# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Juli 1926 ff._S246
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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S „Tutherane⸗

Bur kirchlichen Chronik.

Inland.

Prof. D. Th. Engelder von unserm Seminar in Springfield,
Ill., der als Nachfolger D. W. H. T. Daus an unser Seminar in
St. Louis berufen wurde, hat diesen Beruf, nachdem er zum
zweiten Male an ihn ergangen war, angenommen und wird, so
Gott will, mit dem neuen Studienjahr im September seine Lehr⸗
tätigkeit hier beginnen. Gott setze ihn auch hier zu reichem Segen
für unsere ganze Kirche! L. F.

Die Gaben fangen schon an zu fließen. Aus dem fernen
Staat Washington kam dieser Tage ein Brief an uns. Darin
hieß es: „Wie ich im Lutheraner“ gelesen habe, ist eine große
Geldsammlung im Gange, und so möchten wir auch unser Scherf⸗
lein beitragen. Wir kommen so wenig nach der Kirche, die ist
so weit.“ Dem Brief waren 5 Dollars beigelegt. L. F.

In Philadelphia findet gegenwärtig die bekannte Ausstellung
statt, die ohne Zweifel auch viele Besucher aus unserer Synode
auf längere oder kürzere Zeit in diese Stadt führt. Unsere
Glaubensgenossen mögen nicht vergessen, daß wir auch in Phila⸗
delphia Gemeinden unserer Synode haben. Die Pastoren
H. Brauns, 640 W. Luzerne St.; A. W. Lange, 1255 N. 58th St.;
S. Michael, 3322 Benner St.; W. G. Schwehn, 524 Wnarton St.,
und E. Totzke, 2961 Richmond St., stehen an diesen Gemeinden.
Außerdem wird dort für die lutherischen Litauer, Polen, Letten
und Neger gepredigt von den Pastoren Brustat, Buchroth, Fehlau,
Graudin, Olszar und Trumpoldt. Wenn darum unsere Syno⸗
dalgenossen einen Sonntag in dieser Stadt zubringen sollten, so
wollen sie doch ja die Kirche ihrer Synode dort besuchen, sich selbst
zur Erbauung, unsern dortigen Glaubensgenossen zur Freude
und Stärkung.

Auch sonst bietet Philadelphia viel Interessantes für den
Liebhaber der Geschichte der lutherischen Kirche, die dort seit vielen
Jahren zahlreiche Gemeinden hat. Die Vereinigte Lutherische
Kirche hat dort ihr Zentrum und zählt in dieser Stadt über
hundert Gemeinden, hat dort ihr Verlags⸗ und Synodalhaus. hat
in der Vorstadt Mount Airy auch ihr theologisches Seminar,
wo auch eine Statue des „Patriarchen der lutherischen Kirche
Amerikas“, Heinrich Melchior Mühlenbergs, steht. Mehrere
Kirchen der Vereinigten Lutherischen Kirche sind schon in der
älteren Geschichte der lutherischen Kirche unsers Landes wohl
bekannt. Leider steht die alte schöne Gloria Dei-Kirche, die einst
von Lutheranern erbaut und am 2. Juni 1700 eingeweiht wurde,
schon seit fast hundert Jahren im Dienste der Episkopalkirche
Sie war eine Gründung der schwedischen Lutheraner; P. Rud⸗
mann war ihr Erbauer. Viele Jahre lang bildete sie mit der
ebenfalls lutherischen Kirche in Christina das größte und schönste
öffentliche Gebäude in den amerikanischen Kolonien, und 130
Jahre lang wurde in ihr von lutherischen Pastoren in drei
Sprachen gepredigt: Schwedisch. Deutsch und Englisch.

Wer darum etwas Zeit in Philadelphia übrig hat, wird auch
manche Stätten aufsuchen können, die sowohl in der Geschichte
unsers Landes wie unserer Kirche von Bedeutung sind. L. F.

Die rote Farbe hat in den letzten Wochen infolge der
römisch-katholischen Umzüge und Festlichkeiten wieder einmal viel
Aufsehen gemacht. Rot ist in der römisch⸗katholischen Kirche eine
Farbe der Kardinäle, der höchsten Würdenträger dieser Kirche
nach den Papste, aus deren Zahl der Papst selbst gewählt wird,
wenn eine Papstwahl nötig ist. Was bedeutet diese Farbe? Als
der gegenwärtige Papst am 24. Juni in der vatikanischen Basilika
(Kirche) in Rom mit sinnenbetörendem Glanz und großer Pracht
den drei italienischen Prälaten Ceretti, Capotosti und Perosi die

Kardinalswürde verlieh und ihnen dabei eigenhändig von seinem
päpstlichen Throne aus den roten Kardinalshut aufsetzte, erklärte
er auch die Bedeutung dieser Farbe. Sie besage nämlich, daß
diejenigen, die sie tragen dürften, verpflichtet seien, die katholische
Kirche bis aufs Blut zu verteidigen. Das wurde dann nach
Amerika telegraphiert und stand in den Tageszeitungen zu lesen.
Freundliche Leser des „Lutheraner“ schickten uns solche Aus⸗
schnitte zu.

