# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Januar 1927 ff._S9 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) L— — willigen Jüngern IEsu beschämt worden. Auch die Lust zum willigen Geben ist eine Frucht des Glaubens, die der Heilige Geist im Herzen durch das Evangelium wirkt. Unser hochgelobter Heiland selber war erstaunt über die Gebefreudigkeit der armen Witwe, Mark. 12, 42 — 44; und Paulus rühmt von den Ge⸗ meinden in Mazedonien, daß sie nach allem Vermögen und selbst über Vermögen willig waren zu geben, 2 Kor. 8, 3. 4. Dieses erstaunliche Geben führt Paulus auf die Gnade Gottes zu⸗ rück, V. 1. Wer sein Herz zum Geben recht willig machen will, der lese fleißig und unter Gebet zu Gott das achte und neunte Kapitel des zweiten Korintherbriefes. J. T. M. Inland. IEsu Beschneidung unser Trost im neuen Jahre. Luther hat nicht nur in großen Kirchen und Kathedralen gepredigt, son⸗ dern auch im trauten Familienheim als rechter Hauspriester den Seinen das Evangelium in einfacher, schlichter Sprache verkündigt. In einer dieser Predigten über das Evangelium am Neujahrstag bemerkt er: „Also sollen wir beides lernen, daß wir zugleich den Namen und das Werk des heutigen Festes fein zusammenreimen. Das Kindlein JIEsu läßt sich beschneiden wie ein ander Kind. Warum doch? Ist er doch ohne Sünde und bedarf der Beschnei— dung gar nicht, daß er dadurch ein Kind Gottes werde; denn er ist's zuvor. Aber es geschieht darum, daß er soll IEsus heißen und ein Heiland sein, der wider die Sünde und böses Gewissen, wider den Tod und alles Unglück, das aus der Sünde folgt, helfen soll. Denn darum läßt er sich beschneiden und gibt sich unter das Gesetz, daß er nichts dahinten will lassen, was Gott jemals den Menschen zu tun hat aufgelegt, auf daß, wenn wir unsere unbeschnittenen Herzen und den greulichen Ungehorsam in uns sehen, daß wir darum nicht verzageit, sondern uns an Christum halten und sagen: Ich bin leider ein großer Sünder und habe den Willen meines Gottes nicht getan; aber darum will ich an Gott und seiner Gnade nicht verzweifeln. Denn was ich nicht getan habe, das hat Christus für mich getan, den wird je das Gesetz nicht können beschuldigen, daß er das Geringste nicht erfüllt hätte. Derhalben soll das Gesetz mich zufrieden lassen, soll mich weder verdammen noch verklagen. Denn ich bin nicht allein; Christus ist bei mir; an den halte ich mich, der meine Sünde teuer bezahlt und mir meine Unschuld und Gerechtigkeit geschenkt hat. Trotz dem Gesetz und Teufel, daß sie mir etwas anhaben! Also soll man die Beschneidung Christi und seines Namens ge⸗ brauchen. . . . Gott, der Vater alles Trostes und Barmherzigkeit, wolle solchen Glauben und Zuversicht in uns täglich mehren und uns durch seinen Sohn IEsum Christum, unsern Heiland, ewig erhalten! Amen.“ (XIII, 120f.) Das teure Blut JEsu sei stets unser Trost! J. T. M. Was andere lutherische Synoden aufbringen. Auf der kürz— lich abgehaltenen Versammlung der Vereinigten Lutherischen Kirche (United Lutheran Church) in Richmond, Va., wurde für die zwei Jahre 1928 und 1929 ein Budget im Betrage von 54,400,000 angenommen, trotzdem eine Anzahl der Delegierten sich zugunsten einer Verminderung der Summe geäußert hatte. Von der veranschlagten Summe sollen dreißig Prozent für Aus⸗ landmission, achtunddreißig Prozent für Reisepredigt, fünf Pro⸗ zent für Innere Mission, elf Prozent für die Unterstützungskasse, etwa zehn Prozent für die Erziehungsbehörde, §11,000 für die Amerikanische Bibelgesellschaft, 550,600 für das National Lu- theran Council und §176,000 für Ausgaben der Synodalleitung verwandt werden. In den vergangenen zwei Jahren wurden vom Kassierer der Vereinigten Lutherischen Kirche §3,554,197.17 eingenommen, die mit Ausnahme von §95,954.04 für Ausgaben der Synodalleitung, für