Apost. 15, 22. 23. In der katholischen Kirche des Ostens hat man denselben verderblichen Fehler begangen, den sich auch die römisch⸗katholische Kirche hat zuschulden kommen lassen: man hat das Volk in geist⸗ liche Unwissenheit versinken lassen, so daß jetzt statt Glaube Aber⸗ glaube unter ihm herrscht. Würde sich der neue Patriarch um den Unterricht des Volkes bekümmern sowie um den Aberglauben und die Irrlehren, die in der katholischen Kirche des Ostens weit verbreitet sind, das Volk zu Gottes Wort zurückführen und ihm namentlich das reine Evangelium von Christo predigen lassen, so würden auch wir ihm zu seinem Amte Glück wünschen. Wird er aber Gottes Wort nicht hören, so nützt es ihm nichts, daß er Bischof und Patriarch ist; ja, um so größere Verdammnis wird er empfangen. J. T. M. Neue Ausgrabungen in Palästina. Unser Heiland hat einst den Pharisäern gesagt: „Ich sage euch: Wo diese werden schwei⸗ gen, so werden die Steine schreien“, Luk. 19, 40. Das Zeugnis der Steine, das heißt, der wunderbaren Funde aus alter Zeit, die man allenthalben in Palästina und in andern, aus der Bibel be⸗ kannten Ländern macht, erklingt in unserer ungläubigen Zeit so laut, daß viele gelehrte Spötter und Verächter der Heiligen Schrift mit ihren Lügen gegen die Bibel zuschanden werden. Und immer weitere Ausgrabungen werden veranstaltet, und immer klarer wird das Zeugnis der Funde dafür, daß die Worte der Schrift die untrügliche Wahrheit sind. Neulich hat wieder John D. Rocke⸗ feller jun. die Summe von §2 15,000 für die Ausgrabungen unter den Trümmern bei Megiddo oder Harmageddon gezeichnet. Wenn nötig, will er noch weitere Tausende geben. Die geplanten Gra⸗ bungen werden vier Jahre in Anspruch nehmen. Prof. Dr. Breasted von der Chicagoer Universität, der die Arbeit leiten wird, ist schon unterwegs nach dem Orient, um das Werk in Angriff zu nehmen. Bei der alten Stadt Megiddo ist manche Schlacht ge— schlagen worden, wie wir aus 2 Kön. 9, 27; 23, 29; Sach. 12, 11 wissen. Werden auch die Trümmer dieser Stadt für die Wahrheit der Schrift Zeugnis ablegen? J. T. M. —42222222 * —— Ost und West. Vergangenheit und Gegenwart. Die Versammlung des Süd⸗Nebraska⸗Distrikts in Blue Hill, Nebr., vom 19. bis zum 25. August führte mich zwar nicht zum ersten Male nach Nebraska. Ich war schon einmal in Omaha ge⸗ wesen, auch in Seward vor einigen Jahren bei dem Seminar⸗ jubiläum. Und mehr als einmal habe ich sonst schon den Staat durchkreuzt. Aber zum ersten Male habe ich einer Synode dort beigewohnt und einen etwas genaueren Einblick in die dortigen kirchlichen Verhältnisse gewonnen. Schon wenn man die äußere Lage betrachtet, wird man bald zu der Meinung geführt, daß dort die Kirche eine gute Stätte haben wird. Nebraska ist ein schöner Ackerbaustaat, ein zweites Illinois, wie man früher oft sagte, und Ackerbau ist immer noch trotz des riesigen Wachstums der Städte das Rückgrat eines Lan⸗ des und darum auch, äußerlich betrachtet, der feste Boden für kirchliche Entwicklung. Wenn ich an die ärmlichen Gegenden, die ich in manchen andern Staaten schon gesehen habe, zurückdenke und damit vergleiche, was man sieht, wenn man durch Nebraska fährt oder sich dort aufhält, so wird man sagen müssen, daß im