Fleißige, aufmerksame Bibelleser hegen jedoch andere Ge—
danken über die rote Farbe. Sie wissen, daß die Offenbarung
St. Johannis im 17. und 18. Kapitel das antichristische Reich in
merkwürdigen Gesichten und Bildern beschreibt. Und in diesen
Schilderungen finden sie auch mehr als einmal die rote Farbe
erwähnt als Begleiterscheinung des Antichristen. Der heilige
Seher Johannes sah das das Antichristentum abbildende „Weib
sitzen auf einem rosinfarbenen Tier“. „Das Weib war bekleidet
mit Scharlach und Rosinfarbe.“ Er sah „das Weib trunken von

dem Blut der Heiligen und von dem Blut der Zeugen JEsu“. ö

Und er ruft ein doppeltes Wehe aus über den Sitz des Anti⸗
christen, die Siebenhügelstadt Rom, „die bekleidet war mit Seide
und Purpur und Scharlach“, Offenb. 17. 3. 4. 6; 18. 16. Es ist
ein gerechtes Verhängnis, daß das Papsttum gerade auch durch
sein äußerliches Gepränge die Weissagungen der Schrift vom
Antichristen bestätigen muß. Unser gutes lutherisches Bekenntnis

sagt mehr als einmal in der Apologie der Augsburgischen Kon⸗
fession, daß „Daniel der Prophet“ (und ebenso die auf Daniel

ruhende Offenbarung St. Johannis) „den Antichrist auf diese
Weise malet“. (Concordia TFriglotta, S. 234. 320. 370.
398. 400.) L. F.
Kinder und Schulen. Ein Amtsbruder hat mit Hinsicht auf
eine Bemerkung, die vor einiger Zeit in den Spalten der „Chro⸗
nik“ erschien, daß nämlich auch in unsern Kreisen die Kinderzahl
immer mehr abnimmt, uns folgenden Beweis für die Wahrheit
jener Bemerkung zugeschickt. Vor dreißig Jahren gab es in einem
gewissen Schuldistrikt, dem zumeist Lutheraner angehören, 116
Kinder. Zu jener Zeit hatten sehr viele Familien, die alle auf
dem Lande oder in einem Dorfe wohnen, sieben, acht, ja zehn
Kinder. In diesem Jahre beläuft sich die Höchstzahl der Kinder
in einer Familie auf zehn. Eine Familie hat sechs Kinder. Zwei
Familien haben fünf, eine Familie hat vier, vier Familien haben
drei, acht Familien haben zwei, fünf Familien haben ein, und
vier Paare haben kein Kind. Im ganzen zählt der Schuldistrikt
im Jahre 1926 63 Kinder, eine Abnahme von nahezu der Hälfte.
In dem Distrikt herrscht weder Armut noch Wohnungsmangel
noch auch sonstiges, dem man die Verminderung der Kinderzahl
zuschreiben könnte. Auch ist die Gegend sehr gesund und ist
während der dreißig Jahre von Krankheitsplagen verschont
gewesen.
Nimmt nicht eine andere Seuche in unserm ganzen Lande
inimer mehr überhand? J. T. M.
Universitäten. Durch das so reichgesegnete Werk der luthe⸗
rischen Kirchenreformation ist auch das Erziehungswesen mächtig
gefördert worden. Es gibt Hunderte von Universitäten in der
ganzen Welt, die von Tausenden von Studenten jährlich besucht
werden. Seit dem Weltkrieg ist aber eine auffallende Verschie⸗
bung in bezug auf Besucherzahl an den verschiedenen Univer⸗
sitäten eingetreten. Die Reihenfolge der großen Universitäten
war iinn Jahre 1913, also vor dem Krieg: Paris init 17,400
Studenten, Berlin mit 14,000, Moskau mit 10,000, Wien mit
8,800, Petersburg mit 8,200, München mit 7.700, Leipzig mit
6,100, Minneapolis mit 6,000 und Chicago mit 5,700. Berlin
kam somit vor dem Krieg an zweiter, und die größten amerikani⸗
schen Universitäten standen an neunter und zehnter Stelle. Im