Missionen und andere kirchliche Zwecke verwandt wurden. Wie andere Kirchengemeinschaften, so müssen auch wir uns daran gewöhnen, unsere Kirchen- und Missionsauslagen nach Millionen zu berechnen. Nicht nur wächst das Werk des HErrn von Jahr zu Jahr, sondern auch die Preissteigerungen nehmen immer mehr zu, so daß der Dollar von 1920 jetzt nur noch einen Wert von 35 Cents hat, was Lebensmittel, und 65 Cents, was andere nötige Kaufartikel betrifft. Das Werk unsers Heilandes darf nicht stillstehen. J. T. M. Unterstützung alter Prediger in der Vereinigten Lutherischen Kirche. Auf ihrer Versammlung in Richmond besprach die Ver⸗ einigte Lutherische Kirche auch den Plan, eine hinreichende Summe zur Unterstützung alter, bedürftiger Prediger zu sammeln. Die Behörde hatte um drei Millionen Dollars gebeten; sie mußte aber zugeben, daß die Zinsen einer solchen Summe nicht ausreichen würden, um auch nur den dringendsten Bedürfnissen abzuhelfen. Schon im letzten Jahre beliefen sich die Unterstützungsgelder, die ausbezahlt werden mußten, auf mehr als §150,000. Da traten auch gerade die Laiendelegaten für eine Erhöhung der begehrten Summe ein, und es wurde schließlich beschlossen, daß ein Versuch gemacht werden sollte, vier Millionen für diesen Fonds zu sammeln. „Das ist hocherfreulich“, bemerkt der „Lutherische Herold“, dem wir diesen Bericht entnommen haben; „denn die äußerst dürftige Versorgung der alten, dienstunfähig geworde— nen Pastoren, die nach langer und kostspieliger Vorbereitung jahrzehntelang bei geringer Besoldung und oft unter großen Entbehrungen den Gemeinden gedient und dabei ihre Kräfte auf⸗ gezehrt haben, gereicht der Kirche nicht zur Ehre. Andere Kirchen⸗ gemeinschaften tun weit mehr für ihre alten Pastoren, und selbst viele als herzlos verschriene Geschäftsvereinigungen gewähren ihren Angestellten nach gewisser Dienstzeit ein ausreichendes Ruhegehalt.“ Wir teilen dies mit, weil sich hieraus die Stimmung in andern Kirchengemeinschaften gegen ihre alten Diener am Wort erkennen läßt. Die Sammlung unserer Laien für einen ähn⸗ lichen Fonds soll weiter fortgeführt werden. Das ist sehr erfreulich und beweist, daß man auch in unsern Kreisen die Arbeit unserer Prediger, Lehrer und Missionare je länger, desto mehr schätzt. Luthers Standbild in der Episkopalkirche. In der großen Kathedrale der Episkopalkirche zu New York findet sich auch ein Standbild D. Martin Luthers. Um einen Teil des Kirchen⸗ schiffs sind nämlich kleine Kapellen gebaut, in denen sonntäglich Andachten in verschiedenen Sprachen gehalten werden. In einer derselben gibt es auch deutsche Gottesdienste. In dieser Kapelle ist das Standbild Luthers jedoch nicht zu finden, sondern in einer andern, die den Namen St. Ansgarkapelle führt, wo der große Reformator unter den vier Figuren zu finden ist, die den Altar schmücken. Auf einer Seite steht Gustav Adolf, der große Vor⸗ kämpfer der Lutherischen im Dreißigjährigen Krieg; ihm gegen⸗ über, mit der offenen Bibel in der Hand, steht Luther, gleichsam die Besucher der Kapelle auf Gottes Wort hinweisend. In jedem Jahre wird in dieser Kapelle ein besonderer Gottesdienst zum Andenken an den sogenannten Apostel der Skandinavier, St. Ans⸗ gar (4865), gehalten. Ob auch das Reformationsfest in dieser Kapelle gefeiert wird, wird in dem uns vorliegenden Bericht nicht erwähnt. Auf jeden Fall hätte Luther sich in der großen episkopali⸗ stischen Kathedrale, die mit erbetteltem Gelde von allerlei Leuten erbaut worden ist, nicht heimisch gefühlt. Die engländische Kirche hat Luthers Predigt nicht geschätzt, sondern ist bald nach der Reformation eigene Wege gegangen, hat reformierte Irr⸗ lehren angenommen und sich nach und nach von dem Gift des Unionismus verseuchen lassen. Heute ist diese Gemeinschaft weder kalt noch warm. J. T. M.