# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Juli 1926 ff._S247
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

SNer 2„Tutherante

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letzten Jahre aber stand die Columbia-Universität in New York
mit 32,688 Studenten an der Spitze der großen Erziehungs⸗
anstalten der Welt. Paris mit 22,000 Studenten hat heute die
zweite Stelle inne, während die dritte bis elfte wiederum ameri⸗
kanische Universitäten einnehmen. ö
Angesichts dieser Verhältnisse ist die Mission unter den
lutherischen und kirchlosen Studenten von größter Wichtigkeit.
Unsere Landesuniversitäten sind zu Missionsfeldern geworden,
auf die wir unser Augenmerk gerichtet halten müssen. Noch nie
zuvor sind auch unsere Universitäten so von Ausländern besucht
worden als gerade jetzt nach dem Kriege. Damit ist unserm
ganzen Lande eine hohe Aufgabe gestellt worden. J. T. M.

über die Lage der protestantischen Missionen in Mexiko
schreibt der Foreiyn Missionary unter anderm: „Die Regelung
des Verhältnisses zwischen Kirche und Staat bereitet in Mexiko
wie in allen lateinischen Republiken Amerikas große Schwierig⸗
keiten. Durch den alles beherrschenden Einfluß der römischen
Kirche können hier die Landesgesetze gänzlich wirkungslos gemacht
werden. Wenn auch ein Gesetz die Befugnisse von Kirche und
Staat genau feststellt, so setzt sich doch in der Politik der Einfluß
der Kirche durch. Kirche und Staat wurden in Mexiko im Jahre
1857 gesetzlich getrennt. Durch die Verfassung vom Jahre 1917
wurden die diesbezüglichen Bestimmungen verschärft, um den
Widerstand der Geistlichkeit gegen die Regierung zu brechen.
Danach dürfen Elementarschulen nicht unter kirchlicher Leitung
stehen, alle Kirchengebäude gehören dem Staat, und ausländische
Pfarrer dürfen keine religiösen Feiern leiten. Der Kampf im
lateinischen Amerika ist ähnlich wie in Frankreich. Die mexi⸗
kanische Regierung sieht in der Macht der römischen Kirche eine
Gefahr für das Land und sucht deren Einfluß auf die Regierung
zu beschränken. ö

„Protestantische Missionare und Missionsbehörden fragen
nun, wie die Regierung sich zu ihrer Arbeit stellen wird. Gegen⸗
wärtig sind 196 Pastoren und Lehrer aus den Vereinigten Staa⸗
ten in Mexiko, die von 19 verschiedenen Missionsbehörden aus⸗
gesandt worden sind. Sie leiten 187 Schulen mit 13,.000
Schülern. In den Vereinigten Staaten wird gegenwärtig viel⸗
fach die Ansicht ausgesprochen, daß unsere Regierung eingreifen
sollte und daß die Arbeit der amerikanischen Missionare ge⸗
fährdet sei. Die Presse stellt die Sache so dar, als ob unsere
amerikanischen Missionare ausgewiesen werden. Man darf nun
mit Sicherheit sagen, daß der Staat keine unfreundliche Gesin⸗
nung gegen die evangelischen Missionsschulen und Gemeinden
hegt und daß er den Wert ihrer belehrenden und aufbauenden
Arbeit zu schätzen weiß. Die evangelischen Missionsbehörden der
Vereinigten Staaten sind immer dafür eingetreten, daß unsere
Regierung wegen der Beschränkung ihrer Arbeit nicht eingreifen
sollte. Die Lage ist ernst, aber nicht weil die Gefahr besteht, daß
die christlichen Arbeiter ausgewiesen werden, sondern weil sie in
den Streit verwickelt werden könnten, den die römische Kirche
gegen den Staat führt. Werden die evangelischen Missionare in
dieser kritischen Zeit mit Weisheit, Vorsicht und Geduld die Lösung
der Schwierigkeiten suchen, so werden nach unserer Meinung solche
Beziehungen zu der Regierung obwalten, die ihrer Arbeit nicht
hinderlich sind.“

Unserm in der Hauptstadt des Landes arbeitenden Missionar
sind bisher noch keine besonderen Schwierigkeiten in den Weg
gelegt worden. J. T. M.

Ausland.

