# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Februar 1926 ff._S67 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — 67 men“ zum allgemeinen Gebrauch aufgestellt und fleißig benutzt worden sind. Ein junger Pfarradjunkt, A. A. Wegelius, der die finnische Landesuniversität in Helsingki (Helsingfors) durchge⸗ macht hatte, kam nach St. Louis und studierte ein Jahr in un⸗ serm Concordia⸗Seminar. Nach Finnland zurückgekehrt, be⸗ mühte er sich eifrig, die reine lutherische Lehre in der finnischen Landeskirche auf den Plan zu bringen, und als ihm dies nicht gelingen wollte, trat er mit drei andern Pastoren und etwa einem Dutzend Gruppen von Laien an verschiedenen Orten Finnlands aus der Landeskirche aus, und diese kleine Gesellschaft organi⸗ sierte sich dann als eine eigene, vom Staate unabhängige luthe⸗ rische Kirchengemeinschaft. Sie hat um ihres treuen Festhaltens willen am lutherischen Bekenntnis mancherlei erleiden müssen: Anfeindung und leibliche Not, ist aber unerschrocken vorange⸗ gangen. Kürzlich verlor sie ihr Kirchenblatt „Paimen“, das einer kirchlichen Privatgesellschaft gehörte, die vom Austritt aus der Landeskirche nichts wissen wollte. So wurden diese Brüder gezwungen, sich ihr eigenes Organ zu schaffen. Die erste Num⸗ mer desselben langte in diesen Tagen hier an, und der Titel des⸗ selben ist hier im Abdruck wiedergegeben. P. R. Herrmann in Blairstown, Jowa, hat sich mit gutem Erfolg seit einem Jahr dem Studium der finnischen Sprache gewidmet und liefert uns freundlichst übersetzungen wichtiger Erscheinungen in der finni⸗ ätämme sils. ettö ihminen ven. suictaun Nuons Ka 4• ta ilman lain teho 2 5 n Havi & 3: ie te pyvytte minun sanassans, ni deten Wan Latult Wen *0 2 1 —— Ntemaan Keui Room. I:12 V. leiddat vapamsi- 20f. .5 32. Cterilainen CanTH/IIe ja In Barzer Tunnusluslisjain onille uskollisten Suomen Vapaiden Ev. Lut. a ndiclen pastorien *. ν p⁰stori A. A. VegeIiu S. Os. Hlameealinna- Luterilainen 4740 4uutausittain Ja oα en Ainte Suomesza oν⁰οε²erraσ m. ja ulxomaiila / dollari. Toimituksen osoite on. Hdmeen IIan a. N:O 1 TAMMIRXUuu 1826 71. Vuosix. schen Literatur. Auch für die eben erschienene Anfangsnummer des neuen Kirchenblattes unserer Brüder in Finnland hat er als übersetzer gedient. Das neue Blatt heißt „Luterilainen“; das bedeutet „Der Lutheraner“. Im Eingangsartikel sprechen die Herausgeber ihre Freude und ihren Dank gegen Gott aus, der ihnen nach schweren Schick⸗ salen zu diesem ihrem neuen Organ verholfen hat, und fahren dann so fort: „Im Vertrauen auf die gnädige Fürsorge, den Segen und Schutz unsers HErrn Christi faßt der „Lutheraner“ Mut, an seine Arbeit zu gehen und zu beten: „O SErr, hilf; o HErr, laß wohlgelingen!“ Ps. 118, 25. Indem wir so anfangen, wollen wir noch den Standpunkt ins Auge fassen, von dem aus der „Lutheraner“ mit Gottes gnädiger Hilfe zu arbeiten hat, und die Aufgaben, die ihm gestellt sind. „Da der „Lutheraner“‘ herausgegeben wird von den freien, evangelisch⸗lutherischen Gemeinden, welche die Lehre der Heiligen Schrift und der Bekenntnisschriften glauben, ist er unser eigenes Gemeindeblatt, das wir gebrauchen wollen, solange Gott hierzu Gnade verleiht. „In dieser seiner Aufgabe ist der Lutheraner“ in bezug auf seinen Inhalt der Heiligen Schrift, dem geschriebenen Worte Gottes, untertan als ihr demütiger und gehorsamer Diener. Und da wir durch Gottes Gnade die alten und bewährten, demü⸗ tigen Diener der Heiligen Schrift haben, die Bekenntnisschriften der Lehre und des Glaubens der lutherihn Kirche aehorsam und