# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. August 1925 ff._S386 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 380 8r Tutperanse& drucksweise, in der ruhigen, überzeugenden Vortragsweise. Mehr als einmal habe ich ihn gleich am Montagvormittag bei der Vor⸗ bereitung für die nächste Sonntagspredigt angetroffen; und in der Regel war die Predigt fertig in der Mitte der Woche, so daß keine unerwartet eintretende Abhaltung ihn in Verlegenheit brachte. Und was er in seinen Predigten inhaltlich seiner Gemeinde ge⸗ boten hat, wissen alle, die ihn gehört oder seine vielen gedruckten Predigten gelesen haben. Das Wort unsers guten lutherischen Bekenntnisses, daß kein Ding die Leute mehr bei der Kirche behält denn die gute Predigt, bleibt wahr und hat sich auch in seinem Falle bewährt. Seine Predigten wurden je länger, je besser, und er hat sich nicht ausgepredigt. Und doch, als ich einmal nach der Predigt etwas früher seine Sakristei betrat, um ihm dann bei der Abendmahlsverwaltung zu helfen, fand ich ihn — auf seinen Knien vor seinem HErrn und Gott. Auch in mancher andern Hinsicht habe ich ihn hochgeschätzt und geachtet: sein strenges Gerechtigkeitsgefühl, das ihn in schwie⸗ rigen, verwickelten Fällen und Streitsachen ohne Ansehen der Person urteilen ließ; seinen heiligen Eifer, wenn und wo immer ihm innere Unlauterkeit entgegentrat; seine offene, ehrliche, manchmal sehr entschiedene und direkt treffende Meinungsäuße⸗ rung und seine Verurteilung aller Macherei, alles dessen, was man hierzulande „Drahtzieherei“ nennt, und wovon der Kirche mehr Gefahr droht, als mancher meint. Für seine Familie hat er in seinen alten Tagen eine auch ge⸗ schichtlich wertvolle Beschreibung seines Lebens aufgezeichnet, in die sie mir einen Einblick gewährt hat. Auf der letzten Seite steht: „So bin ich jetzt bald einundachtzig Jahre alt, habe sechs⸗ undfünfzig Jahre im Predigtamt gestanden und warte heute noch, weil es Gott in seiner wunderbaren Gnade so gefällt, meines Amtes. Den Vorstehern habe ich gesagt, ob sie nicht meinten, es sei besser, daß ich zurücktrete, Pastor König Hauptpastor werde und ich etwa noch als Hilfsprediger diene. Sie wollten aber nichts davon wissen, versicherten mich, die Gemeinde wolle das nicht. Ich erklärte ihnen dann, sobald sie merkten, daß es nicht mehr gehe, sollten sie mir's sagen; ich wolle nicht der Gemeinde zum Schaden noch Pastor sein. „Ich danke nun täglich Gott, daß er mich all die Jahre ge⸗ würdigt hat, sein Prediger zu sein, mich mit unendlicher Geduld in meinen vielen Sünden und Schwachheiten getragen und zu dem Amte tüchtig gemacht hat. Ich sage ihm, daß ich ihin ja gerne so lange dienen wolle, als es ihm gefalle, mir dazu das nötige Ver⸗ mögen zu geben. Dabei warte ich täglich auf seinen Wink, das Amt und auch den Wanderstab niederzulegen und seinem Ruf zur Heimkehr ins himmlische Vaterhaus zu folgen. „Dir leb' ich, und in dir, Das ew'ge Himmelreich, In dir will ich auch sterben. Das du erworben mir; HErr, sterben will ich dir Von dir verklärt, will ich Und nach dem Tod ererben Dir dienen für und für.“ L. F. —2—2—3—995 * Zur kirchlichen Chronik. Aus unserer Synode. Ursache und Wirkung. Ein jüngerer Pastor unserer Synode bat voriges Jahr seine Gemeinde, eins unserer Synodalblätter, den „Lutheraner“ oder den Lutheran Witness, für jede Familie in der Gemeinde zu bestellen und von Gemeinde wegen zu be⸗ zahlen. Er hat sie ebenso veranlaßt, das Kuvertsystem bei den Kollekten für auswärtige Zwecke einzuführen. Die Gemeinde hat beides beschlossen und freut sich des Erfolgs. Was war der Er⸗ folg? In einem halben Jahre sind die Beiträge von §430 auf 5960 gestiegen. Der Pastor, der uns dies mit Freuden erzählte, bemerkte noch, es werde sich kaum feststellen lassen, worauf der Erfolg zurückzuführen