# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Januar 1926_S9 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ——— sprünglich nicht geplante, aber ebenfalls ganz nachahmenswerte Zwischenfälle vor. So erfuhren wir kürzlich folgendes: In einer unserer Gemeinden kommt ein Gemeindeglied zu seinem Pastor und sagt diesem, er habe im „Lutheraner“ schon öfters von dem Mindekranz gelesen und er möchte sich selbst einen solchen stiften. Er sei alt und zugleich leidend; er fürchte, daß er einmal ganz plötzlich durch einen Schlag aus dem Leben abgerufen werde. Da wolle er lieber bei Lebzeiten für eine solche Erinnerung sorgen. (Mindekranz ist ein norwegisches Wort und heißt ebensoviel wie Erinnerungskranz.) Spricht es und überreicht seinem Pastor §25 für einen kirchlichen Zweck, den zehnten Teil seines ganzen Jahres⸗ einkommens, und der Pastor sorgt hoffentlich für eine besondere Mindekranzkarte. Warum auch nicht? Wie so mancher schon bei Lebzeiten auf dem Kirchhof sich selbst einen Gedenkstein setzt, auf dem schon sein Name und sein Geburtstag steht und nur noch der Todestag später eingefügt werden muß (und nicht selten wird dabei unnötig viel Geld verschwendet), so kann man sich auch bei Lebzeiten einen Mindekranz stiften. Eben lese ich die handschriftlichen Aufzeichnungen eines unserer alten, treuverdienten Veteranen, der nicht mehr weit vom Ziele seiner Wallfahrt sein wird (bielleicht erscheint diese viel des Interessanten und Lesenswerten bietende Autobiographie im Druck). Da heißt es gegen den Schluß: „Ich habe meiner Familie die Weisung gegeben, daß sie bei meinem Begräbnis Blumen⸗ spenden sich verbitten möge; es hat auf mich immer den Eindruck gemacht, als ob die Welt den Ernst des Todes und Grabes durch Blumenschmuck verhüllen möchte. Wollen meine Lieben einen Palmenzweig, das Zeichen der überwinder vor Gottes Thron, mir auf den Sarg legen, so hätte ich nichts dagegen einzuwenden.“ L. F. Inland. Der HErr hat Großes an uns getan. Tritt ein Christ aus dem alten in ein neues Jahr ein, so erinnert er sich vor allem der Wohltaten, die ihm Gott während des bergangenen Jahres er⸗ wiesen hat. Diese Wohltaten hat unser seliger D. Walther in einer Neujahrstagpredigt (Epistelpostille, S. 50) aufs feinste in den folgenden Worten beschrieben: „Millionen sind während des vorigen Jahres belastet mit ihren unvergebenen Sünden und be⸗ lastet mit Gottes Zorn und Ungnade dahingegangen; ihr aber seid vor Gott gerecht gewesen, euch sind eure Sünden täglich und reich⸗ lich vergeben worden, eure Untreue hat Gott zugedeckt. Mil⸗ lionen haben sich in dem vorigen Jahr ergötzt an dem Schatten von Ehre, die sie unter den Menschen genossen haben, weil sie keine höhere Ehre kannten; ihr aber habt die höchste aller Ehren ge⸗ nossen: ihr seid einhergegangen als Kinder Gottes des Aller⸗ höchsten; ihr habt den euren Vater nennen können, der Himmel und Erde geschaffen hat und noch erhält; ihr waret göttlichen Ge⸗ schlechts; ihr waret himmlischen Adels. Millionen sind einher⸗ gegangen allein in dem elenden Schmuck, den diese Erde ihnen gab für ihren Leib, während ihre Seele nackt war vor Gott; ihr hin⸗ gegen ginget einher angetan mit dem Kleide der Gerechtigkeit des Sohnes Gottes, ein Schauspiel des Himmels, eine Bewunderung der Engel, ein Wohlgefallen eures himmlischen Vaters. Mil⸗ lionen haben während des verflossenen Jahres keine Güter gehabt als die armseligen, vergänglichen Güter der Erde, die kein Herz mmit Frieden erfüllen können, sondern die das arme, sehnende Herz nur um so leerer machen, je mehr ein Mensch es damit füllen will; ihr aber seid in dem verflossenen Jahre schon Gottes Erben ge⸗ wesen, Erben seiner ewigen Reichtümer, Erben seiner unvergäng⸗ lichen Schätze, Erben seiner Seligkeit, Erben seines Himmels. Ihr ginget einher als wahre Könige und Fürsten, und gegen euch war ein glaubloser irdischer König mit allem seinem Purpur, mit allem seinem blinkenden Gold und Silber, mit allen seinen strahlenden Juwelen, mit allen seinen Ländern und Reichen und Thronen und Kronen wie ein elender Bettler. O seliges Jahr, welches ein Mensch als ein gläubiger Christ verlebte! Es war ein Jahr seiner himmlischen Herrlichkeit. Darum, auf denn! auf! ihr gläubigen Christen, steht heute einmal still und blicket zurück; überschaut einmal den von euch zurückgelegten Weg während des verflossenen Jahres., und ihr werdet nichts finden als Ursachen zum Lobe Gottes. So schweigt denn auch nicht, sondern lobet, lobet Gott mit Herzen und Händen.