# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. Juli 1926 ff._S379 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) . TutßerN. 379 Ps. 36, 10. Er führte aus, daß alle Studien in der Furcht Got⸗ tes und nach seinem Wort getrieben werden müssen, wenn die Wahrheit erkannt werden soll. Die Zahl der Studenten betrug letztes Jahr um diese Zeit 598; dieses Jahr beläuft sie sich auf 688. über ihre kirchliche Zugehörigkeit ist uns von D. Dau eine genaue Tabelle zuge⸗ gangen, aus der wir folgendes herausheben, indem wir die beiden Jahre miteinander vergleichen. 1925 1926 1925 19²0 Lutheraner＋r 43 15⁷ Presbyterianer.. 33 32 Methodistten 8¹ 68 Christianer. 39 29 Katholiken 72 6⁵ Baptisteen 14 20 Die übrigen, die zu einer Kirche gehörten, verteilten sich letztes Jahr auf acht andere Kirchengemeinschaften, dieses Jahr auf zehn. Im ganzen gehörten letztes Jahr 319 Studenten zu einer Kirche, dieses Jahr 402. Von den 279 Studenten, die letztes Jahr gliedlich zu keiner Kirche gehörten, gaben 9 der lutherischen Kirche den Vorzug; von den 231, die dieses Jahr keiner Kirche angeschlossen sind, geben 21 der lutherischen Kirche den Vorzug. 116 kirchlose Studenten gaben letztes Jahr keiner bestimmten Kirche den Vorzug; dieses Jahr war dies bei 68 Studenten der Fall. L. F. 22.8 ———— —— Das fünfzigjährige Bestehen der Ev.⸗Luth. Freikirche in Sachsen und andern Staaten und die Synodal⸗ jubelfeier in Dresden. 2. Nachdem in der vorigen Nummer ein Rückblick auf die Ge⸗ schichte unserer Freikirche getan und über die Lehrverhandlungen auf unserer Jubelsynode berichtet worden ist, lassen wir noch ein kurzes Wort über die vielseitigen Geschäftsverhandlungen und Komiteeberichte folgen. Die durch den Rechtsausschuß aufgestellte und vielfach überarbeitete neue Verfassung erforderte besonders viel Zeit zur Besprechung, bis sie dann einstimmig angenommen wurde. Sie wird von der nächsten Jahresversammlung an in Kraft treten. In dieser neuen Verfassung ist eine Bezirkseinteilung vorgesehen. Die Grenzen der — wahrscheinlich vier — Bezirke werden auch 1927 festgestellt werden. Der schon seit Jahren von einer starken Mehrheit beantragte Wunsch, den Namen „Freikirche“ in „Bekenntniskirche“ umzuändern, wurde nicht verwirklicht, weil dieser Vorschlag nicht mit der für Verfassungs⸗ änderungen erforderlichen Dreiviertelmehrheit durchging. Die sachlich sehr kräftige und lebhafte Debatte über die Namensfrage hat die Brüderlichkeit in keiner Weise beeinträchtigt. Als die Entscheidung gefallen war, ging von der siegreichen Minorität die Anregung aus, daß diejenigen Gemeinden, denen der Name „Freikirche“ bei der praktischen Arbeit hinderlich ist (was als Hauptargument bei der Debatte dargelegt wurde), sich auch eine anderweitige Bezeichnung zulegen könnten. Die Synode hieß dies einstimmig gut, und außerhalb Sachsens wird die Bezeich⸗ nung „Bekenntniskirche“ unter uns weitgehenden Gebrauch finden. Es mag von Interesse sein, zu hören, daß bei der Aus⸗ arbeitung und Vertretung der neuen Verfassung Dr. jur. Brunn, ein Enkel des seligen Vaters Brunn, als juristisches Glied des Rechtsausschusses der Synode besonders wertvolle Dienste ge⸗ leistet hat. Der Hauptvertreter in dieser Sache war sonst P. P. Scherf. Als weitere Gegenstände lagen vor: der Finanzbericht, der Missionsbericht, die Theologische Hochschule in Zehlen⸗ dorf⸗Berlin, die Gesangbuchsfrage, die Kirchbaukasse und an⸗ deres mehr. Während es auf den Gebieten der kirchlichen Arbeit durch Gottes große Gnade weiter gut vorangeht, trat doch