# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Juli 1926 ff._S298 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 298 8 „VutheranesN. noch Anwendung des Gelernten betrifft. Daher gehen sie vor allem zur Förderung in der Erkenntnis und der Amtstüchtigkeit zur Konferenz. „Was wird nämlich auf den Pastoralkonferenzen getrieben? Es wird verhandelt über Lehren der Heiligen Schrift. Es wird ferner ausführlich geredet über gewisse, oftmals schwierige Schrift⸗ stellen und über ganze Kapitel. O wie manches Licht geht einem da auf bei so genauem, exaktem Schriftstudium! Wieviel klarer und heller wird dadurch das Verständnis der Schrift! Zur Be⸗ sprechung kommen auch Fragen der kirchlichen Praxis sowie aller⸗ lei wichtige Zeitfragen. Man verhandelt über Fragen der Seel⸗ sorge und über den Dienst an der Gemeinde überhaupt. Man macht sich gegenseitig aufmerksam auf Gefahren, die den Gemein⸗ den von innen und außen drohen; man holt sich von den Amts⸗ brüdern Rat in schwierigen Fällen; man ermuntert und ermahnt sich gegenseitig zu treuer Amtsführung. So dienen die Kon⸗ ferenzen auch zur Stärkung und Ermunterung im Amt. kommt, daß die Pastoren sich auf den Konferenzen durch gemein⸗ samen Gottesdienst und die Feier des heiligen Abendmahls er⸗ quicken. Auch wird durch die Konferenzen das freundliche und brüderliche Verhältnis der Pastoren untereinander gefördert. Schließlich sind die Konferenzen auch schöne Erholungszeiten, die das Einerlei der täglichen Berufsarbeit angenehni unterbrechen. Ja, wer kann den Segen voll und ganz beschreiben, der auf unsere Gemeinden all diese Jahre gerade durch die Pastoralkonferenzen geflossen ist! Gottes Segen ruhe auch in Zukunft auf diesen Versammlungen, die zu seines Namens Ehre und zur Förderung seines Reiches gehalten werden!“ J. T. M. Inland. Die neue Statistit der Wisconsinsynode. Kurz vor unserer Delegatensynode im Juni kam die neueste Statistik der Wisconsin— synode in unsere Hände, die wir damals, weil wir so beschäftigt waren, beiseitelegten. Diese neue Statistik umfaßt den Zeitraum vom 1. Januar bis zum 31. Dezember 1924. Da sie aber erst im Juni 1926 im Druck erschien und in unsere Hände gelangte, mußten wir im „Statistischen Jahrbuch“ leider noch immer die alte Statistik vom Jahre 1922 abdrucken. Der neuen Statistik zufolge zählt die Wisconsinsynode 213,120 getaufte Glieder (Zunahme in zwei Jahren: Glieder (Zunahme in zwei Jahren: den von 15 Schülern besucht. chengemeinschaften dieses Landes die neue Statistik der Wisconsin⸗ synode vom Jahre 1924, die eine Zunahme von 21.959 getauften 5,889). Die Schulen wer⸗ Gliedern aufweist, und die neueste Statistik der Missourisynode⸗ vom Jahre 1925, die eine Zunahme von 13,878 getauften Glie⸗ dern verzeichnet (zusammen 35,837), hätte benutzen können, dann hätten die Lutheraner wohl immer noch die dritte Stelle unter den Kirchengemeinschaften unsers Landes behauptet, da nach seiner Zählung die Presbyterianer nur 15,859 Glieder mehr haben als die Lutheraner. Die Lutheraner werden die dritte Stelle schließ⸗ lich wohl doch verlieren, aber bis jetzt ist dieser Fall eigentlich noch nicht eingetreten. E. E. Kanzelbruderschaft mit Juden. „Am letzten Karfreitag“, berichtet der „Lutherische Herold“, „hielt Rev. David J. Donnen, der Prediger der Ersten Presbyterianergemeinde zu Helena, Mont., in der dortigen jüdischen Synagoge eine Predigt. Die Einladung ist auf Kiwanis⸗Klub⸗Bruderschaft zurückzuführen, die den Vor⸗ steher der Synagoge mit dem Presbyterianerprediger verbindet. Die jüdische Gemeinde dankte dem Presbyte rianerprediger dadurch, daß sie wiederum seinem Ostergottesdienst beiwohnte.