Wie weit ein Exemplar des „Lutheraner“ geht. Eine
Leserin des „Lutheraner“, die früher hier in Amerika wohnte,
aber schon vor einer Reihe von Jahren wieder nach Deutschland
zurückgekehrt ist und die ganzen schweren Jahre des Krieges und

der Zeit nach dem Kriege durchgemacht hat, schreibt an den
„Lutheraner“ unter anderm:

„Da ich vom „Lutheraner“ rede, möchte ich doch gleich noch
sagen, wiebiel Segen und Freude er hier stiftet — das eine
Exemplar, das ich bekomme. Nachdem ich ihn gelesen habe, be⸗
konunt ihn Frl. v. G., die ihn sich von ihrer Lisbeth vorlesen läßt;
dann lesen ihn noch einige liebe alte Frauen in unserer Gemeinde
mit großer Freude. Danach schicke ich ihn an Frau P. B., die mir
schrieb, daß sie beim Lesen des „Lutheraner“ immer Sehnsucht nach
Auterika bekomme; sogar diese, die doch nur unsagbar schwere
Zeiten drüben erlebt hat; wieviel mehr ich, die ich drüben so
sehr glücklich war und es als den größten Fehler meines Lebens
ansehe, daß ich im Alter herüberkam. Alte Bäume soll man nicht
verpflanzen, sagt man, und so geht es mir. Ich ließ mich über⸗
reden, und nun kann ich nicht zurück, da ich ja auch alle meine
Ersparnisse (durch den Krieg) verloren habe. Darum lebe ich so
sehr in meiner Armenpflege und Arbeit, um mein Heimweh und
die Sehnsucht zu bekämpfen, bis mich Gott in Gnaden abruft in
die obere Heimat, wo es keine Trennung niehr gibt.“

Diese Worte mögen auch den einen und andern Leser, die
eine und andere Leserin zur Zufriedenheit und Dankbarkeit
bewegen. L. F.

Aus deutschen Briefen. Herr Th. Lamprecht aus New York,
über dessen Reisen in Afrika. Asien und Europa wir öfters an
dieser Stelle kurze Berichte gebracht haben, befindet sich nun schon
seit Wochen in Deutschland. Im Mai schrieb er von der durch
Luthers Aufenthalt allen Lutheranern bekannten Wartburg:
„Wir verleben den Pfingstmontag an dieser herrlichen und für
Lutheraner so besonders bedeutungsvollen Stelle.“ Aber er reist
nicht bloß, um schöne und geschichtlich bedeutsame Stätten zu be⸗
suchen, sondern verbindet immer damit, wie es auch recht ist,
kirchliche Interessen. Von München aus schrieb er uns, ebenfalls
im Mai: „Ich werde meinen Aufenthalt hier verkürzen und früher
nach Berlin reisen.“ Dort wollte er mit D. Mezger, Direktor
Willkomm und andern sich besprechen über Angelegenheiten der
Freikirche. In Potsdam wohnte er der Einführung Vizepräses
Petersens in der dortigen Gemeinde bei. Dann aber begab er
sich in das bekannte Ruhrgebiet, wo sich der Freikirche eine Tür
aufgetan hat und wohin auch zum Teil unsere Unterstützungs⸗
gelder für die leibliche Not der besonders hart getroffenen Be⸗
wohner fließen. In einem Briefe betont er, „wie überaus wichtig
es ist, größere Summen als bisher für die kirchliche Arbeit
in Deutschland durch die Freikirche zu bewilligen. Männer und
Mittel müssen herbei. Es wäre aufs tiefste zu beklagen, wenn
diese wirklich wunderbare, gewiß von Gott gebotene Gelegenheit
nicht mit festen Händen von der „Freikirches und auch von ‚Mis⸗
souri“ ergriffen würde“.

Vizepräses H. P. Petersen ist von Flensburg einem Berufe
nach Potsdam gefolgt. Er schreibt unter dem 12. Juni: „Heute
übersehe ich schon etwas die Arbeit in Potsdam und Berlin. Ich
bin der überzeugung, daß wir mit unserer Arbeit in Deutschland
erst am Anfang stehen. Wenn mitunter auch Rückschläge nicht
ausbleiben, so wird unsere Arbeit sich doch durchsetzen. Durch die
Verbindungen zwischen Deutschland und Amerika ist die Aus⸗
breitung unserer Freikirche von großer Bedeutung. Hoffentlich
hat die Delegatensynode uns die nötigen Mittel bereitgestellt. Es
wäre außerordentliche Kurzsichtigkeit, wenn gerade jetzt irgendwie
eine Beschränkung unserer Arbeit einsetzen müßte. Der vielfache
Abfall der Landeskirchen von der göttlichen Eingebung der Schrift
bringt immer mehr die kirchlichen Verhältnisse in Unklarheiten,
Verschwommenheiten, Zerfall. Gott helfe uns, daß wir unsere
Zeit erkennen! Arbeiten, arbeiten, solange es Tag ist! “