# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Juli 1926 ff._S295
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Lutheranets

295

erreichen. Es ist mit der Mission wie mit der Gemeindeschule.
Der schnellste und sicherste Weg, eine Schule zu gewinnen, ist der,
daß man eine Schule anfängt und nicht wartet, bis dies und
das geschehen und vorhanden ist, und inzwischen nichts tut. So
ist auch in der Mission der direkteste und geradeste Weg. daß man
anfängt zu missionieren und neue Stationen zu gründen.
Alle unsere Pastoren wollen darum für die Mission reden und
wirken und selbst Hand anlegen wie noch nie zuvor.

als ob sie es noch nie getan hätten. Unsere Gemeinden wollen
für die Mission geben und opfern, als ob sie bisher noch nichts
dafür getan hätten. Ich gestehe offen, daß ich ganzes, volles Zu⸗
trauen zu unsern Christen in diesem Stücke habe, wenn ihnen die
Sache recht ans Herz gelegt wird.
Synode, der aus unserer Synode stammt und dann fast zwanzig
Jahre außerhalb unsers Landes war, sich dann aber wieder
längere Zeit in unserer Mitte aufgehalten hatte, sagte mir: wir,
die wir mitten in der Synode stünden, merkten es nicht so sehr.
aber einer, der nach jahrelanger Abwesenheit wieder einen Blick
in unser Geineindewesen getan habe, sehe deutlich, wie unsere
Gemeinden in diesem Stück gewaltig vorwärtsgekonunen seien
und ihre hohen Vorrechte und heiligen Pflichten immer besser
lernten. Wer auf den Shnoden 1917, 1920 und 1923 war und
sich vergegenwärtigt, wie es nach diesen Synoden an die Arbeit
ging. wie gerade unsere Laien die Hand anlegten unter der
kräftigen Mitwirkung unserer verdienten Lutherischen Laienliga
(L. L. L.), der wird auch guter Hoffnung sein in bezug auf die
Synode von 1926. Einer unserer jungen Pastoren, der nur als
Gast zur Synode gekommen war und bald wieder abreisen mußte,
schrieb mir nach der Synode: „Ich bin froh, daß ich in St. Louis
war. Es war meine erste Delegatensynode. Man hat manches
gelernt. Mit neuem Eifer und neuer Freudigkeit gehe ich an das
Werk, das mir in X. obliegt.

nicht sinkt. Die vier Predigten jeden Sonntag und dier achtzig
Meilen „fürchterlicher“ Sandwege durch die jack-pines Breifen
mitunter auch einen jungen Menschen etwas an. x
dann auch die Freude hat, daß des HErrn Wort sich an allerlei
Menschen kräftig erweist und sich diese Parochie nun aus drei
Rassen (roten, schwarzen und weißen) und neun Nationalitäten

zusammensetzt, so wirkt eine Synode doch sehr heilsam. Man

konunt so recht nachdrücklich zu der Einsicht daß andere für den
Heiland und sein großes Reich noch weit mehr tun.
schämt man sich denn recht herzlich und. ärgert sich über sich selbst.
Gerade auch in diesem Sinne hat die Synode mir sehr gut ge⸗
tan.“ Und wenn nun ganz besonders jeder Delegat, sei er
Pastor oder Lehrer, Professor oder Laie, ans Werk geht, nicht
verzagt, als ob das Beschlossene nicht ausgeführt werden könnte,
sondern mit heiligem Mut und gutem Rat, wenn jeder, wie einer
meiner Laienfreunde im Jahre 1911 etwas drastisch sagte, den
Rock auszieht und hart für die Synode arbeitet — er hat es da⸗
mals getan und tut es noch heute —, dann wird auch die Synode
von 1926 einen Fortschritt bezeichnen im Werke des HErrn. Das
wolle er selbst, der gütige, treue Gott, aus Gnaden verleihen!
Noch manche Erinnerung an die Synode möchte ich schriftlich
festhalten, manche Beobachtung mitteilen. Ich nenne ganz kurz
nur dies: Gerade bei der Logensache und bei der Schulsache taten
auch unsere Laiendelegaten so schöne, wertvolle Aussagen, daß
sie nicht vergessen werden sollen, darunter ein ehemaliger Frei⸗
maurer über die Logen und ein früheres Glied des Kongresses
über die Gemeindeschule. — Ergreifend waren die Schlußworte
von D. Piepers schönem Referat, das hoffentlich im Druck ex⸗

Alle unsere
Pastoren und Lehrer wollen schon in der Schule und Sonntags⸗
schule die Missionssache den Kindern ans Herg⸗ legen und die
Schule und Sonntagsschule selbst als ein Missionsmittel⸗ ansehen,