auch überall zutage, daß die wirtschaftliche Not des Landes uns immer noch schwer bedrückt und sehr, sehr hemmend wirkt. Mit großem Dank gedachten wir der treuen Hilfe, die uns von der lieben großen Schwestersynode in Amerika mit irdischen Mitteln er⸗ wiesen wird, und doch stehen wir vor schweren Sorgen. Prof. D. Mezger machte über die auf der letzten Delegatensynode drüben für unsere Unterstützung gemachten Bewilligungen keine Mitteilung, weil ihm noch nichts Offizielles darüber zuge⸗ gangen war. Aber was wir aus dem „Lutheraner“ und Lutheran Witness bereits erfahren haben, genügt ja‚, um uns aufs neue mit herzlichem Dank gegen unsere Wohltäter zu erfüllen. Aber die Not ist groß durch die Vermögensverluste, die ge⸗ schäftliche Notlage und die schreiende Arbeitslosigkeit. Von den etwa 40 Synodalgemeinden sind nur 12 selbständig, das heißt, nur 12 Gemeinden können ihren Haushalt ohne fremde Zuschüsse bestreiten. Statt des von unsern Gemeinden aufzubringenden einen Drittels der Ausgaben für die Zehlendorfer Hochschule in der Höhe von 15,000 Mark war nur etwas über die Hälfte ein⸗ gekommen. Diese Sache wurde den Gemeinden ganz besonders ans Herz gelegt. In gleich übler Lage befindet sich unser Waisenhaus Sper⸗ lingshof, seitdem die Nahrungsmittelsendungen vom amerika⸗ nischen Hilfskomitee in New York eingestellt worden sind. Ja, selbst die Beköstigung der Synodalen war eine schwere Sorge für die beiden Dresdener Gemeinden, die mit großer Opferwilligkeit wirklich das Menschenmögliche geleistet hatten. Es war vorher in den Gemeinden hierfür gesammelt worden, aber es tritt eben bei jeder Gelegenheit zutage, daß ein großer Teil unserer kommunizierenden Glieder wegen völliger Ver⸗ armung und Arbeitslosigkeit bei den Kollekten ausscheidet. Dem großen Mangel an geeigneten Gotteshäusern steht die Baukasse fast hilflos gegenüber. Mit großem Dank wurde auf unserer Synode Kenntnis genommen von dem überaus lieb⸗ reichen und entgegenkommenden Beschluß der St. Louiser Dele⸗ gatensynode, uns sogar mit Darlehen aus der eigenen Baukasse entgegenzukommen. Im Unterschiede von der Inflationszeit sind Rückzahlungen jetzt gesichert, und billige oder gar zinsfreie Darlehen haben bei dem hohen hier bestehenden Zinssatz einen großen Wert. Der Vorteil solcher Hilfe (bei voller Sicherheit) kann jetzt gar nicht genug betont werden. Mit großem Ernste ermahnte die Synode an die Verpflichtung regelmäßiger Rück⸗ zahlungen. Die Gemeinden waren schon immer gewarnt worden, sich durch Bauten, mögen sie auch noch so dringend nötig sein, nicht in Schulden zu stürzen. Nun standen drei Gemeinden mit einer überaus drückenden Schuldenlast von zusammen 20,000 Mark vor der Synode und baten um sofortige Hilfe. Da sich darunter auch eine ostpreußische Gemeinde befand, darf ich als Visitator des ostpreußischen Bezirks wohl etwas über meine dortige Er⸗ fahrung berichten. Drei ostpreußische Gemeinden waren vor einiger Zeit durch Kirchbauten in die größte Klemme gekommen. Unser Synodalrat und das Baukomitee waren sehr ungehalten über das voreilige Vorgehen der Brüder. Auf einer Sitzung in Berlin hieß es: „Sie mögen sehen, wie sie durchkommen“, und ich wurde hingeschickt, um den Brüdern also die Wahrheit zu sagen. Es war meine erste Visitationsreise dorthin, und ich muß sagen, trotz aller Ordnung, die sein muß, die Bauten waren so dringend nötig, die Lage für die Arbeit war so günstig, die besten Mis⸗ sionsgelegenheiten dort waren bisher so vernachlässigt und ge⸗ hemmt worden — und das alles wegen der fehlenden