# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. April 1926 ff._S168 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 168 8er VTutparanet anzubringen. Wenn ich als Präses zur Kandidatenverteilung nach St. Louis reisen mußte, suchte ich die Reise in die alte Heimat möglich zu machen, um wieder, sei's auch nur auf einige Stunden, bei der Mutter zu weilen. Bei einem meiner letzten Besuche war cs, daß sie in traulichem Beisammensein mir offenbarte, wie sie betete, und mein Urteil begehrte, ob es so recht sei. Und nun ließ sie mich hören, wie sie ihr Herz vor Gott ausschütte in Gebet und Fürbitte für Staat und Kirche, für die Synode, für die Ge⸗ meinde, für Pastor und Lehrer, für ihre Kinder und ganz insonder⸗ heit für mich und mein Amt, so daß ich, im tiefsten Innern er⸗ griffen, ihr zurief: Ja, ja, so ist's recht! O wie mich das erquickt und aufgerichtet hat, mich, den es so oft deuchte, ganz einsam und verlassen zu stehen, als ich hörte, daß mein Mütterlein im stillen Kännnerlein, wenn auch in weiter Ferne, mir zur Seite stehe, mir die Hände zur Arbeit stärke und mit ihrem Gebet mir im Kampf und Streit die Arme hoch halte! Sie war eine einfache Bauern⸗ tochter, die nach dem Stand der Schulen ihrer Zeit von weltlichem Wissen nicht viel besaß; aber sie war weise fürs Himmelreich; sie war gelehrt von Gottes Geist in geistlicher, göttlicher, himmlischer Wissenschaft, so daß sie die Klugen und Weisen dieser Welt weit überragte. O wie bewundernswürdig ist das Werk Gottes in seinen Kindern, wovon ein Kind dieser Welt keine Ahnung und wofür es kein Verständnis hat! Hab' Dank im Grabe noch für alle Liebe und Treue, du gute, liebe Mutter! 229—9—9 Wieviel ein alleinstehender Lutheraner tun kann. „Im Oktober 1858 wanderte ein junger lutherischer Tuch⸗ machergeselle in die Stadt Forst in der Lausitz ein, dort Arbeit zu suchen. Diese fand er auch bald, nicht aber was er sonst noch suchte, nämlich christliche Gemeinschaft. Lutheraner gab es außer ihm keinen in der Stadt (es ist dort alles uniert), und zu Anders⸗ gläubigen konnte und wollte er sich nicht halten. Endlich fand er eine Familie, in der die Frau früher in Militsch die lutherische Kirche kennengelernt hatte. Mit dieser Familie las er gemein— schaftlich lutherische Predigten. Es fanden sich auch noch andere dazu ein, und schon im September 1859 fuhren mit unserm jungen Lutheraner fünf Personen zum Gottesdienst nach Kottbus, um sich bei dem lutherischen Pastor zu melden und ihn zu bitten, sie in Forst zu besuchen. So wurde im Oktober (gerade nach einen Jahre) in Forst der erste lutherische Gottesdienst gehalten und die Aufnahme jener fünf vollzogen. Von nun an vollzogen sich die Besuche des Pastors regelmäßig. und noch viele neue Glieder wurden aufgenommen. Jetzt zählt die lutherische Gemeinde dort fast hundert Seelen, und die Jünglinge in derselben haben sich zu einem eigenen Jünglingsverein zusammengetan, der auch unter den aus den lutherischen Landeskirchen eingewanderten Gesellen im Segen arbeitet.“ Was hier erzählt wird — bemerkt dazu der „Luther-Kalender für Südamerika“ —, geschieht nicht selten auch in Nordamerika und wohl hin und her auch in Südamerika. Möchten nur alle alleinstehenden Lutheraner erkennen, daß sie als geistliche Priester von Gott durch die Umstände berufene Missionare sind, so würden sie wohl selten lange über ihr Alleinstehen zu klagen haben. Möchten sie aber doch nie ihr Alleinstehen dadurch beenden, daß sie ihren lutherischen Glauben verleugnen und zu einer unierten oder sonstigen falschen Kirche übertreten, indem sie sich damit ent⸗ schuldigen: Es ist ja schließlich doch alles egal! oder: Man muß eben zufrieden sein mit dem, was man haben kann! Da heißt es: „Besser allein als in böser Gemein'!