# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. April 1926 ff._S183
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

„Tutßberanes 183

Avbenue und richtete es als Altenheim ein. Die Einweihung
erfolgte am 17. Februar 1907. Seit der Zeit hat es schon vielen
älteren Glaubensgenossen als Zufluchtsort und Heim gedient.

Schließlich darf auch das Invalidenheim (Convalescent
Home) nicht unerwähnt bleiben, das der Stadtmissions⸗Frauen⸗
verein im Jahre 1920 angekauft hat. — Die Waltherliga hat ein
Hospiz für lutherische Mädchen eingerichtet, das schon vielen Her⸗
berge geboten hat. ö ö

So hat unsere Kirche in St. Louis unter Gottes gnädigem,
reichem Segen ein schönes Wachstum gehabt. E. E.

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—*

Bur kirchlichen Chronik.

Inland.

Kirchliche Zeitschriften. Daß die Einnahmen vieler kirchlichen
Zeitschriften die Auslagen zu ihrer Herstellung nicht decken, ist eine
bekannte Tatsache. Die Methodisten müssen jährlich 8150,000
beisteuern zur Erhaltung ihrer verschiedenen A4vocates. Für das
Blatt Protestant Episcopal wird jetzt ein Fonds von 8250,000
gesammelt, um die Ausgaben zu decken. Das genannte Blatt wird
in New Hork gedruckt. Der Herausgeber des Christian Wor.
ebenfalls in New York, sagte kürzlich, daß 858,000 nötig seien,
um das Defizit des vorigen Jahres zu decken und die Herausgabe
des Blattes für dieses Jahr zu sichern. Die Missionary Ners,
ein Blatt der Methodisten, wird aus zwei verschiedenen Quellen
unterstützt und erhält aus diesen Quellen jährlich 529,556.23.

Dazu bemerkt das „Gemeindeblatt“ der Wisconsinsynode,
dem wir diese Nachricht entnehmen: „Auch unsere kirchlichen
Blätter schließen zum Teil mit einem Defizit ab. Die Blätter
unserer Negermission leiden unter einem Defizit. Im allgemeinen
läßt sich dieser Umstand leicht erklären. Einmal werden kirchliche
Zeitschriften heute nicht mehr so fleißig gelesen wie früher. Das
geht Hand in Hand mit dem heutigen Niedergang des Christen⸗
tums. Da nimmt auch das Interesse an den kirchlichen Dingen ab.
Zum andern sind die Herstellungskosten ganz bedeutend gestiegen:
Arbeit und Material, aber der Preis der Blätter ist derselbe ge⸗
blieben. Das muß ein Defizit zur Folge haben.

„Die Frage ist nun diese: Wenn unsere kirchlichen Blätter
mit einem Defizit arbeiten, bezahlen sie sich noch? Vom rein ge⸗
schäftlichen Standpunkt aus freilich nicht. Wenn wir aber be⸗
denken, wie viele Nachrichten über Anstalten und Missionen durch
unsere kirchlichen Blätter verbreitet werden, wie viele Herzen da⸗
durch erwärmt und zum Beten und Geben ermuntert werden,
dann muß man doch, um den nicht ganz geschmackvollen Ausdruck
zu gebrauchen, sagen: Sie bezahlen sich. Es wäre töricht, um
eines Defizits willen ein kirchliches Blatt zu verkleinern, gar ein⸗
gehen zu lassen oder irgendwelche Maßnahmen zu ergreifen, durch
welche es eigentlich verschwindet.“

Diese Bemerkungen sind durchaus richtig. Aber wir möchten
noch eine hinzufügen: Man überlege sich auch die Sache sorgfältig
und nach allen Seiten hin, ehe man ein Blatt unnötigerweise
vergrößert. Wenn ein Blatt zu groß ist, lesen es die Leute
vielfach nicht mehr, sondern durchblättern und überflie⸗
gen es nur. Und das ist auch ein großer Nachteil. L. F.