“ Das Blatt bemerkt hierzu: „So schön der zurzeit in Amerika Mode werdende Kanzelaustausch christlicher Prediger mit jüdischen Dazu 21,959), 145,115 kommunizierende und andern sich von ferne ausnimmt, so erscheint er doch mehr als ein Zeichen des Verfalls als des Fortschritts im Sinne des Reiches Gottes. Im allgemeinen wird es wohl so sein, daß ein christlicher Prediger, wenn er wirklich christlich predigt, in einer Synagoge so unerwünscht und unmöglich ist, wie es Paulus war, den die Juden hinausstießen. Denn das, was ihm am heiligsten ist, ist der offi⸗ ziellen Synagoge am anstößigsten und verächtlichsten. Auch kann man ziemlich sicher sein, daß eine jüdische Gemeinde einem christ— lichen Prediger nicht in seine Kirche folgt, wenn er, was seine heilige Pflicht ist, das ganze Evangelium verkündigt.“ Daß eine Judengemeinde einen christlichen Prediger einladen kann, in der Synagoge eine Predigt zu halten, kommt daher, daß solche „christlichen Prediger“ längst selber Juden geworden sind, das heißt, daß sie den christlichen Glauben von der Rechtfertigung allein aus Gnaden durch den gottmenschlichen Heiland aufgegeben haben. Solche verkommenen Heuchler können natürlich mit allen Christusfeinden gemeinsame Sache machen, da sie selbst den Hei— land hassen und verachten. Schön nimmt sich solcher Kanzelaus⸗ tausch auch nicht von ferne aus; er ist vielmehr ein Greuel vor Gott und seiner Kirche, den Juden selbst aber ein Argernis, wo⸗ durch sie in ihrer Verblendung um so mehr verhärtet werden. Welch ein Gericht wird einst über solche Baalspfaffen ergehen! Die neue katholische Kirche in Mexiko. Die Bewegung in Mexiko, die die Loslösung der mexikanischen Kirche von Rom zum Ziel hat, ist noch immer im Gang. Der Leiter der Bewegung. Bischof Joachim Perez, erklärt, daß es zur Gottesverehrung nicht nötig sei, zur römischen Kirche zu gehören und sich der Autorität eines Italieners zu unterwerfen. Es sei daher vaterlandsfeind⸗ lich, wenn man Gelder samnile, die dem Vatikan, das heißt, dem Papst, zufließen. Einige Grundsätze der neuen Kirche sind fol— gende: „Die Heilige Schrift ist der Grundstein unserer Kirche. Der öffentliche Gottesdienst soll in spanischer Sprache gehalten werden. Die heiligen Sakramente sollen kostenlos verwaltet wer— den, unt die Sünde der Simonie (Erteilung geistlicher Güter oder Amter durch Kauf oder Bestechung) zu vermeiden. Die Priester der mexikanischen Nationalkirche müssen nützliche Bürger sein. Den Gesetzen des Landes sollen sie direkt untertan sein ohne aus⸗ ländische Abhängigkeit, das heißt, ohne Abhängigkeit vom Papst. Das Zölibat der Priester wird abgeschafft, weil es unsittlich ist und den Gesetzen der Natur zuwiderläuft. 057 Kindern und die Sonntagsschulen von 24.357 Wenn Dr. Carroll in seiner Statistik der Kir⸗ Der Priester soll sein eigenes Heim haben, damit er das Heim des Nächsten in Ehren halten kann. Die Kirche wird geleitet durch einen eigenen Primat, der in den Händen eines von Rom unabhängigen Patriarchen ist.“ —Diese Kirche ist ganz im Sinne des jetzigen Präsidenten Calles gehalten, der, wie seine Vorgänger, mit der Papstkirche seit Jahren böse Erfahrungen gemacht hat, weil sie sich stets un⸗ berufenerweise in die Politik mischt. J. T. M. Auslund. Das vierhundertjährige Bestehen des ältesten Gymnasiums. Wir stehen noch unter dem Eindruck unserer letzten Synode, die wieder besonders für unsere Colleges gesorgt hat, und unser Blick richtet sich in dieser Zeit gerade auch auf diese Anstalten, die in den nächsten Tagen ihre Tore wieder öffnen werden zu einem neuen Schuljahr. Bei der Einweihung unsers St. Louiser Semi⸗ nars haben wir uns auch besonders an unsere allererste Anstalt in Perry Co., Mo., erinnert. Da darf auch der Tatsache gedacht werden, daß dieses Jahr den vierhundertsten Gedenktag der Gründung solcher Anstalten gebracht hat. Sie sind auch eine Frucht der lutherischen Kirchenreformation. Es war am 23. Mai 1526, als Luthers Freund und Mitarbeiter Philipp Melanchthon, der Praeceptor Germaniae (Lehrer Deutschlands), das Nürn⸗