“ In diesen Worten hat der selige D. Walther die den Christen von Gott verliehene Herrlichkeit keineswegs übertrieben. Der rechte Christenglaube nimmt, was Gott in seinem Wort vberheißen hat; und Gott hat seinen Kin⸗ dern fürwahr Großes verheißen. Es ist Unglaube, wenn man das nicht nimmt und festhält, was Gott mit offenen Händen austeilt. Zur Förderung der Jugend. Für die jungen Leute in der Südlichen Methodistenkirche wird in den nächsten Tagen in Mem⸗ phis, Tenn., eine besondere Konferenz abgehalten werden, wo ihnen Gelegenheit gegeben werden soll, über kirchliche Fragen zu beraten. Man erwartet, daß viertausend Delegaten und tausend sonstige Besucher sich an dieser Konferenz beteiligen werden. Die besonderen Gegenstände, die zur Verhandlung vorliegen, betreffen sowohl die Lehre wie auch die Mission der Südlichen Methodisten⸗ kirche. Durch die Erörterung dieser Fragen soll ein allgemeineres Interesse geweckt werden für das Wohl der Gesamtkirche. Mit Recht wird die Jugend auch bei uns, namentlich auch durch unsere Jugendvereine, zur Mitarbeit am Reiche Gottes her⸗ beigezogen. Gott will in seiner Kirche nicht nur den Dienst eines älteren Paulus, sondern auch den eines jungen Timotheus. Darum ermahnt Paulus auch seinen jugendlichen Mitarbeiter: „Niemand verachte deine Jugend, sondern sei ein Vorbild den Gläubigen im Wort, im Wandel, in der Liebe, im Geist, im Glau⸗ ben, in der Keuschheit“, 1 Tim. 4, 12. Unsere Jugend ist in Gottes Wort unterrichtet worden; so soll sie auch „verkündigen die Tugenden des, der sie berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht“, 1 Petr. 2,9. Unsere Jugend verdient zum großen Teil ihren eigenen Lebensunterhalt; so soll sie auch lernen: „Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb“, 2 Kor. 9, 7. Eine Kirche, die ihre Jugend zur Mitarbeit am Reiche Gottes erzieht, wird doppelten Segen haben. J. T. M. Die geistliche Versorgung unserer Soldaten. Unsere Re⸗ gierung stellt bekanntlich für ihre Soldaten auch Kapläne an. Von diesen Kaplänen sind gegenwärtig 213 katholische Priester, 211 Methodisten, 163 Episkopale, 159 Presbyterianer, 135 Bap⸗ tisten und, wie ein lutherisches Wechselblatt aus einer andern Synode berichtet, 54 Lutheraner. Dies Blatt fragt in Anschluß an den Bericht: „Warum ist die lutherische Kirche verhältnismäßig so schwach vertreten? Ist es, weil die lutherischen Christen weniger militaristisch gesinnt sind als die andern?“ Als Antwort auf diese Frage möchten wir darauf hinweisen, daß unsere Synode während des großen Weltkrieges verhältnismäßig viele Kapläne unter unsern Soldaten hatte. Aber diese Kapläne waren nicht vom Staat. sondern von unsern lutherischen Kirchen berufen und an ihre Posten gestellt worden. Sodann war es ihre Hauptaufgabe, neben der Mission unter solchen, die aus freien Stücken kamen, sich der Glaubensgenossen unter den Soldaten anzunehmen. Auf diese Weise enthielten sich unsere Kapläne der Vermischung von Staat und Kirche sowie auch des Unionismus. Beides, die Ver⸗ mischung von Staat und Kirche, deren sich der Staat dadurch schuldig macht, daß er für seine Soldaten Kapläne anstellt, sowie der schreckliche Unionismus, wobei die Wahrheit verleugnet wird, würde unsere Pastoren davon abhalten, eine Stellung als Regie⸗ rungskaplan in der Armee anzunehmen. Wir gehen sogar weiter.