sei, auf die Zeitschriften oder auf die Kuverte, vermutlich aber auf beide zusammen. So wird es wohl sein. Die Darlegung der Bedürfnisse der Kirche in den Kirchenblättern, die Berichte über die Lehranstalten und Missionen und die sonstigen Werke der Synode, die Ermun⸗ terungen zur Opferwilligkeit bewegen die Christen zum Geben. Und durch die Kuverte wird jedes kommunizierende Glied der Gemeinde erreicht und zum regelmäßigen Geben veranlaßt. Die Einführung des Kuvertsystems ist gut; die Verbreitung der kirch⸗ lichen Zeitschriften ist besser; aber am besten ist, wenn beides zu⸗ sammen geschieht und zusammenwirkt. Daran denke man, wenn man in den kommenden Wochen Pläne und Vorbereitungen für das neue Jahr macht. L. F. Es geht voran. Wir meinen damit die Vorbereitung der Kollekte für den Fonds, den unsere Lutherische Laienliga (L. L. L.) in den ersten Monaten des Jahres 1926 sammeln will. Am 27. Oktober fand in Chicago eine größere Vorbereitungsversamm⸗ lung statt. Alle Distrikte unserer Synode bis auf zwei waren durch ihren Präses oder Vizepräses vertreten, ebenso die Synode selbst durch ihren Präses, zwei Vizepräsides, den Sekretär und den Kassierer, vor allem auch die Laienliga selbst durch ihre Beamten und eine Anzahl anderer Vertreter. Die ganze Sache wurde noch einmal gründlich besprochen, der Plan der Ausführung der Kol⸗ lekte, von einem Komitee in St. Louis entworfen und vorgelegt, besehen und angenommen, und dann verpflichteten sich alle An⸗ wesenden durch Stimmenabgabe bei Namensruf, den Plan mit allen Kräften zu fördern und auszuführen. Hierauf ging die Sache der Synodalordnung gemäß an die einzelnen Distrikte. Heute, am 18. November, da wir dieses schreiben, haben fast alle Distriktspräsides bereits Versammlungen mit ihren Visitatoren und Gemeindevertretern einberufen oder schon abgehalten und dabei ausdrücklich zugesagt, daß sie die Kollekte für den Versor⸗ gungsfonds unternehmen wollen. Nun geht die Sache, wieder der Synodalordnung gemäß, an die einzelnen Visitationskreise in den Distrikten, in denen jede einzelne Gemeinde durch ihren Pastor und ein Gemeindeglied vertreten ist. Wir haben guten Grund zu der Hoffnung, daß auch dieser Teil des Planes in rechter Weise ausgeführt werden und erfolgreich sein wird. Fünfzig Visitations⸗ kreise in dreizehn verschiedenen Distrikten haben schon solche Ver⸗ sammlungen einberufen. Und dann kommt die Sache vor jede einzelne Gemeinde zur Beratung und Beschlußfassung. Gott wolle auch da alle Herzen lenken, daß sie gern und willig und eifrig in die Schranken treten, um die noch fehlenden 5700,000 an dem Dreimillionendollar-Fonds aufzubringen, um unsere emeritierten Pastoren und Lehrer in den Tägen ihres Alters und unsere Pastoren⸗ und Lehrerwitwen und ⸗waisen in den Tagen ihrer Verlassenheit vor Mangel zu schützen! Solche ausgedienten Diener der Kirche sind und sollen sein rechte Pfleglinge der Kirche und ihre Witwen und Waisen ihre Kleinodien, die man hegen, schützen und bewahren soll. L. F. Aus Montana. Gesegnete Tage waren es, die wir in der gastfreien Gemeinde zu Kalispell, Mont. (P. A. Jordan), zu⸗ bringen durften. Vom 15. bis zum 19. Oktober tagte dort unsere Konferenz. In keinem Staat in den Vereinigten Staaten sind wohl so herrliche Wunder Gottes zu sehen wie in Montana. Auch uns war es vergönnt, diese Wunder, die sich in der Nähe Kalispells befinden, zu schauen. Keiner von uns sagte, als wir zum Ava⸗ lanche Lake hinaufstiegen: Das ist alles aus sich selbst entstanden; ich bin gewiß, daß es vielmehr in jedes Herzen hieß: Wie groß und wunderbar sind doch die Werke des HErrn! Aber nicht nur die Naturschönheiten haben wir beschaut, als wir in Kalispell waren. Wir hatten uns dort versammelt, wie der Präses der Konferenz gleich zu Anfang sagte, um uns gegen⸗