# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. August 1925 ff._S363 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) S „PuthransE 363 große Haushalt benötigte fortwährend eine Anzahl von Dienst— boten. Außer Knechten und Mägden und gelegentlichen Ar— beitern waren da die Famuli des Doktors, die ihm als Boten dienten und ihm bei seiner vielfältigen Amtsarbeit Handlanger— dienste leisteten. Es waren meistens Studenten von der Uni— versität; selbst der Hausknecht Sieberger war ein verunglückter Student, der es mit Ach und Krach bis zum Bakkalaureus gebracht hatte, dann hoffnungslos an den Klippen der Wissen— schaft gescheitert war und sich nun in Luthers Hause nützlich — manchmal auch recht unnütz — zu machen wußte. Ferner waren da Kostgänger von der Universität und endlich die Hauslehrer, sowohl männliche als auch weibliche, die Luther zum Unterricht seiner Kinder anstellte; denn es mangelte ihm beständig an Zeit, sich dieser Arbeit, die ihm die liebste gewesen wäre, zu widmen. Bei Tisch, bei der Hausandacht und bei Luther in späteren Jahren. gelegentlichen Hausgottesdiensten waren alle diese einmütig um den Hausherrn versanmielt und lauschten seiner Rede, empfin— gen Belehrung, Warnung und Trost von ihm und stellten Fragen, die Luther fein zu beantworten und praktisch zu ver— werten wußte. Bei der Tagesarbeit hieß es: Ein jeder lern' sein' Lektion, So wird es wohl im Hause stohn. Jeder war beflissen, das ihm zugewiesene Werk um Gottes und des Gewissens willen aufrichtig und in möglichst wirksamer Weise zu verrichten. In den Feierstunden gab es dann ge— selligen, christbrüderlichen und christschwesterlichen Verkehr aller miteinander. Alle Hausbewohner waren beim Schaffen wie beim Rasten eine große christliche Hausgemeinde. Käthes Tante, „Muhme Lene“, zog bald nach der Verheiratung ihrer Nichte zu Luthers und ist eine rechte Stütze der Hausfrau gewesen bis an ihren Tod, der in Luthers Haus erfolgte. Bei einer so großen Schar von Hausgenossen, von denen jeder seine besondere Veranlagung hatte, hat es natürlich an Mißhelligkeiten und Verdruß nicht gefehlt. Es hat Klagen gegeben über Mägde, die zu lange am Brunnen standen und den Stadtklatsch austauschten, über den faulen Sieberger, der dem Vogelfang frönte, über unmanierliche Kostgänger. Einmal kommt die Hausfrau gerade dazu, wie der Herr Doktor zu ihrem Schrecken aus Hänschens guter Hose ein Stück heraus— schneiden will, um, wie in seinen Mönchsjahren, sein eigenes Wams damit zu flicken, und dergleichen mehr. Aber es gab stets ein baldiges gütiges Einlenken, und der Hausfriede bei Luthers ist nie ernstlich gestört worden. Einer schickte sich gern in den andern; man brachte einander Opfer. Die vielgeschäftige Hausfrau, die sonst auf ihren Hausherrn Rücksicht zu nehmen pflegte, scheute sich doch nicht, manchmal dem studierenden Doktor das jüngste Kind auf den Schoß zu setzen, und der Reformator hat die stürmische Unterbrechung seiner Arbeit nicht übelgenommen, sondern Kindsmagd gespielt — und dabei weiterstudiert. ö ö ö In einem christlichen Hause soll Fröhlichkeit der Grundton Luthers Käthe in späteren Jahren. im Verkehr der Hausgenossen miteinander sein. Luther war allem finsteren, steifen, griesgrämigen Wesen abhold. menschliche Leben in dieser Vorbereitungszeit auf die Ewigkeit war ihm allerdings eine sehr ernste Sache; er hat nie vergessen, was er in der ersten seiner berühmten 95 Thesen ausgesprochen hatte, daß nämlich unser Leben eine fortwährende Buße sein soll. Der Mensch soll sich bis an seinen Tod bewußt bleiben, daß er so, wie er von Natur ist, mit seinem gottlosen Wesen dem heiligen und gerechten Gott ein Greuel ist. Er soll nicht leichtsinnig, sondern nachdenklich, nicht verwegen, sondern vor— sichtig, nicht hoffärtig, sondern demütig sein. Aber die Buß— fertigkeit, die Christus von denen fordert, die in sein Gnaden— reich eintreten imd darin leben wollen, ist nicht die römische, mönchische Buße, die sich nach der Weise der Heiden durch Selbstpeinigung Gottes Gunst verdienen will, sondern die evangelische Buße, in welcher der Glaube an die Vergebung der Sünden die Schrecken der Sündenschuld und ihren fürchter— lichen Druck auf das Gewissen überwunden hat. Kinder Gottes sollen sich beständig freuen, denn Gott ist ihr Vater um Christi Das