# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Februar 1926 ff._S94 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 94 Den „Tutheranes zu versorgen, sofern sie dessen bedürftig sind. Ist dies aber wirklich eine Pflicht der Kirche? Manche meinen, das sei nicht der Fall. Sie meinen, wenn ein Diener am Wort nicht mehr im Amt stehe, also der Kirche nicht mehr diene, so habe diese auch keine Pflicht mehr gegen ihn. Komme er freilich in Nahrungsnot, so müsse man sich seiner allerdings annehmen, wie man das auch sonst bei Armen tue; was man ihm darreiche, sei anzusehen als eine Armenunterstützung. Man will es also nicht wahr haben, daß das Wort Gottes auch hier statthabe: „Die das Evange⸗ lium verkündigen, sollen sich vom Evangelio nähren“, 1 Kor. 9,. 14. Ist das nun richtig oder auch nur gerecht geurteilt? Ist das dem Worte Gottes oder auch nur der bürgerlichen Ge⸗ rechtigkeit gemäß? Wenn ein Mensch seinem Arbeitgeber sein ganzes Leben und seine Kräfte geopfert hat, wird ihn dann sein Lohnherr wohl im Alter, oder wenn er dienstuntauglich geworden ist, auf dieselbe Stufe stellen wie einen, der nie etwas für ihn getan hat? Nein; das geschieht der Regel nach nicht. Das beweisen die Pensionen, die man für treuverdiente Beamte und Arbeiter aussetzt, und die Altersversorgungen, wie sie in großen Geschäftsunternehmen bestehen. Und dies wird nicht als eine Armenunterstützung angesehen, sondern als eine Pflicht. Wieviel mehr aber sollte dieser Grundsatz in der Kirche Anwendung finden, um so mehr, als das Einkommen der Diener am Wort in vielen Fällen geringer ist als das manches Beamten oder Arbeiters; vor allem aber, weil Gott es haben will. Wir lesen auch von dem Apostel Paulus, daß er es rühmend anerkennt, daß die Gemeinde in Philippi ihn auch dann noch versorgte, als er ihr nicht mehr dienen konnte, sondern bereits in der Gefangenschaft zu Rom lag. Er schreibt ihnen, als sie den Epaphroditus mit einer Kollekte zu ihm gesandt hatten: „Ich bin aber höchlich erfreuet in dem HErrn, daß ihr wieder wacker worden seid, für mich zu sorgen, wiewohl ihr allewege gesorget habt“. Phil. 4, 10. Wenn aber ein Christ etwas als seine Pflicht erkannt hat, so tut er es auch. Möchten darum doch alle unsere Gemeinden und Christen an diesem Werk mithelfen, damit das schöne Ziel erreicht werde, das unsere Laien sich in dieser edlen und selbstlosen Sache gesetzt haben! A. A. Vogel. 22898— * — — Zur kirchlichen Chronink. Ans unserer Synode. Ein treuer Leser. Mit etwas zitternder Hand geschrieben, aber sonst ganz klar und deutlich, kommt soeben folgender Brief in unsere Hände: „Ich kam im Jahre 1853 als zehnjähriger Knabe mit meinen Eltern nach Amerika und wurde im Jahre 1856 vom seligen P. Pinkepank in Buffalo, N. Y., konfirmiert. Seit meiner Verheiratung im Jahre 1866 wohne ich in und bin seitdem ein ‚beständiger Leser des Lutheraner“.“ Also ein Leser seit sechzig Jahren. Das ist fürwahr ein treuer Leser! L. F. Von einer alten Glaubensschwester aus dem Osten brachte uns die Post heute folgenden Brief: „Ich möchte Sie hiermit freundlich bitten, inliegende Gabe an den rechten Platz zu bringen. Ein Dollar ist meine Passionsgabe für unsere lieben ausgedienten Hirten, und der andere Dollar soll sein für das neue Schlafgebäude in Greensboro, N. C., wo man so fleißig an der Arbeit ist, junge Hirten heranzubilden, damit Arbeiter gesandt werden können in die reife Ernte. Gott segne Sie und das ganze große Werk der Mission und uns arme Sünder alle! Dies ist das Gebet einer Alten Glaubensschwester.“ „Ich kann nicht aus dem Haus gehen wegen Unwohlseins, darum entschuldigen Sie, bitte, diesen Weg.