unverfälscht die reine Lehre der Heiligen Schrift darlegen, sind wir unserm gnädigen HErrgott überaus dankbar dafür, daß auch der Lutheraner“ in allen Lehrartikeln mit ihnen einstimmen kann, in denselben Worten und Ausdrücken die rechte Lehre des göttlichen Wortes standhaft zu bekennen. „Der süße und selige vornehmste und Hauptartikel dieser rechten Lehre ist die Lehre von der Rechtfertigung, nämlich die Lehre, daß der sündige Mensch vor Gott gerecht wird allein durch den Glauben an das Verdienst und die Gerechtigkeit eines andern Menschen, nämlich unsers HErrn und Heilandes JEsu Christi, wie der Apostel Paulus sagt zu Anfang, Mitte und Ende der ganzen rechten Lehre: „So halten wir es nun, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben“, Röm. 3, 28, und: „Der Gerechte wird seines Glaubens leben', Röm. 1, 17. Deshalb haben wir auch diese teuren, durch die Reformation Luthers wieder zu ihrer rechten Stellung erhobenen Wahrheiten des Wortes Gottes auf das Titelblatt des „Luthe⸗ raner“ gesetzt und wollen demgemäß von Herzen fest glauben, lehren und bekennen und sagen mit unserm seligen Lehrer D. Martin Luther: ‚Von diesem Artikel kann man nichts weichen oder nachgeben, es falle Himmel und Erde, oder was nicht bleiben will. . . . Und auf diesem Artikel stehet alles, was wir wider den Papst, Teufel und Welt lehren und leben.“ (Concordia Triglotta, S. 460 ff.) „Da sie Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist besitzen, im Glauben an den HErrn Christum, auf Grund des Wortes und der Sakramente, wünschen des HErrn Christi Schafe nach dem inwendigen Menschen der Stimme des guten Hirten zu folgen, das heißt, genau bei jedem Wort Gottes zu bleiben, was auch ein Kennzeichen eines rechten Jüngers ist, wie unser lieber Heiland selbst versichert: ‚So ihr bleiben werdet an meiner Rede, so seid ihr meine rechten Jünger und werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch freimachen“, Joh. 8, 31. 32. „Demgemäß schreibt auch sein Diener Luther unter an⸗ derm: „Ein einiges Wort Gottes ist alle, und alle Worte Gottes sind eins; also ist auch .. . ein Artikel alle, und alle Artikel sind einer, so daß, wo einer verloren geht, so gehen allmählich alle verloren. (Ausf. Erkl. des Galaterbr., S. 516, Ausg. 1903.) „Auch diesen obenerwähnten, zur Treue ermahnenden und Freiheit verheißenden Ausspruch der Heiligen Schrift haben wir auf dem Titelbild unsers Blattes angebracht, auch deshalb, um zu zeigen, daß der „Lutheraner“ in aller seiner Arbeit sich grün⸗ den will auf das ganze Wort Gottes.“ Es mangelt uns leider der Raum, den ganzen trefflichen Artikel hier zum Abdruck zu bringen. Auch der übrige Inhalt dieser ersten Nummer ist ausgezeichnet. Unser „Lutheraner“ ruft seinem jungen Namensvetter im fernen Norden Europas zu: „Heil dir, du junger Zeuge für die alte Wahrheit des Wor⸗ tes Gottes und der Lehre Luthers! Es müsse dir gelingen im Namen dessen, durch den wir alles vermögen und der uns durch sein stellvertretendes Leben und Leiden zu Königen und Priestern gemacht hat in seiner heiligen christlichen Kirche. Glück zu bei deiner schwierigen Aufgabe, und der Segen des HErrn gebe dir einen Sieg nach dem andern! Amen.“ „Luterilainen“ erscheint in Hämeenlinna (schwedisch: Ta⸗ vastehus) zum jährlichen Abonnementspreis von 20 finnischen Mark oder zu einem Dollar in amerikanischem Gelde. Auch zu Gliedern der finnischen Nationalkirche hier in den Vereinigten Staaten unterhält das von unserer Synode in Fort Wayne im Jahre 1923 erwählte finnische Komitee Beziehungen. Dau.