Luthertum und Wachstum. Die „Allgemeine Ev.⸗Luth.
Kirchenzeitung“ schreibt: „Es ist vielfach die Meinung verbreitet,
als gehöre die Zukunft im Protestantismus der Union; dagegen
sei das Luthertum am Aussterben. Es ist nicht überflüssig, ein⸗
mal zu vergleichen, wie sich in den Vereinigten Staaten von Nord⸗
amerika die beiden Kirchengestaltungen (Lutheraner und Unierte
oder Evangelische) entwickelt haben. Im Jahre 1898 gehörten

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an; Lutheraner waren 1,200,000, also sechsmal so viel. Im
Jahre 1924 war ... die deutsch⸗evangelische Synode auf 700,000
Seelen gewachsen, also auf das Dreieinhalbfache, die Zahl der
Lutheraner dagegen auf 6,900,000, also fast auf das Sechsfache.
Vor einunddreißig Jahren waren dort etwa sechsmal so viele
Lutheraner wie Unierte; heute sind es fast zehnmal so viele.“

Liegt hierin eine Mahnung, so gilt diese auch solchen Luthe⸗
ranern, die in ihrem Vereinigungseifer Gottes Wort hintenan⸗
setzen. Union ohne Gottes Wort oder mit Verleugnung des
Wortes Gottes macht nicht stark, sondern schwach. Der Heiland
hat uns Christen die Verheißung gegeben, daß er mit und bei uns
sein wolle, wenn wir die Völker lehren halten alles, was er
befohlen hat, Matth. 28, 20. Gottes Wort allein ist das Sieges⸗
schwert, das die Menschenherzen für Christum erobert.

Der Internationale Eucharistische Kongreß. Der römisch⸗
katholische Kongreß, der zur Verehrung der römischen Messe und
zur Verherrlichung der Papstkirche gefeiert werden soll, wird am
17. Juni dieses Jahres in Chicago eröffnet werden. über eine
Million Katholiken werden sich aus allen Teilen der Welt dort
versammeln, um den Meßgreuel verherrlichen zu helfen. Eigent⸗
lich sollte das Heidenfest erst am 20. Juni beginnen; wegen der
großen Menschenmenge jedoch, die man erwartet, hat man den
Beginn der Feier vorgerückt, auf den 17. Juni. Am 18. Juni
wird der Umzug durch die Stadt beginnen; am Samstag, den 19.,
werden um Mitternacht die überall angepriesenen Messen ihren
Anfang nehmen, zu denen sich, wie man annimmt, über eine
Million Kommunikanten einstellen werden. Am Sonntag,
den 20., wird der Kongreß mit feierlichen Hochämtern in allen
katholischen Kirchen sein vorher festgelegtes Programm beginnen,
und am Montag wird ein gewaltiger Massenchor von fünfzig⸗

tausend Kindern und jungen Leuten, deren Stimmen man weithin

hören wird, auf dem großen Soldatenfeld im Grant⸗Park die
römische Meßliturgie singen. Alles ist aufs großartigste einge⸗
richtet, um sowohl die Katholiken in ihrer Irrlehre zu befestigen
wie auch törichte Protestanten zu verführen. Wir werden noch
einmal auf dies Heidenfest zurückkommen. J. T. M.

Eine ungläubige Schwärmerin. Die sogenannte „Glau⸗
bensheilerin“ Frau MePherson, die vor einigen Jahren in unserm
Lande so viel von sich reden machte, treibt ihr Wesen jetzt in
London, England., wo sie großes Aufsehen erregen soll. Von
Los Angeles, Cal., wo sie sich zuletzt aufhielt und wo ihre An⸗
hänger ihr für ihre „Gottesdienste“ einen prächtigen Tempel er⸗
richteten, ist sie jetzt nach dem Ausland gezogen, um auch dort
ihre „Glaubensheilungen“ vorzunehmen. In California kleidete
sich diese Betrügerin aufs feinste und wohnte in den teuersten
Hotels. In England will sie sich der Mittelklasse annehmen, da,
wie sie vorgibt, die Reichen für sich sorgen könnten, die Armen
aber von der Heilsarmee versorgt würden. Im Surrey Taber-
nacle zu London, wo Tausende von Menschen sich zu gleicher Zeit
versammeln können, hält sie ihre Versammlungen ab, wie berichtet
wird, unter gewaltigem Zulauf. Ihre Predigten sind so lang,
daß sie sich oft stundenlang hinziehen. Daneben heilt sie allerlei
Kranke nach ihrer bekannten „Glaubenskur“.

Schon wer alle Nebenumstände in diesem Bericht genau
prüft, wird erkennen, wes Geistes Kind Frau Mepherson ist.
Und das ist auch kein Glaube, der Gott körperliche Heilung un⸗
bedingt durch Gebetskampf abtrotzt und ihm Zeit und Weise vor⸗
schreibt, wann und wie er helfen soll, sondern Vermessenheit und
Unglaube. J. T. M.

Die Sünde. Ein Richter in New Hork stellte neulich zum
Beweis dafür, daß es in der Welt nicht besser, sondern immer
schlimmer wird, die folgende grausige Statistik zusammen: „Ein

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