“ Auswendig, inwendig. Es ist nötig, daß der Christ viele Stellen der Heiligen Schrift auswendig lernt und das nicht für eine Beschäftigung nur in der Kindheit und Jugend hält, sondern immer damit fortfährt. Wer kein Wort Gottes in seinem Gedächtnis hat, den kann der Geist Gottes in keiner Lage und Stunde, wo er ihrer bedarf, daran erinnern. Beten heißt, im Glauben an die göttliche Verheißung in der Heiligen Schrift sich an den unsichtbaren, lebendigen Gott so wenden und halten und so mit ihm reden, so ihm sagen und klagen, so ihn bitten und seiner Seele Verlangen oder seines Her⸗ zens Freude oder Dank durch Worte ihm kundtun, wie man das tun würde, wenn man ihn sähe und unmittelbar von ihm selbst dazu aufgefordert würde. 42 — Im Zorn. Ein Lehrer mußte einst einen Schüler empfindlich züchtigen. Der Knabe hatte die Strafe wohl verdient. Aber der Lehrer hatte, während er strafte, seine Selbstbeherrschung verloren. Die Kinder hatten unbewußt den Eindruck empfangen, daß ihr Lehrer im Zorn gehandelt habe. Einige Tage darauf ließ derselbe Lehrer im deutschen Unterricht kleine Sätze bilden, die mit „weil“ be⸗ ginnen sollten. Da brachte das schwächste, einfältigste Mädchen der Klasse den Satz auf seine Schiefertafel: „Der Lehrer straft, weil er zornig ist.“ Er hat diese Lektion, wie er selbst sagte, nicht wieder vergessen. Neue Drucksachen. Alle an dieser Stelle angezeigten Bücher, Musikalien, Bilder usw. können durch das Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., zu den beigefügten Preisen bezogen werden. Wo eine andere Bezugsquelle angegeben wird, wolle man, bitte, bemerken, ob zu besorgen, falls nicht vorrätig. Verhandlungen der neunundzwanzigsten Versammlung der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika, versammelt zu Napoleon, O., vom 20. bis zum 26. August 1924. Concordia Publishing House, St. Louis, Mo. 75 Seiten 54 48½. Preis: 50 Cts. Etwas spät, aber sicherlich nicht zu spät erscheint dieser Bericht der letzten Versammlung der Synodalkonferenz mit dem zeitgemäßen, schönen Referat Prof. M. S. Sommers über die Einigkeit der christlichen Kirche, dem eingehenden, rund dreißig Seiten umfassen den Bericht über die Neger⸗ mission — nebenbei bemerkt: ein Muster solcher Berichterstattung — und andern Nachrichten aus der Synodalkonferenz und Mitteilungen über sie. Dieser Inhalt bildet die beste Empfehlung des Berichts; aber dazu kommt noch die Loyalität gegen die Synodalkonferenz, die uns bewegen sollte, gerade diesen Bericht zu kaufen und zu lesen. — Die nächste Versammlung der Synodalkonferenz findet im August dieses Jahres inmitten der Ge⸗ meinde P. Herm. Meiers zu Lockport, N. V., statt. L. F. Five Minutes Daily with Luther. Daily Lessons from the Writings of Martin Luther. By John Theodore Mueller. The Macmil- lan Company, New Vork, N. V. 375 Seiten 4½ 8½, in Marokko mit Goldtitel gebunden. Preis: 32.50. Zu beziehen vom Concor- dia Publishing House, St. Louis, Mo. Was könnten wir mehr wünschen, als daß in der Gegenwart, wo der Wust reformierter, liberaler und oberflächlicher Schriften und Zeitschriften unser Land überschwemmt, gerade Lutherworte, kurze, packende, in⸗ haltreiche Lutherworte, in der englischen Sprache gedruckt, verbreitet und gelesen würden! Hier ist ein solches Buch von unserm werten Kollegen und fleißigen Mitarbeiter am „Lutheraner“, das ebensowohl zur Hausandacht wie zum Privatlesen trefflich geeignet ist, dazu in so vorzüglicher Aus⸗ stattung, daß es sich auch als Geschenkwerk schön verwenden läßt. Für jeden Tag des Jahres wird ein Schriftwort dargeboten, dann ein Luther⸗ wort, schließlich ein Liedervers. Jede Andacht füllt eine Seite in hand⸗ lichem Format und läßt sich in fünf Minuten mit Bedacht lesen. Die Lutherworte sind zumeist aus Luthers Schriftauslegungen genommen in den anerkannten übersetzungen, die in England erschienen find, gerade auch aus der in der letzten Nummer erwähnten Auslegung des Galaterbriefs. Nimm und lies! L. F.