Ein Pastor der Australischen

Auf entlegenen und. „verlornen“
Posten muß man sich, glaube ich, doppelt vorsehen, daß der Mut

Aber wenn män

Und da

scheinen wird. — Glatt gingen die Verhandlungen in beiden

Sprachen vor sich, und jeder kam dabei ohne Disput oder Ver⸗

letzung zu seinem Recht. — überwältigend war die Seminar⸗
Einweihungsfeier, für die uns Gott, wie für die ganze Synode,

schönes Wetter beschert hatte, so daß wieder einer meiner Laien⸗
freunde ganz treffend bemerkte, er habe, als gerade während der

Feier die immerhin etwas warme Sonne durch Wolken verdeckt
war, immer an die gnädige Führung Israels mit der Wolken⸗
säule denken müssen. — Nachrichten über die Synodalversamm⸗
lung und die Einweihung gingen gut und im ganzen richtig in
die Welt hinaus und unterrichteten unsere Christen und unser
Land über unsere Synode und ihre Arbeit. Als Kuriosität er⸗
wähne ich, daß von einem Professor an einem missionary college
in Washington ein Brief an den vor neununddreißig Jahren ver⸗
storbenen I). Walther kam, worin er ihm eine alte Ausgabe von
Luthers Tischreden zum Verkaufe anbot, und daß eine in Lowell,
Mass., erscheinende französische Zeitung in einer falschen über⸗
schrift unsern D. Pfotenhauer im Bilde als Vorsitzer des Eucha⸗
ristischen Kongresses in Chicago vorführte. — Die äußerlichen
Vorbereitungen für die Synode und die Einweihungsfeier waren
ausgezeichnet getroffen, wie wohl jeder Besucher anerkannte. Und
so möchte ich noch inanches von der Synode erwähnen, aber der
Raum und die Zeit wollen es nicht leiden. Ich bin jetzt auf der
Reise zur Synodalkonferenz nach Lockport. N. Y., und werde von
dieser Reise und meinen Erfahrungen und Beobachtungen dabei
etwas berichten.

Mit einem, wie es scheinen könnte, geringfügigen und doch
beachtenswerten Vorfall schließe ich diesen Rückblick. Kommt
während der Synodaltage ein jüngerer Pastor — er mag fünf⸗
zehn Jahre im Anite sein — zu mir und erkundigt sich angelegent—
lich, wie man zum lutherischen Kirchhof komme und dort die
Gräber der verstorbenen Lehrer des Seminars finde: eines Wal⸗
ther, eines Stöckhardt, eines Gräbner und anderer. Er verdanke
diesen, die zum Teil seine Lehrer gewesen seien und die noch
immer durch ihre wertvollen Schriften ihn lehrten, so viel, daß
er die Gelegenheit seines Synodalbesuchs wahrnehmen, ihre
Grabstätten aufsuchen und auch dadurch ihr Andenken ehren
möchte! Mir hat dieser unbedeutende und doch edle, pietätvolle
Zug zu denken gegeben in unserer unruhigen, hastenden, zer⸗

streuenden, vergeßlichen, vielgeschäftigen und sich viele Geschäfte

machenden Zeit. Vielleicht tut er dies auch bei dem einen oder
andern Leser. L. F.

228

Zur kirchlichen Chronik.

Aus unserer Synode.

Ein seltenes Fest. Am 5. Sonntag nach Trinitatis, den
4. Juli, feierte der Jünglingsverein der Geineinde zu Altenburg,
Mo., das gewiß seltene Fest seines fünfundsiebzigjährigen Be⸗
stehens. Es war nämlich am 5. Sonntag nach Trinitatis 1851,
also zwölf Jahre nachdem die sächsischen Einwanderer hier an⸗
gekommen waren und diese Gemeinde gegründet hatten, als eine
Anzahl junger Männer zusammentrat und einen Verein gründete,
der es sich zum Hauptzweck gesetzt hatte, arme Studierende zu
unterstützen. Diesem gewiß edlen Zweck ist der Verein auch
während dieser langen Jahre unentwegt treu geblieben, und
Tausende von Dollars hat er in den fünfundsiebzig Jahren armen
Schülern und Studenten dargereicht, obwohl er auch auf dem
Gebiet der Wohltätigkeit viel Gutes gestiftet hat. Der letzte der
Gründer, Herr Gottwert Schmidt, war drei Monate vor dem

Jubiläum zu seiner ewigen Ruhe eingegangen.

Auch der hiesige Jungfrauenverein hat bereits vor neun

— —. — — —