“ L. F. erlauben. Ein kurzer, aber zum Nachdenken veranlassender Brief. An den Sekretär unserer Lutherischen Laienliga (L. L. L.) kam dieser Tage folgender Brief: „1. März 1926. Beiliegende §25 sind noch ein kleiner Beitrag, um die 5700,000 aufzubringen. Er hat aber nichts mit der Gemeinde zu tun. Der liebe Gott kann die Herzen bewegen, daß alles zu rechter Zeit da ist. Er hat das meinige auch bewegt; denn augenblicklich habe ich 93 Cents in der Bank, und der alte Adam sagt: Du hast ja schon mehr gegeben, als deine Verhältnisse es „Wer Fleisch und Blut will fragen, der fällt in Selbstbetrug.“ ö Der liebe Gott segne Sie! Es grüßt ö Ihr unbekannter Freund Treues Schulehalten und neue Schulbauten. Vor einiger Zeit bemerkte einer unserer älteren Pastoren bei der Anzeige der Einweihung seiner neuen Schule so nebenbei: „Hiermit eine An⸗ zeige unserer Schulweihe für den, Lutheraner‘. Nachdem ich dreißig Jahre lang immer in alten, ziemlich geringen Schulhäusern ge⸗ schulmeistert hatte, hat mich Gott jetzt im Alter die Freude er⸗ leben lassen, in einem neuen, ganz modernen Gebäude den Bakel schwingen zu dürfen. Vor einiger Zeit brachte eins unserer Blätter die Nachricht, daß ein Pastor seine Schulkinder in die Hochschule bringe. Das habe ich seit Jahren immer getan. In X. und in G. treten beständig meine ehemaligen Schulkinder in die Hochschule ein. Als ich noch in Z. stand, wo ich nicht so viele Schüler hatte, unterrichtete ich zweimal den neunten Grad mit Latein; und meine Schüler kamen im zehnten Grad gut mit. Jetzt freilich, mit meinen sechzig Jahren und mit 35 Kindern in der Schule, will mir das Schulmeistern doch sauer werden, zumal ich vor drei Jahren einen Anfall von Tuberkulosis hatte, der mich dem Grabe nahe brachte.“ ö Wenn wir die in unsern Kreisen erscheinenden Blätter über⸗ fliegen, stoßen wir beständig auf Nachrichten, die von neuen Schul⸗ gebäuden berichten. Es zeigt sich viel Liebe und Opferwilligkeit bei unsern Christen für ihre Gemeindeschulen. Hier in St. Louis hat kürzlich eine unserer englischen Gemeinden, die von Anfang an und nun seit mehr als fünfundzwanzig Jahren eine Gemeinde⸗ schule unterhalten hat, einen schönen, sehr zweckentsprechenden Bauplatz gekauft, um in einigen Jahren, sobald sie ihre Kirchbau⸗ schulden abgetragen hat, ein eigenes, modernes Schulgebäude zu errichten. Diese zu unserm Englischen Distrikt gehörende Ge⸗ meinde hat in ihrer jetzt im Erdgeschoß ihrer Kirche befindlichen Schule 83 Kinder, die von zwei männlichen Lehrern unterrichtet werden. Und das Beispiel eines sechzigjährigen Pastors, der dreißig Jahre lang unermüdlich Schule gehalten hat und auch jetzt im Alter nicht sagt: Ich kann und mag nicht mehr Schule halten, ist ein Vorbild, das manchem jüngeren Pastor und Lehrer ermunternd vor der Seele stehen kann. L. F. Aus Brasilien. Die Allgemeine Pastoral⸗ und Lehrerkon⸗ ferenz unsers Brasilianischen Distrikts tagte vom 7. bis zum 9. Januar im Concordia⸗Seminar zu Porto Alegre. Anwesend waren etwa 50 Pastoren und Lehrer. Aus Argentinien waren die Pastoren A. Kramer und L. Martin erschienen. Zu beson⸗ derer Freude gereichte uns die Anwesenheit P. Leo Schmidtkes aus Chicago, des Abgesandten unserer Mutterkirche, der uns vom Präses der Synode und von der Allgemeinen Missionskommission nicht nur Grüße und Segenswünsche, sondern auch Ratschläge und Ermahnungen übermittelte und vor allem selbst ratend und ermunternd an den Sitzungen teilnahm. Für die Lehrverhandlungen lagen der Konferenz zwei Gegenstände vor, wovon der eine (von P. L. Wentzel) „die Naten;